仲景曰：脈尺寸俱沉細(xì)者，太陰受病也。當(dāng)四五日發(fā)。以其脈布胃中。絡(luò)于嗌。故腹?jié)M而嗌干。龐氏云，宜大承氣湯下之。雍謂更當(dāng)詳證而后可下。此即仲景辨太陰之說也。未可遽下。
又曰：太陰之為病。腹?jié)M而吐。食不下。自利益甚。時(shí)腹自痛。若下之，必胸下結(jié)硬。雍曰：若太陰本證。臟寒自利不渴。當(dāng)依仲景溫之以四逆輩。若本太陽病。因誤下腹痛。轉(zhuǎn)屬太陰者，依仲景用桂枝加芍藥湯。以太陽誤下。表證未解也。
又曰：太陰中風(fēng)。四肢煩疼。陽微陰澀而長者，為欲愈。
又曰：太陰病欲解時(shí)。從亥至丑上。
又曰：太陰病。脈浮者，可發(fā)汗，宜桂枝湯。
又曰：自利不渴者，屬太陰。以其臟有寒故也。當(dāng)溫之，宜服四逆輩。
又曰：傷寒三日。太陽脈弱。至四日。太陰脈大。龐氏云。脈大而胸滿多痰者，可吐之。無此證者，宜汗之。雍曰：吐用瓜蒂散。汗用桂枝湯。仍須脈浮，則可汗也。
又曰：傷寒脈浮而緩。（龐氏云亦大之類)手足自溫者，系在太陰。太陰當(dāng)發(fā)身黃。（龐氏云。小便不利者，必發(fā)黃。以五苓散加茵陳主之。)若小便自利者，不能發(fā)黃。至七八日。雖暴煩下利。日十余行，必自止。以脾家實(shí)。腐穢當(dāng)去故也。龐氏云�？深愐奈督燮�。
又曰：本太陽病。醫(yī)反下之。因而腹?jié)M時(shí)痛者，屬太陰也。桂枝加芍藥湯主之。大實(shí)痛者，桂枝加大黃湯主之。
又曰：太陰為病。脈弱。其人續(xù)自便利。設(shè)當(dāng)行大黃芍藥者，宜減之。以其人胃氣弱。易動(dòng)故也。校正云。下利者，先煎芍藥二沸。雍曰：以脈弱。故知胃氣弱也。
仲景曰：脈尺寸俱沉者，少陰受病也。當(dāng)五六日發(fā)。以其脈貫?zāi)I。絡(luò)于肺。系舌本。故口燥舌干而渴。龐氏云，宜大承氣湯。雍曰未可也。更宜詳余證。可下則下之。
又曰：少陰之為病。脈微細(xì)。但欲寐也。
又曰：少陰病。欲吐不吐。心煩。但欲寐。五六日。自利而渴者，屬少陰也。虛故引水自救。若小便色白者，少陰病形悉具。小便白者，以下焦虛。有寒。不能制水。故令色白也。常氏云�？�四逆湯、甘草干姜湯。（金匱方)
又曰：病患脈陰陽俱緊。反汗出者，亡陽也。此屬少陰。法當(dāng)咽痛而復(fù)吐利。常氏云�？�豬膚湯。雍曰：少陰有伏氣。病亦如傷寒。法先咽痛。次必下利。與前證相似。古人謂之腎傷寒。其病輕。不傳經(jīng)。治法不可同。咽痛則半夏桂枝甘草湯。下利用四逆湯。二三日即愈。
又曰：少陰病�？榷吕Ｗd語者，被火氣劫故也。小便必難。以強(qiáng)責(zé)少陰汗也。常氏云。桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯以救火逆。豬苓湯、五苓散以通小便。
又曰：少陰病。脈細(xì)沉數(shù)。病為在里。不可發(fā)汗。
又曰：少陰病。脈微。不可發(fā)汗。亡陽故也。陽已虛。尺脈弱澀者，復(fù)不可下之。雍曰：可附子湯。
又曰：少陰病。脈緊。至七八日。自下利。脈暴微。手足反溫。脈緊反去者，為欲解也。雖煩下利，必自愈。
又曰：少陰病下利。若利自止。惡寒而蜷臥。手足溫者，可治。常氏云�？�當(dāng)歸四逆湯。
又曰：少陰病。惡寒而蜷。時(shí)自煩。欲去衣被者，可治。常氏云。吳茱萸湯。雍曰：凡少陰病。煩躁者，不可下。先服吳茱萸湯。以煩躁非實(shí)熱。且手足多逆冷也。
