中醫(yī)治法綱要
予受《石室秘錄》啟發(fā)，在五大原則下將中醫(yī)治法分為整體和局部?jī)纱蟛糠�，整體治法以三因論治為綱：因時(shí)論治，因地論治，因人論治；局部治法以三定論治為綱：定位，定性，定量。三因三定論治統(tǒng)率眾多治法以成體系。
五大原則
i. 辨病論治——
百合病、
青蒿治瘧、
茵陳蒿治
黃疸、
ii. 辨證論治——風(fēng)、火、燥、濕、寒、毒、痰、飲、郁、瘀
iii. 分期論治——SARS、中風(fēng)、帕金森病、
iv. 審因論治——外傷、六yin、七情、飲食、勞逸、蟲(chóng)毒、疫戾
v. 對(duì)癥治療——
元胡止痛、瓦楞治酸、
內(nèi)金消食、
第一部分：三因論治
一、因時(shí)制宜——春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰
夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén)。
1、 五運(yùn)六氣——
2、 24節(jié)氣——
3、 12時(shí)辰——五更瀉、日甫熱、
4、 春夏治法——論春宜理氣，夏宜健脾。春夏治者，隨春夏發(fā)生之氣而治之得法也。春宜疏泄，夏宜清涼，亦不易之法也。然而舒發(fā)之中，宜用理氣之藥，清涼之內(nèi)，宜兼健脾之劑，未可盡為舒發(fā)與清涼也。
（迎春湯)人參一錢(qián)，
黃芪一錢(qián)。柴胡一錢(qián)，當(dāng)歸二錢(qián)，
白芍三錢(qián)，
陳皮五分，甘草一錢(qián)，神曲五分，水煎服。此方有參、芪以理氣，又有柴、芍、當(dāng)歸以養(yǎng)肝而舒木氣，則肝不克脾土，自然得養(yǎng)矣。
（養(yǎng)夏湯)
麥冬三錢(qián)，
元參三錢(qián)，五味子一錢(qián)，
白術(shù)五錢(qián)，甘草一錢(qián)，
香薷八分，神曲三分，茯苓三錢(qián)，陳皮五分，水煎服。此方妙在健脾之中；而有潤(rùn)肺之藥，脾健而肺潤(rùn)，又益之去暑之品，又何患暑極之侵入哉。
5、 秋冬治法——論秋宜潤(rùn)肺，冬宜補(bǔ)腎。秋冬治者，以順秋氣之肅，冬氣之寒也。然秋天而聽(tīng)其氣肅，冬令而順其氣寒，則過(guò)于肅殺矣。法當(dāng)用和平之藥以調(diào)之，使肅者不過(guò)于肅，而寒者不過(guò)于寒也。
（潤(rùn)秋湯)麥冬五錢(qián)，
北五味一錢(qián)。人參一錢(qián)，甘草一錢(qián)，百合五錢(qián)，
款冬花一錢(qián)、
天花粉一錢(qián)，
蘇子一錢(qián)，水煎服。此方妙在不寒不斂、不熱不散、則肺金既無(wú)干燥之患，而有滋潤(rùn)之益，又何慮金風(fēng)之涼也。
（溫冬飲)白術(shù)五錢(qián)，茯苓三錢(qián)，山茱萸二錢(qián)，
熟地五錢(qián)，
肉桂三分，生
棗仁一錢(qián)，
枸杞子一錢(qián)，
菟絲子一錢(qián)，
薏仁三錢(qián)，水煎服。批此方補(bǔ)腎之水多，補(bǔ)腎之火少，使水不寒而火不沸，又何虞冬令之寒哉。秋冬治法之佳妙者。
6、 人體陽(yáng)氣變化的日夜節(jié)律：
7、 日治法——
8、 夜治法——青蒿
鱉甲湯。
二、因地制宜——
《異法方宜論篇第十二》
黃帝問(wèn)曰：醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯對(duì)曰：地勢(shì)使然也……故圣人雜合以治，各得其所宜，故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。
1、 東南治法——論
補(bǔ)中益氣湯。東南治者，東方之人與南方之人同治也。東南俱系向明之地，腠理疏泄，氣虛者多，且天分甚薄，不比西北之人剛勁。若照西北人治法治之，立見(jiàn)危殆矣。人用人參一錢(qián)，白術(shù)二錢(qián)，當(dāng)歸一錢(qián)五分，黃芪三錢(qián)。紫胡一錢(qián)，
