傷寒六經(jīng)傳變,自表入里,三陽為表,三陰為里,自淺而深,六經(jīng)傳盡,必?zé)o出而再傳之理。成氏以六日厥陰傳經(jīng)已盡,七日當(dāng)愈;七日不愈,再自太陽傳出,復(fù)至厥陰;十三日不愈,謂之過經(jīng)壞病。此等注釋,謬戾殊甚。馬元臺(tái)辨之,謂太陽至厥陰,猶人入戶升堂以入于室。太陽為三陽,最在外;陽明為二陽,在太陽之內(nèi);少陽為一陽,在陽明之內(nèi)。此三陽之在表也。太陰為三陰,在少陽之內(nèi);少陰為二陰,在太陰之內(nèi);厥陰為一陰,在少f1411.cn陰之內(nèi)。此三陰之里也。故一日始于太陽,二日傳陽明,三日傳少陽,四日傳太陰,五日傳少陰,六日傳厥陰。經(jīng)文之論次第相傳,亦言其大概耳!所云七日不愈再傳經(jīng)者,七日行經(jīng)未盡,仍在太陽一經(jīng)故也。如仲景所謂太陽病頭痛,七日以上f1411.cn/shouyi/自愈,以行其經(jīng)盡也,若欲再作經(jīng)者,針足陽明,使經(jīng)不傳則愈?梢娞栆唤(jīng)有行之七日以上者,則陽明、少陽亦可羈留過經(jīng)不解。
故針陽明中土,使經(jīng)不傳,此行其經(jīng)未盡,未嘗曰傳其經(jīng)盡也。若云六經(jīng)傳盡,復(fù)自厥陰出,而再傳太陽,則有二陰、三陰、一陽、二陽以格之,容有自外入內(nèi),又自內(nèi)而越于外之理?風(fēng)寒之邪,入人臟腑,豈兩陰交盡于里,復(fù)從皮毛外而再入太陽以為害者耶?成氏之謬,千古大惑,請(qǐng)從辨之。