又曰：少陰中風(fēng)。脈陽微陰浮者，為欲愈。
又曰：少陰病欲解時(shí)。從子至寅上。
又曰：少陰病。吐利。手足不逆冷。反發(fā)熱者，不死。脈不至者，灸少陰七壯。常氏云。少陰。太溪穴也。龐氏云。言發(fā)熱者，謂其身發(fā)熱也。太溪穴。在內(nèi)踝后跟骨上動(dòng)脈陷中。
又曰：少陰病八九日。一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。常氏云�？�桃仁承氣湯、芍藥地黃湯。（未見方)
又曰：少陰病。但厥無汗。而強(qiáng)發(fā)之，必動(dòng)其血。未知從何道出，或從口鼻，或從目出，是名下厥上竭，為難治。常氏云�？缮炙幍攸S湯。雍曰：仍灸太溪。三陰交。及涌泉穴。
又曰：少陰病。惡寒。身蜷而利。手足逆冷者，不治。雍曰：灸太溪等穴。仍服四逆湯。
又曰：少陰病。吐利躁煩。四逆者死。龐氏云。煩躁者，內(nèi)煩躁也。與吳茱萸湯。正宜細(xì)審其生死也。
又曰：凡少陰四逆者，宜溫之。
雍曰：此正仲景吳茱萸湯證。不當(dāng)不治。仍灸太溪。
又曰：少陰病。下利止而頭眩。時(shí)時(shí)自冒者死。龐氏云。此當(dāng)是少陽冒昧。汗 然出。脈勻小浮者，少陰無眩冒之證。雍日。千金翼作少陰。
又曰：少陰病。四逆惡寒而身蜷。脈不至。不煩而躁者死。（千金翼同。一作吐利而躁逆者死。)龐氏詳定云。吐利煩躁者死。雍曰：吐利煩躁四逆者死。已見前證。不應(yīng)重出。此正謂不煩而躁。屬利證也。更宜吳茱萸湯、當(dāng)歸四逆加吳茱萸湯。仍灸太溪穴。
又曰：少陰病。六七日。息高者死。
又曰：少陰病。脈微細(xì)沉。但欲臥。汗出不煩。自欲吐。至五六日自利。復(fù)煩躁。不得臥寐者死。
又曰：少陰病。始得之。反發(fā)熱。脈沉者，麻黃附子細(xì)辛湯主之。
龐氏曰：少陰病脈沉。不知何沉也。且沉緊發(fā)汗則動(dòng)經(jīng)。沉數(shù)為病在里。不可發(fā)汗。此脈或沉而濡，或沉而微，是表中寒而里不消。脈應(yīng)里而發(fā)在表。故以細(xì)辛之藥溫散而取汗也。
又曰：少陰病。得之二三日。麻黃附子甘草湯微發(fā)汗。以二三日無里證。故微發(fā)汗也。龐氏曰：謂初得病二三日。常見少陰證無陽者，須發(fā)小汗也。
又曰：少陰病。得之二三日以上。心中煩。不得臥。黃連阿膠湯主之。
又曰：少陰病。得之一二日。口中和。其背惡寒者，當(dāng)灸之。附子湯主之。常氏云。當(dāng)灸膈俞關(guān)元穴。背俞第三行。雍曰：此有漏字。當(dāng)是灸膈俞及關(guān)元穴也。膈俞是背俞第二行穴。
又曰：少陰病。身體痛。手足寒。骨節(jié)痛。脈沉者，附子湯主之。
又曰：少陰病。下利便膿血者，桃花湯主之。
又曰：少陰病。二三日至四五日。腹痛。小便不利。下利不止。便膿血者，桃花湯主之。
又曰：少陰病。下利便膿血者，可刺。常云。刺幽門交信。雍曰：宜灸。
又曰：少陰病。吐利。手足厥冷。煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。雍曰：凡少陰病。四逆而煩躁者，未問其余證。先宜服吳茱萸湯。四逆而無煩躁證者，先宜服四逆湯。四逆下利脈不出者，先宜服通脈四逆湯。此三者，治少陰證大要藥也。
又曰：少陰病。下利咽痛。胸滿心煩者，豬膚湯主之。