升麻五分，陳皮五分，甘草一錢(qián)，此補(bǔ)中益氣湯也。以此方出入加減，無(wú)有不妙。
2、 西北治法——西北人賦質(zhì)既堅(jiān)，體亦甚壯，冷水冷飯，不時(shí)常用，始覺(jué)快然，一用熱劑，便覺(jué)口鼻雙目火出。故治法與東南人迥別，方用黃連五分，
黃芩一錢(qián)，
梔子一錢(qián)，陳皮一錢(qián)，
枳殼一錢(qián)，厚樸一錢(qián)，甘草一錢(qián)，麥芽二錢(qián)，水煎服。
三、 因人治宜——
女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子�！咂�，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也。丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子。…七八，肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。八八，則齒發(fā)去。
1、男治法——強(qiáng)陽(yáng)不倒，此虛火炎上，而肺金之氣不能下行故爾。若用
黃柏、
知母二味，煎湯飲之，立時(shí)消散。然而自倒之后，終歲經(jīng)年，不能重振，亦是苦也。方用元參三兩，肉桂三分，麥冬三兩，水煎服，即倒。（〔批〕養(yǎng)陽(yáng)湯。)此方妙在用元參以瀉腎中浮游之火，尤妙肉桂三分，引其入宅，而招散其沸越之火，同氣相求，火自回合。
2、 女治法——
生化湯（千古名方)。
生化湯原方 當(dāng)歸（八錢(qián))
川芎（三錢(qián))
桃仁（十四粒，去皮尖，研) 黑姜（五分)
炙草（五分) 用黃酒、
童便各半，煎服。
四二五合方 3、 老治法——論老人宜補(bǔ)腎。莫妙用
六味丸，加麥冬三兩，北五味子一兩，與之常服，則腸無(wú)燥結(jié)之苦，胃有能食之歡。此方之妙，竟可由六十服至百年，終歲不斷常服。蓋老人氣血之虛，盡由于腎水之涸。六味丸妙在極補(bǔ)腎水，又能健脾胃之氣，去腎中之邪火。而生腎中之真陽(yáng)，所以老人最宜也。
4、 少治法——論少年人宜治脾胃。方用厚樸一錢(qián)；茯苓三錢(qián)，陳皮一錢(qián)，甘草一錢(qián)，半夏一錢(qián)，
砂仁三粒，
車(chē)前子一錢(qián)。此方為主，而逐癥加減，自易奏功。
5、 隨人之性情稟賦不同而治：稟賦不同而受病亦異。顧私己者，心肝病少；顧大體者，心肝病多。不及情者，脾肺病少；善鐘情者，脾肺病多。任浮沉者，肝腎病少；矜志節(jié)者，肝腎病多。病起于七情，而五臟因之受損。
6、 強(qiáng)治法——體質(zhì)強(qiáng)壯：張飛、李逵、武松。
麻黃湯證
7、 弱治法——林黛玉。
桂枝湯證
8、 肥治法——六君子。肥治者，治肥人之病也。肥人多痰，乃氣虛也。虛則氣不能運(yùn)行，故痰生之。則治痰焉可僅治痰哉，必須補(bǔ)其氣，而后帶消其痰為得耳。然而氣之補(bǔ)法，又不可純補(bǔ)脾胃之土，而當(dāng)兼補(bǔ)其命門(mén)之火。蓋火能生土，而土自生氣，氣足而痰自消，不治痰，正所以治痰也。方用人參三兩，白術(shù)五兩，茯苓二兩，薏仁五兩，
芡實(shí)五兩，熟地八兩，山茱萸四兩，北五味一兩，
杜仲三兩，肉桂二兩，砂仁五錢(qián)，
益智仁一兩，
白芥子三兩，桔紅一兩，各為末，蜜為丸。每日白滾水送下五錢(qián)，（〔批〕火土兩培丹。)
9、 瘦治法——六味
地黃。瘦人多火，人盡知之。然而火之有余，水之不足也，不補(bǔ)水以鎮(zhèn)陽(yáng)光，又安能去火而消其烈焰哉。方用熟地三兩，元參八兩，
生地四兩，麥冬三兩，白芍五兩，
丹皮三兩，
沙參二兩，
地骨皮五兩，
天門(mén)冬三兩，陳皮五錢(qián)，各為末，蜜為丸。加
桑葉六兩，亦為末，同搗為丸。每日白滾水送下五錢(qián)。（〔批〕添陰湯。)妙在元參去浮游之火，而又能調(diào)停五臟之陽(yáng)。
10、 富治法——富治者，治膏粱富貴之人也。身披重裘，口食肥甘，其腠理必疏，脾胃必弱。一旦感中邪氣，自當(dāng)補(bǔ)正為先，不可以祛邪為急。方用人參三錢(qián)，白術(shù)三錢(qián)，甘草一錢(qián)，陳皮五分，茯苓三錢(qián)，半夏五分，為君主之藥。倘有風(fēng)邪，加入桂枝一錢(qián)，或柴胡一錢(qián)；
傷暑，加入香薷一錢(qián)；傷濕，加入豬苓二錢(qián)；傷熱，加入黃連一錢(qián)；傷燥，加入蘇子一錢(qián)、麥冬五錢(qián)；傷氣，加入白芍五錢(qián)；傷寒，加入肉桂一錢(qián)，水煎服。此方之妙，妙在健脾順氣，正補(bǔ)而邪自退。況又逐經(jīng)各有加減妙法，使膏粱之子，永無(wú)屈死矣。
11、 貧治法 ——貧治者，
藜藿之民，單寒之子，不可與富貴同為治法，故更立一門(mén)。蓋貧賤之人，其筋骨過(guò)勞，腠理必密，所食者粗糲，無(wú)燔熬烹炙之味入于腸胃，則胃氣健剛可知。若亦以富貴治法治之，未必相宜也，方用白術(shù)二錢(qián)，茯苓三錢(qián)，白芍三錢(qián)，甘草一錢(qián)，半夏一錢(qián)，陳皮五分，厚樸五分，共七味為主。
12、 產(chǎn)前治法——產(chǎn)前之癥，俱照各門(mén)治之。方用人參二錢(qián)，白術(shù)五錢(qián)，茯苓二錢(qián)，白勺五錢(qián)，黃芩三錢(qián)，杜仲一錢(qián)，熟地一兩，生地三錢(qián)，
歸身二錢(qián)，水煎服，此方純是利腰臍之圣藥，少加黃芩清之，則胎得寒，子自定。 其次漏胎，乃氣血不足之故，急宜以峻補(bǔ)之，則胎不漏。方用人參二錢(qián)，白術(shù)五錢(qián)，杜仲一錢(qián)，枸杞子一錢(qián)，
山藥二錢(qián)，當(dāng)歸身一錢(qián)：茯苓二錢(qián)，熟地五錢(qián)，麥冬二錢(qián)，北五味五分，山茱萸二錢(qián)，甘草一錢(qián)，水煎服。此方不寒不熱，安胎之圣藥也。
13、 產(chǎn)后治法——論產(chǎn)后宜補(bǔ)，產(chǎn)后之病，不可枚舉，終以補(bǔ)氣補(bǔ)血為主。如產(chǎn)后諸癥，以補(bǔ)氣血為主。方用人參三錢(qián)，當(dāng)歸一兩，川芎五錢(qián)，荊芥炒黑一錢(qián)，益
母草一錢(qián)，水煎服。（〔批〕氣血兼補(bǔ)湯。)
第二部分： 三定論治
一、 定位——
1、 上治法——上治者，治上焦之癥也。如頭疼，目痛，
耳聾口舌生瘡，鼻腫之類(lèi)。
2、 中治法——中治者，或胸前生瘡，乳上生瘡，兩脅、兩背、兩手生瘡是也。然而瘡瘍別有專(zhuān)門(mén)，此不必再贅。既已立門(mén)，存一治法，統(tǒng)治中焦部位之瘡，無(wú)不神效。
3、 下治法 ——下治者，乃生腿
癰，多骨癰，囊癰，騎馬癰，
鶴膝風(fēng)，兩腳爛瘡，腳疽等項(xiàng)是也。
4、 內(nèi)治法——內(nèi)治者，言人有病在臟腑而治之也。
5、 外治法——摩治法，浴治法
6、 不內(nèi)外治法——內(nèi)者，胸腹之中；外者，風(fēng)邪之犯。今既無(wú)胸腹之病，又無(wú)風(fēng)寒之侵，忽然跌仆為災(zāi)，斷傷受困，此不內(nèi)外之因，又一門(mén)也。方用當(dāng)歸五錢(qián)，
大黃二錢(qián)，生地三錢(qián)，赤
芍藥三錢(qián)，
桃仁一錢(qián)，
紅花一錢(qián)，丹皮一錢(qián)，敗
龜板一錢(qián)，水一碗，酒一碗，煎服。（〔批〕逐瘀至神丹)。
7、 深治法——深治者，病患深而深治之也，如人病在膏肓，或在骨髓，或在腦中者是，此等癥，成非一朝，則治亦非一日，必須多服湯藥于日間，久服丸餌子夜半，非數(shù)百劑，非數(shù)十斤，不能奏效。大約勞瘵之癥居多，而
虛勞次之。方用熟地一兩，山茱萸四錢(qián)，山藥三錢(qián)，丹皮二錢(qián)，