又曰：少陰病二三日。咽痛者，可與甘草湯。不瘥者，與桔梗湯。龐氏云。半夏散亦主之。
又曰：少陰病。咽中痛。半夏散及湯主之。
又曰：少陰病。咽中傷生瘡。不能語言。聲不出者，苦酒湯主之。
又曰：少陰病。下利。白通湯主之。
又曰：少陰病。下利脈微者，與白通湯。利不止。厥逆無脈。干嘔煩者，白通加豬膽汁湯主之。服湯。脈暴出者死。微續(xù)者生。
又曰：少陰病。二三日不已。至四五日。腹痛。小便不利。四肢沉重疼痛。自下利者，此為有水氣。其人或咳，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之。雍曰：真武湯不愈者，小青龍湯。
又曰：少陰病。下利清谷。里寒外熱。手足厥逆。脈微欲絕。身反不惡寒。其人面赤色，或腹痛，或干嘔，或咽痛，或利止脈不出者，通脈四逆湯主之。
又曰：少陰病。四逆。其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。
又曰：少陰病。下利六七日。咳而嘔渴。心煩不得眠者，豬苓湯主之。
又曰：少陰病。得之f1411.cn/wsj/二三日。口燥咽干者，急下之，宜大承氣湯。
又曰：少陰病。自利清水。色純青。心下必痛�？诟稍镎�，急下之，宜大承氣湯。（一法用大柴胡)雍曰：惟口干燥一證見熱。更當(dāng)細(xì)詳其余證。方敢用。
又曰：少陰病六七日。腹脹不大便者，急下之，宜大承氣湯。
又曰：少陰病。脈沉者，急溫之，宜四逆湯。
又曰：少陰病。飲食入口則吐。心中溫溫欲吐。復(fù)不能吐。始得之。手足寒。脈弦遲者，此胸中實(shí)。不可下也。當(dāng)吐之。若膈上有寒飲f1411.cn/yaoshi/。干嘔者，不可吐也。急溫之，宜四逆湯。
又曰：少陰病。下利。脈微澀。嘔而汗出，必?cái)?shù)更衣。反少者，當(dāng)溫其上。灸之。脈經(jīng)云。灸厥陰可五十壯。常氏云�？删拇鬀_穴。雍曰：仍灸太溪。
問曰：自利者，三陰證也。仲景以自利不渴者屬太陰�？收邔偕訇帯：我�？雍曰：太陰。脾之經(jīng)也。其脈布胃中。與胃為表里。脾本惡濕。加以胃中寒。故不渴也。少陰。腎之經(jīng)也。腎屬水。故惡燥。經(jīng)中有邪，則腎當(dāng)大燥。于是引飲自救。故渴也，是以太陰無渴證。少陰有渴證也。
仲景曰：脈尺寸俱微緩者，厥陰受病也。當(dāng)六七日發(fā)。以其脈循陰器。絡(luò)于肝。故煩滿而囊縮。龐氏曰：脈微緩者，囊不縮。若外證發(fā)熱惡寒似瘧，為欲愈，宜桂枝麻黃各半湯。若尺寸俱沉短者，囊必縮，宜承氣湯下之。雍曰：厥陰見沉短。短。命脈。下證未具。更宜詳下證中。下證全則可下。
又曰：三陰皆受病。已入于府�？上露选Ｓ涸唬喝幙上�。三陽可汗。此言其大略也。陽之中自有可汗不可汗證。陰之中自有可下不可下證。故陰陽之中。又當(dāng)各詳其可汗可下而施行之。
又曰：厥陰之為病。消渴。氣上撞心。心中疼熱。饑而不欲食。食則吐蛔。下之。利不止。龐氏云�？�烏梅丸。常氏以有余證。故曰可烏梅丸、四逆湯。雍曰：無厥證者，不用四逆。消渴下利。饑不欲食，宜理中湯。下利甚者，去白術(shù)。加附子。氣上如奔豚者，茯苓桂枝甘草大棗湯。吐蛔。服烏梅丸。兼理中丸。
又曰：厥陰中風(fēng)。脈微浮為欲愈。不浮為未愈。
又曰：厥陰病欲解時(shí)。從丑至卯上。
又曰：厥陰病�？视嬎�，少少與之愈。
又曰：諸四逆厥者，不可下之。虛家亦然。常氏曰：可當(dāng)歸四逆湯。