澤瀉二錢(qián)，茯苓三錢(qián)，北五味一錢(qián)，麥冬三錢(qián)，芡實(shí)五錢(qián)，水煎服。此朝服方也。晚服丸方：用
紫河車(chē)一具，
鹿角膠二兩，龜膠三兩，元參三兩，熟地八兩，山茱萸四兩，地骨皮五兩，人參二兩，白術(shù)五兩，白芍五兩，炒棗仁三兩，枸杞子三兩，麥冬三兩，人乳二碗，浸熟地，曬干，砂仁五錢(qián)，各為末。每日半夜，白滾水送下五錢(qián)。此方不熱不寒，可以長(zhǎng)服，方名中正丸。
8、 淺治法——淺者，因病未深而淺治之，不必深治之者也。如人患細(xì)小疾病。何必張皇而用人參，驚懼而加桂、附。飲食不調(diào)，用六君子可也：頭痛，用
小柴胡湯可也：
咳嗽，用
逍遙散可也；水瀉，用
五苓散可也：
腹痛，用小建中湯可也；兩肋飽悶，亦用逍遙散可也。
9、 五體九竅：
10、 皮毛治法——皮毛治法者，感輕之癥，病未深入營(yíng)衛(wèi)，故從皮毛上治之也。凡人生
白癜風(fēng)與紫癜風(fēng)者，乃暑熱之時(shí)，人不知而用日曬之手巾，擦其身中之汗，便成此病，最無(wú)害而最難愈。方用
蒼耳子一兩，
防風(fēng)三錢(qián)，黃芪三兩，備為末，水打成丸。米湯每日早晨送下三錢(qián)，一料服完必愈。神方也，紫白癜俱效。
11、 肌膚治法——
12、 筋脈治法——筋脈之治，用當(dāng)歸三錢(qián)，芍藥一兩，熟地二兩，柴胡一錢(qián)，白術(shù)五錢(qián)，肉桂一錢(qián)，白
芥子一錢(qián)，水煎服。（〔批〕滋筋舒肝湯。)此方乃腎肝同治之法。筋雖屬肝，而滋肝必責(zé)之腎。
13、 臟腑治法：
臟治法——臟治者，五臟中有病而治之者也。諸痿喘嘔，皆屬于上。諸厥固泄，皆屬于下。諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。諸寒收引，皆屬于腎。諸氣膹郁，皆屬于肺。諸濕腫滿(mǎn)，皆屬于脾。諸痛癢瘡，皆屬于心。
五臟同治法——脾肺同一治，腎肝同一治，心腎同一治也。肺氣之傷，必補(bǔ)脾氣，脾氣既傷，肺氣亦困，故補(bǔ)肺必須補(bǔ)脾，而補(bǔ)脾必須補(bǔ)肺。
14、 腑治法——腑治法甚多，小便不通，乃膀胱之病。
膀胱之氣化不行，小便即不能出。方用人參三錢(qián)，
蓮子三錢(qián)，
白果二十個(gè)，茯苓三錢(qián)，甘草一錢(qián)，車(chē)前子三錢(qián)。肉桂三分，
王不留行三錢(qián)，水煎服。（〔批〕通水至奇丹。)一劑即如注。此方之奇妙，全在用人參，其次則用肉桂三分。蓋膀胱必得氣化而始出。氣化者何？
大
便閉結(jié)者，人以為大腸燥甚，誰(shuí)知是肺氣燥乎。肺燥則清肅之氣不能下行于大腸，而腎經(jīng)之水僅足以自顧，又何能旁流以潤(rùn)溪澗矣。方用熟地三兩，元參三兩，火麻子一錢(qián)，升麻二錢(qián)，
牛乳一碗，水二鐘，煎六分，將牛乳同調(diào)一碗服之。（〔批〕潤(rùn)燥至神湯)。
奇恒之府：腦、髓、骨、脈、膽、胞
15、 十二經(jīng)脈奇經(jīng)八脈大絡(luò)：
16、 六經(jīng)治法：
17、 衛(wèi)氣營(yíng)血治法：
18、 三焦治法：上焦如羽，非輕不取……
19、 氣血精津液：
氣治法——?dú)庵握�，氣�?shí)氣虛而不可不平之也，氣陷，補(bǔ)中益氣湯可用；氣衰，
六君子湯可采：氣寒，人參白術(shù)附子湯可施；氣虛，則用四君子；氣郁，則用
歸脾湯；氣熱，則用
生脈散：
氣喘，則用獨(dú)參湯；氣動(dòng)，則用二陳湯加人參；氣壅滯，則用
射干湯：氣逆，則用逍遙散。
血治法——血治者，乃血病不肯歸經(jīng)，或上或下，或四肢皮毛，合處出血者是也。治血以
四物湯為主，加荊芥、
茜草更妙，順其性而引其歸經(jīng)也。然而用六味丸湯治血癥亦妙。
二、 定性——