又曰：傷寒先厥。后發(fā)熱而利者，必自止。見厥復(fù)利。常氏云。可白頭翁湯。雍曰：白頭翁治熱利。此當(dāng)更審證冷熱用之。
又曰：傷寒。始發(fā)熱六日。厥反九日而利。凡厥利者，當(dāng)不能食。今反能食者，恐為除中。（一云消中)食以索餅。不發(fā)熱者，知胃氣尚在，必愈�？直醽沓龆鴱�(fù)去也。后三日脈之。其熱續(xù)在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本發(fā)熱六日。厥反九日。復(fù)發(fā)熱三日。并前六日，亦為九日。與厥相應(yīng)。故期之旦日夜半愈。后三日脈之而脈數(shù)。其熱不罷者，此為熱氣有余，必發(fā)癰膿也。常氏曰：可服千金漏蘆湯。
又曰：傷寒脈遲。六七日。而反與黃芩湯徹其熱。脈遲為寒。今與黃芩湯。復(fù)除其熱。腹中應(yīng)冷。當(dāng)不能食。今反能食。此名除中，必死。
又曰：傷寒先厥后發(fā)熱。下利必自止。而反汗出。咽中痛者，其喉為痹。發(fā)熱無汗。而利必自止。若不止，必便膿血。便膿血者，其喉不痹。常氏云。喉痹�？山酃１隳撗��？商一�
又曰：傷寒一二日。至四五日而厥者，必發(fā)熱。前熱者后必厥。厥深者熱亦深。厥微者熱亦微。厥應(yīng)下之。而反發(fā)汗者，必口傷爛赤。雍曰：仲景言厥應(yīng)下之者，謂有當(dāng)下之厥而誤汗也。非謂皆可下也。故仲景又曰：諸四逆厥者，不可下。然厥病至于發(fā)癰疽。便膿血。應(yīng)下者，不必拘此。
又曰：傷寒病厥五日。熱亦五日。設(shè)六日當(dāng)復(fù)厥。不厥者自愈。厥終不過五日。以熱五日。故知自愈。龐氏續(xù)云。若六日厥者，必發(fā)熱愈甚。仍下利也。雍曰：此恐論中語。而諸書皆不見。若六日厥，則知陽氣有余。故知熱愈甚也。
又曰：凡厥者，陰陽氣不相順接。便為厥。厥者，手足逆冷者是也。龐氏曰：凡厥。通用四逆湯。謂其脈浮遲，或微，或細(xì)，或沉，皆屬里有寒也。雍曰：世之論厥者，皆不達(dá)其源。厥者，逆也。凡逆皆為厥。傷寒所論。蓋手足厥逆之一證也。凡陰陽正氣偏勝而厥者，一寒不復(fù)可熱。一熱不復(fù)可寒。傷寒之厥。非本陰陽偏勝。暫為毒瓦斯所苦而然。毒瓦斯并于陰，則陰盛而陽衰。陰經(jīng)不能容其毒，必溢于陽。故為寒厥。毒瓦斯并于陽，則陽盛而陰衰。陽經(jīng)不能容其毒，必溢于陰。故為熱厥。其手足逆冷，或有溫時(shí)。手足雖逆冷。而手足掌心必暖。
龐氏謂非正厥，皆寒氣之輕者也。故可消息汗下，或者以此便為熱厥。非也。熱厥之熱。與寒厥之寒一也。傷寒厥陰。止論寒厥。唯有輕重之異。無熱厥也。其謂寒熱相勝復(fù)五日六日之言。謂發(fā)熱五日復(fù)寒。厥深重者，后發(fā)熱亦深重。其寒厥輕微者，其后發(fā)熱亦輕微。此仲景論文本意。誤讀者謂手足寒厥深者，其內(nèi)蓄熱亦深。寒厥微者，其內(nèi)蓄熱亦微。大非也。然則熱厥之證何如。曰。手足如炭火炮烙，或如入湯中是也。曰。傷寒有此證乎。曰。雖未之見。以理推之。陽毒恐有此證。人見之。未悟其為熱厥也。曰。寒熱二厥之論。始于何時(shí)。曰。始于素問。岐伯曰：陽氣衰于下，則為寒厥。陰氣衰于下，則為熱厥。故陽氣勝，則足下熱。陰氣勝，則從五指至膝上寒也。曰。經(jīng)又言足如履冰。時(shí)如入湯中一證。豈寒熱并厥乎。曰。此為風(fēng)痹yin爍。陰陽二經(jīng)俱不足。邪氣乘虛而入。舍于二經(jīng)之間。往來寒熱。正氣不能與之爭。邪氣日進(jìn)。正氣日衰。所以不出三年死。非厥也。