1、 陰陽(yáng)：（陽(yáng)盛、陽(yáng)虛、陽(yáng)氣衰亡；陰盛、陰虛、陰氣衰亡；格陽(yáng)格陰戴陽(yáng)，陰虛陽(yáng)亢等)“謹(jǐn)察陰陽(yáng)之所在而調(diào)之，以平為期。”
陰治者——病癥乃陰氣不足，而陰邪又犯之也。如腎水虛寒，又感寒者；或腎水虧竭，夜熱晝寒是也。
陽(yáng)治法——陽(yáng)治者，治陽(yáng)癥之病也。陽(yáng)癥甚多，不能概舉，姑舉一二癥大者言之。傷寒內(nèi)發(fā)斑，身熱心如火，口渴呼水，氣喘舌燥，揚(yáng)手出身者是；或
中暑熱之氣，大渴飲水。
2、 虛實(shí)：（氣血陰陽(yáng)，五虛五實(shí), 微虛微實(shí)，甚虛甚實(shí)等，補(bǔ)虛瀉實(shí)，瀉子補(bǔ)母)
虛治法——虛癥亦多，我舉一二以概其余。虛治者，非氣虛，即血虛也。氣虛如人不能飲食，食之而不能化者是；血虛者，面色黃瘦，或出汗
盜汗，或夜眠常醒，不能潤(rùn)色以養(yǎng)筋者是也。氣虛者，用六君子、四君子湯。血虛者，用四物湯。腎虛無(wú)火者，用八味湯：腎虛有火者，用
六味地黃湯。肺虛者，用生脈散。心虛者，用歸脾湯或
天王補(bǔ)心丹。肝虛者，用建中湯。胃虛者，用四君子湯。脾虛者，用補(bǔ)中益氣湯。
實(shí)治法——
3、 寒熱：
諸熱瞀瘛，皆屬于火。諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火。諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆屬于濕。諸逆沖上，皆屬于火。諸脹腹大，皆屬于熱。諸躁狂越，皆屬于火。諸暴強(qiáng)直，皆屬于風(fēng)。諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。諸病胕腫疼酸驚駭，皆屬于火。諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱。諸病水液，澄徹清冷，皆屬于寒。諸
嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。故大要曰：謹(jǐn)守病機(jī)，各司其屬，有者求之，無(wú)者求之，盛者責(zé)之，虛者責(zé)之，必先五勝，疏其血?dú)�，令其調(diào)達(dá)，而致和平。此之謂也。
寒治法——寒治者，乃火盛而正折之也。
熱治法——熱治寒也。
4、 溫治法——溫治者，不可用寒涼，又不可用辛熱，不得已乃用溫補(bǔ)之藥，以中治之也。
5、 清治法——清治者，不可用涼藥，又不可用溫補(bǔ)，乃改用清平之劑，故曰清治。
6、 燥濕：
7、 風(fēng)邪：內(nèi)風(fēng)責(zé)之于肝，外風(fēng)多累于肺。
8、 痰治法——
論治初起之痰 已病之痰 久病之痰 論老痰 頑痰。痰治者，痰塞于咽喉之間，雖是小病，而大病實(shí)成于此，古人所以另立門(mén)以治之。然而所立之方，皆是治痰之標(biāo)，不足治痰之本也，故立二陳湯，以治上中下新暫久之病，通治之而無(wú)實(shí)效也。今另立三方，一治初起之痰，一治已病之痰，一治久病之痰。痰病雖多，要不能越吾之范圍也。初起者，
傷風(fēng)咳嗽吐痰是也。用半夏一錢(qián)，陳皮一錢(qián)，
天花粉一錢(qián)，茯苓一錢(qián)，甘草一錢(qián)，蘇子一錢(qián)，水煎服。已病之痰，痰在中焦也。白術(shù)三錢(qián)，茯苓五錢(qián)，陳皮一錢(qián)，甘草一錢(qián)，
白芥子三錢(qián)，梔子一錢(qián)，火痰加之，枳殼五分，水煎服。久病之痰，當(dāng)補(bǔ)腎以祛逐之。方用熟地五錢(qián)，茯苓三錢(qián)，山藥三錢(qián)，薏仁五錢(qián)，芡實(shí)五錢(qián)，山茱萸三錢(qián)，北五味一錢(qián)，麥冬三錢(qián)，車(chē)前子一錢(qián)，益智仁三分，水煎服。此治水泛為痰之圣藥。
9、 淤血：
王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》五逐淤湯：