又問曰：厥病發(fā)癰膿。便膿血。何也？雍曰：毒瓦斯隨三陰經(jīng)走下。不復(fù)可止。非發(fā)膿癰便膿血，則無自而出。故其毒下于表者，則發(fā)癰膿。下于里者，則便膿血。以是知厥亦有可下逐之理。免發(fā)癰膿便膿血也。便膿血?jiǎng)t喉不痹者，以毒下也。應(yīng)下之而反汗，則口傷爛赤者，以毒下而復(fù)上也。曰。厥陰論寒厥。而此皆熱厥。何也？素問曰：人之傷于寒者，則為病熱。寒極則生熱，是為熱厥也。
龐氏曰：手足厥冷，皆屬厥陰。不可下，亦不可汗。有須下證者，謂手足雖厥冷，或有溫時(shí)。手足雖逆冷。而手足掌心必暖。非正厥也。故可消息汗下。
龐氏又曰：寒熱而厥。面色不澤。冒昧者，當(dāng)用綿衣包手足令暖溫，必大汗而解。
龐氏曰：有不因大汗下。而兩手忽無脈。謂之雙伏，或一手無脈。謂之單伏，或利止。如此必有正汗。急用四逆輩溫之。得有汗便安。脈終不出者死。
仲景曰：傷寒脈微而厥。至七八日。膚冷。其人躁無暫安時(shí)者，此為臟厥。非蛔厥也。龐氏曰：四逆輩冷服之。常氏云�？僧�(dāng)歸四逆湯。
又曰：蛔厥者，其人當(dāng)吐蛔。今病者靜而復(fù)時(shí)煩。此為臟寒�；咨先腚�。故煩。須臾復(fù)止。得食而嘔又煩者，蛔聞食臭出。其人當(dāng)自吐蛔�；棕收�，烏梅丸主之。又主久利。
又曰：傷寒熱少厥微。指頭寒。默默不欲食。煩躁數(shù)日。小便利色白者，此熱除也。（龐氏曰宜干姜甘草湯)欲得食。其病為愈。若厥而嘔。胸脅煩滿者，其后必便血。雍曰：熱不除而便血。可犀角地黃湯。
又曰：病者手足厥冷。言我不結(jié)胸。小腹?jié)M。按之痛者，此冷結(jié)在膀胱關(guān)元也。龐云，宜灸關(guān)元。
又曰：傷寒發(fā)熱四日。厥反三日。復(fù)熱四日。厥少熱多。其病當(dāng)愈。四日至七日。熱不除者，必便膿血。常氏云�？商一�
又曰：傷寒厥四日。熱反三日。復(fù)厥五日。其病為進(jìn)。寒多熱少。陽氣退。故為進(jìn)也。常氏云�？伤哪鏈４錈嵬撕�。厥不復(fù)熱。始可用之。雍曰：寒多熱少。便宜四逆湯少與之。
又曰：傷寒六七日。脈微。手足厥冷。煩躁。灸厥陰。厥不還者死。常氏云。可灸太沖穴。
又曰：傷寒發(fā)熱下利。厥逆。躁不得臥者死。
又曰：傷寒發(fā)熱下利至甚。厥不止者死。
又曰：傷寒六七日。不利。便發(fā)熱而利。其人汗出不止者死。有陰無陽故也。雍曰：汗出不止者死。先服防風(fēng)牡蠣湯以止汗。次服甘草干姜湯以復(fù)其陽。得厥愈足溫。更作芍藥甘草湯以和之。
又曰：傷寒五六日。不結(jié)胸。腹濡。脈虛。復(fù)厥者，不可下。此亡血。下之死。常氏云�？僧�(dāng)歸四逆湯、四逆加人參湯。
又曰：發(fā)熱而厥。七日下利者，為難治。常氏云。四逆散。
又曰：傷寒脈促。手足厥逆。可灸之。常氏云。灸太沖穴。
又曰：傷寒脈滑而厥者，里有熱也。白虎湯主之。
又曰：手足厥寒。脈細(xì)欲絕者，當(dāng)歸四逆湯主之。若其人內(nèi)有久寒者，宜當(dāng)歸四逆加吳茱萸生姜湯。
又曰：大汗出。熱不去。內(nèi)拘急。四肢疼。又下利厥逆而惡寒者，四逆湯主之。
又曰：大汗。若大下利而厥冷者，四逆湯主之。