通竅活血湯、
血府逐淤湯、膈下逐淤湯、少腹逐淤湯、身痛逐淤湯所治基本涵蓋了一身血淤之證。
10、 蟲(chóng)毒：瘟疫治法、瘴癘治法、
三、 定量——
1、 范圍大�。�
完治法——完者，如病頭痛、腦痛、手足兩臂疼痛、兩肩背疼痛、腰以下痛，不必支解刀破，囫圇而治之也。
碎治法——碎治法最奇。人有病腹中癥結(jié)，或成蟲(chóng)形、鳥(niǎo)形、蛇形。各藥不愈；或頭內(nèi)生
鵲，手內(nèi)生鳩之類(lèi)，必內(nèi)無(wú)異癥，而外顯奇形，如癭如瘤之類(lèi)；必須割去瘤癭，去其鳥(niǎo)鵲，始能病愈。然此猶是節(jié)外生枝，雖動(dòng)刀圭，無(wú)傷內(nèi)臟，用生肌之藥一敷上，即如無(wú)病之人。
大治法——大治法，周身有病，統(tǒng)上下左右盡治之也。
防風(fēng)通圣散、
五積散、
十全大補(bǔ)丸、人參
養(yǎng)榮丸；如氣血全虧，一身多病。（諸病凡胃氣衰者，用藥不可大劑，不可不知。更有暴病中寒，脈微欲絕，四肢冰冷者，初服須急服生附、
干姜各五錢(qián)救之，參、術(shù)又在所緩。)
小治法——蔥豉湯。小治法者，乃上焦之病也。病既在上焦，若大其劑，則勢(shì)下行，反為不美。張公曰：人以為輕病也，不十分留心，誰(shuí)知大病成于小病乎。小病而斟酌盡善，又何大病之生也。岐天師忽用大劑以治大病，忽用小劑以治小病，如神龍變化，不可測(cè)度，真圣化神兼而立方也。
2、 程度輕重：
重治法——白虎、承氣、參附四逆之輩。論大渴 大汗 大吐 大瀉 陰陽(yáng)脫。重治者，病出非常，非輕淡可以奏功，或用之?dāng)?shù)兩，或用半斤、一斤，而后可以獲效。如大渴、大汗、大吐、大瀉、陰陽(yáng)脫之癥，從前俱已罄談，而方法亦盡，余可不言。然而尚未盡者，大渴之癥，必用
石膏，往往有一晝夜而用至斤許者。
大汗之癥，必用參芪，往往有用參斤許者。然亦偶爾有之，不可拘執(zhí)以治凡有汗
亡陽(yáng)之癥。蓋陽(yáng)藥不宜偏多，而陰藥可以重用故耳。
輕治法——桑菊銀翹之輩。輕者，病不重，不必重治，而用輕劑以治之也。如人咳嗽、頭痛、眼目痛。口舌生瘡，皆是小癥，何必用重劑以補(bǔ)陽(yáng)，用厚味以滋陰哉。法當(dāng)用輕清之品，少少散之，無(wú)不立效，如小柴胡之方是也。然而小柴胡湯，世人不知輕重之法，予再酌定之，可永為式。方用柴胡一錢(qián)，黃芩一錢(qián)，半夏一錢(qián)，陳皮五分，甘草一錢(qián)，此小柴胡湯。
3、 王治法——王治者，不可以伯道治之，而用王道治法為必全，而尊尚之也。
4、 霸治法——霸治者，不可用王道，不得已而霸者也。如人病至危，安可仍用六君子輩，迂緩從事，以圖速功哉，勢(shì)必如宋襄之速亡而已。故一遇大渴、大吐、大瀉、大滿(mǎn)、發(fā)背、癰腫之類(lèi)，死亡頃刻。若不用大劑去毒去邪之藥，單刀直進(jìn)，摧蕩逐除，而欲尚補(bǔ)正則邪自散之論，未有不一敗涂地而不可救者也，故必須大劑與之為得。
第三部分：治法術(shù)略（技巧)
一、 先治法 ——先治者，宜先而先之也。先治法最妙，無(wú)奈世人不肯先服藥何，所以邪由皮毛而入營(yíng)衛(wèi)，由營(yíng)衛(wèi)而入臟腑也。
二、 后治法 ——后治法者，宜后而后之也。
三、 急治法——急治者，不可須臾緩也。
四、 緩治法 ——緩治者，不可急而姑緩之也。
五、 初治法——初治者，首先宜以此治之也。
六、 終治法——終治者，病已愈而為善后之計(jì)，故曰終治。如傷寒愈后，作何調(diào)治；中暑之后，作何湯飲：中風(fēng)之后，作何將息是也。妙者，可以為終治之法。
七、 長(zhǎng)治法——長(zhǎng)治者，永遠(yuǎn)之癥，不可以歲月計(jì)也。如病痿癥、痙癥是也。
八、 短治法——短治者，乃病不必長(zhǎng)治，而可以短兵取勝，則用短治之法。譬如陽(yáng)明之癥初起，乘其口渴引水自救之時(shí)，急用石膏、知母煎服。一劑而渴減，再劑而渴止，三劑而病如失，即不可再與四劑矣。蓋石膏初用有蕩邪之功，久用有損正之失，故可暫用而不可長(zhǎng)用。附子理中湯，亦不可久用，有太剛則折之虞。
大承氣湯止可一劑，而不可至再，重則有大下
亡陰之禍。
九、 久治法 ——久治者，日久歲長(zhǎng)而治之也。此乃寒虛之人，不可日斷藥餌，如參、苓，芪、術(shù)之類(lèi)，日日煎飲始好。方用人參一錢(qián)，白術(shù)二錢(qián)，黃芪二錢(qián)，茯苓二錢(qián)，甘草五分，白芥子一錢(qián)，神曲五分，肉桂一分，麥冬二錢(qián)，北五味三分，蘇子五分，水煎服。（〔批〕久道湯。)
十、 暫治法——暫治者，乃強(qiáng)壯之人素不服藥，一朝得病，用藥暫治之也。
十一、 《標(biāo)本病傳論篇》有其在標(biāo)而求之于標(biāo)，有其在本而求之于本，有其在本而求之于標(biāo)，有其在標(biāo)而求之于本。。。先病而后逆者治其本，先逆而后病者治其本，先寒而后生病者治其本，先病而后生寒者治其本，先熱而后生病者治其本，先熱而后生中滿(mǎn)者治其標(biāo)，先病而后泄者治其本，先泄而后生他病者治其本，必且調(diào)之，乃治其他病，先病而后生中滿(mǎn)者治其標(biāo)，先中滿(mǎn)而后煩心者治其本。人有客氣有同氣。小大不利治其標(biāo)，小大利治其本。病發(fā)而有余，本而標(biāo)之，先治其本，后治其標(biāo)。病發(fā)而不足，標(biāo)而本之，先治其標(biāo)，后治其本。謹(jǐn)察間甚，以意調(diào)之，間者并行，甚者獨(dú)行。
十二、 本治法——本治者，治心腎之法也。人非心不能寧?kù)o致遠(yuǎn)，非腎不能作強(qiáng)生育。故補(bǔ)心即當(dāng)補(bǔ)腎，補(bǔ)腎即當(dāng)補(bǔ)心也。是二經(jīng)一身之主宰，臟腑之根本也。
十三、 標(biāo)治法——人如病大小便不通，或瘧癥不已，產(chǎn)后風(fēng)寒，皆作末治也。
十四、 正醫(yī)法
五臟之中，除肺一經(jīng)之外，俱可正治，獨(dú)肺經(jīng)不可正治。治肺之法，正治甚難，當(dāng)轉(zhuǎn)治以脾。脾氣有養(yǎng)，則土自生金，咳嗽自己。
治有隔一、隔二、隔三之治。
十五、 反醫(yī)法：塞治法——塞者，因其塞而塞之也，如人氣虛中滿(mǎn)是也。蓋中滿(mǎn)之疾，原是氣虛而成，不補(bǔ)其虛，脹何從解。
十六、 偏治法——偏治者，乃一偏之治法。譬如人病
心痛，不治心而偏治肝；譬如病在上，而偏治下：譬如病在右，而偏治左；譬如病在四肢手足，而偏治其腹心也。
十七、 全治法——全治者，乃人病癆瘵之癥也。癆病用不得霸藥，宜用通身清火之味治之。
十八、 常治法——常治者，可以常法而常治之者也。頭疼，即以
蔓荊子一錢(qián)，川芎五錢(qián)，
白芷一錢(qián)，甘草一錢(qián)，半夏一錢(qián)，
細(xì)辛一錢(qián)治之，病去如掃。（〔批〕止疼湯。)此常治之法，可為師也。
十九、 變治法——變法者，不可以常法治，不得已而思變之也。變癥不同，用藥各異，吾舉其大者言之。
二十、 專(zhuān)治法——專(zhuān)治者，專(zhuān)治一臟，單刀直入之謂也。如人病直中陰經(jīng)寒癥，勢(shì)如奔馬，不可止遏。倘征兵分調(diào)于各路，勢(shì)必觀望低徊，而不能急遽以救主，不若止用一二大將，斬關(guān)直進(jìn)之為得也。方用人參一兩，附子二錢(qián)，水煎服即愈，方名
參附湯。
二十一、 分治法——分治者，癥犯艱難，不可作一癥治之，乃用分治之法。如人
便血矣，又溺血；
腰痛矣，又頭痛：
遺精矣，又
健忘：吞酸矣，又
泄瀉。癥既紛出，藥難一般，不得不分之以相治也。或治其上，或治其下，或治其有余，或治其不足，止正可以混同一例。然而得其道，則分中可合：不得其道，則合處仍分。
二十二、 通治法——通治者，因其通而通之也。