又曰：病患手足厥冷。脈乍緊者，邪結(jié)在胸中。心下滿而煩。饑不能食者，病在胸中。當(dāng)須吐之，宜瓜蒂散。
又曰：傷寒厥而心下悸者，宜先治水。當(dāng)服茯苓甘草湯。卻治其厥。不爾。水漬入胃，必作利也。雍曰：治厥。四逆湯。
又曰：傷寒六七日。大下后。寸脈沉而遲。手足厥逆。下部脈不至。咽喉不利。唾膿血。泄利不止者，為難治。麻黃升麻湯主之。雍曰：服湯已。脈終不至。泄利不止，宜服通脈四逆湯。
又曰：傷寒四五日。腹中痛。若轉(zhuǎn)氣下趨少腹者，此欲自利也。常氏云�？伤哪鏈ⅰ�
又曰：傷寒本自寒下。醫(yī)復(fù)吐下之。寒格。更逆吐下。若食入口即吐。干姜黃芩黃連人參湯主之。雍曰：竊疑此湯性寒。又干姜黃連相反。若更嘔吐者，當(dāng)服當(dāng)歸四逆加茱萸生姜湯。及吳茱萸湯。
又曰：下利有微熱而渴。脈弱者，令自愈。
又曰：下利脈數(shù)。有微熱汗出。令自愈。設(shè)復(fù)緊，為未解。雍曰：緊為有寒。須溫之，宜四逆湯。
又曰：下利手足厥冷。無脈者，灸之不溫。若脈不還。反微喘者死。少陰負(fù)趺陽者，為順也。常氏云。當(dāng)灸氣海關(guān)元二穴。龐氏云。凡厥通用四逆湯。謂其脈浮遲，或微，或細(xì)，或沉，皆里有寒也。
又曰：下利。寸脈反浮數(shù)。尺中自澀者，必圊膿血。常氏云。可桃花湯。
又曰：下利清谷。不可攻表。汗出必脹滿。雍曰：宜通脈四逆湯。
又曰：下利。脈沉弦者，下重也。脈大者，為未止。脈微弱數(shù)者，為欲自止。雖發(fā)熱。不死。
又曰：下利脈沉而遲。其人面少赤。身有微熱。下利清谷者，必郁冒。汗出而解。病患必微厥。所以然者，其面戴陽。下虛故也。雍曰：不解，宜通脈四逆湯少與之。其人下利清谷。里寒外熱。正通脈四逆證也。
又曰：下利。脈數(shù)而渴者，令自愈。設(shè)不瘥，必圊膿血。以有熱故也。常氏云�？牲S芩湯。
又曰：下利后脈絕。手足厥冷。 時(shí)脈還。手足溫者生。脈不還者死。雍曰：宜通脈四逆湯。
又曰：傷寒下利。日十余行。脈反實(shí)者死。
又曰：下利清谷。里寒外熱。汗出而厥者，通脈四逆湯主之。
又曰：熱利下重者，白頭翁湯主之。
又曰：下利欲飲水者，以有熱故也。白頭翁湯主之。
又曰：下利腹脹滿。身體疼痛者，先溫其里，乃攻其表。溫里宜四逆湯。攻表宜桂枝湯。
又曰：下利譫語者，有燥屎也，宜小承氣湯。
又曰：下利后更煩。按之心下濡者，為虛煩也，宜梔子豉湯。
又曰：嘔家有癰膿者，不可治嘔。膿盡自愈。
又曰：嘔而脈弱。小便復(fù)利。身有微熱。見厥者難治。四逆湯主之。
又曰：干嘔。吐涎沫。頭痛者，吳茱萸湯主之。
又曰：嘔而發(fā)熱者，小柴胡湯主之。
又曰：傷寒大吐大下之。極虛。復(fù)極汗出者，以其人外氣怫郁。復(fù)與之水。以發(fā)其汗。因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。常氏云�？蓞擒镙菧�。
又曰：傷寒噦而腹?jié)M。視其前后。知何部不利。利之則愈。常氏云。前部不利。豬苓湯。后部不利。調(diào)胃承氣湯。雍曰：噦者胃中有寒。不宜更服調(diào)胃承氣湯。先宜服半夏生姜湯。腹?jié)M如故。后部不利者，小承氣湯微和之。
龐氏曰：三陽皆有合病。凡十四證。唯三陰無合病。
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