二十三、 升治法——升治者，乃氣虛下陷，不能升而升之者也。凡人因饑飽勞役，內(nèi)傷正氣，以致氣乃下行，脾胃不能克化，飲食不能運(yùn)動(dòng)。方用人參一錢(qián)，黃芪三錢(qián)，柴胡一錢(qián)，升麻三分，當(dāng)歸三錢(qián)，陳皮一錢(qián)，甘草一錢(qián)，白術(shù)三錢(qián)治之。此方即補(bǔ)中益湯，余為之增定其輕重，以為萬(wàn)世不刪之定則。東垣一生學(xué)問(wèn)，全在此方。
二十四、 降治法——降治者，不能下降，用藥以墮之也。降胃＝小半夏湯、旋復(fù)
代赭湯；降肺＝蘇子降氣湯；降肝＝鎮(zhèn)肝
熄風(fēng)湯；降氣＝四六磨飲。如腹中痛，手按痛甚，或胸中
傷食，手不可按者，皆宜墮之也。方用白術(shù)二錢(qián)，枳殼三錢(qián)，白芍三錢(qián)，甘草一錢(qián)，
山楂二十粒，麥芽三錢(qián)，厚樸一錢(qián)，水煎服，（〔批〕速腐湯。)
二十五、 開(kāi)治法——開(kāi)治者，
氣閉不開(kāi)而開(kāi)之也。如關(guān)隔之癥是也；或如尸厥氣閉是也。
二十六、 閉治法——閉治者，乃虛極下脫，關(guān)門(mén)不閉而閉之也。如人交感樂(lè)極，男女脫精而死者，或夢(mèng)遺精滑不守者是也。男女走精而亡，亦因氣虛不能自禁，一時(shí)男貪女愛(ài)，盡情縱欲，以致虛火沸騰，下元盡失。
二十七、 順醫(yī)法
二十八、 逆醫(yī)法、
二十九、 斂治法——斂治者，乃氣將散而收斂之也。譬如人汗出不已，此亡陽(yáng)而氣欲散也。又如下血與
吐血不已，此血欲散而不能住者是也。氣散僅存一線(xiàn)之陽(yáng)，倘再令其奔越，則陽(yáng)脫而死所不免也。然而治脫之法，惟在斂其肺氣，使皮毛腠理固密，則陽(yáng)從何散。
三十、 解治法——解者，邪聚于一處，而分解之也。如人病
結(jié)胸等癥
三十一、 泄治法——泄治者，汗之也。邪居于腠理之間，不肯自出。必用汗藥以疏泄之。方用荊芥一錢(qián)，
桔梗一錢(qián)，防風(fēng)一錢(qián)，甘草一錢(qián)，
蘇葉一錢(qián)，白術(shù)五錢(qián)，茯苓三錢(qián)，陳皮五分，水煎服。
三十二、 同治法——論四物、逍遙、六君、歸脾、小柴胡、參蘇。補(bǔ)中益氣、四君子諸湯加減法。同治者，同是一方而同治數(shù)病也。如四物可治吐血，又可治下血；逍遙散可治木郁，又可治數(shù)郁；六君子湯可治飲食之傷，又可治痰氣之積。然而方雖同，而用之輕重有別，加減有殊。
三十三、 異治法——異治者，一病而異治之也。如人病中濕也，或用開(kāi)鬼門(mén)之法，或用泄凈府之法是也。雖同是水癥，何以各施治法而皆效？
三十四、 意治法——醫(yī)者，意也。因病人之意而用之，一法也；因病癥之意而用之，又一法也；因藥味之意而用之，又一法也。因病人之意耐用之奈何？如病人喜食寒、即以寒物投之，病人喜食熱，即以熱物投之也。隨病人之性，而加以順性之方則不違而得大益。
三十五、 收治法——論久嗽久瀉久汗。收治者，氣散而收之也。如人病久嗽不已，方用人參一錢(qián)，白芍三錢(qián)，
酸棗仁二錢(qián)，北五味子一錢(qián)，麥冬五錢(qián)，蘇子一錢(qián)，益智仁五分，白芥子一錢(qián)，水煎服。（〔批〕止嗽神丹。)
大汗之病，陽(yáng)氣盡隨汗而外越，若不急為止抑，則陽(yáng)氣立散，即時(shí)身死。
三十六、 平治法——論氣虛、血虛、腎虛、胃虛、脾虛諸用藥方。平治者，平常之病，用平常之法也。氣虛者，用六君子、四君子湯。血虛者，用四物湯。腎虛無(wú)火者，用八味湯：腎虛有火者，用六味地黃湯。肺虛者，用生脈散。心虛者，用歸脾湯或天王補(bǔ)心丹。肝虛者，用建中湯。胃虛者，用四君子湯。脾虛者，用補(bǔ)中益氣湯。郁癥，用逍遙散。傷風(fēng)，用小柴胡湯或
參蘇飲。有熱者，用二黃湯。
胃熱甚者，用
竹葉石膏湯。
三十七、 奇治法——奇治者，不以常法治之也。
三十八、 隔治法——補(bǔ)母瀉子，瀉南補(bǔ)北。
