與嘔吐、膈噎、淋證參看。
關(guān)不小便格吐逆，
經(jīng)云∶人迎脈大于氣口四倍，名曰格；氣口脈大于人迎四倍，名曰關(guān)。
上寒下熱中焦窒；
關(guān)，乃陽(yáng)不下，以寒在胸中，塞而不入；格，乃陰不上，以熱在下焦，寒而不出。上下不通，三焦撩亂，中氣不足，陰陽(yáng)不能相榮，故既關(guān)且格。中虛者，補(bǔ)中益氣湯加檳榔以升降之；中虛痰盛者，六君子湯去術(shù)，加柏子仁及麝少許；虛甚www.med126.com，吐利俱不得者，既濟(jì)丸。
吐提其氣非為痰，
關(guān)格與噎穢稍異，胃中覺氣有礙，欲升不升，欲降不降，欲食不食，宜二陳湯，加木通，吐其橫格之氣，不必在出痰也。
或治下焦不可執(zhí)。
古云∶關(guān)格死在旦夕，但治下焦可愈。經(jīng)云∶少陽(yáng)所至，為嘔涌溢，食不下。言火逆上而為嘔吐，非膈上所生，獨(dú)為關(guān)，非格也，大承氣湯下之。若但吐而不得小便者，胃苓湯。有膏粱積熱，損傷北方真水者，滋腎丸主之。忌用淡滲利水之藥，詳前淋證。凡關(guān)格見頭汗者，死。
證虛柔實(shí)則剛，
陽(yáng)極則為剛 ，多類風(fēng)證，宜清熱化痰祛風(fēng)；陰極則為柔 ，多類厥證，宜溫補(bǔ)化痰降火。此丹溪胃實(shí)則為剛，虛則為柔，皆危證也。余詳傷寒。
口噤不醒通身強(qiáng)。
病發(fā)則身強(qiáng)不醒，癇病發(fā)則身軟時(shí)醒。 、癇相似，而實(shí)不同。
內(nèi)外因皆挾痰火，
或外因風(fēng)邪，或內(nèi)因七情，皆必挾痰火而后發(fā) 。痰壅發(fā) 不醒，或只手足搐搦，左右動(dòng)搖，宜祛風(fēng)導(dǎo)痰湯，加竹瀝、姜汁。風(fēng)痰盛者，敗毒散加防風(fēng)、天麻、黃芩、全蝎、生姜、薄荷，或通圣散加人參、柴胡，間服壽星丸，姜汁、竹瀝下�；鹗t遍身戰(zhàn)掉，猶火炎而旋轉(zhuǎn)也�；鹉茉镂铮箽庖翰蛔�，宜四物二陳湯，加芩、連、知、柏、竹瀝、童便，補(bǔ)而散之。實(shí)火則胸滿，口噤切牙，腳攣，臥不著床，大便閉者，大承氣湯下之，仍忌風(fēng)藥。蓋火為風(fēng)燥之本，能治其火，則風(fēng)自散，而燥自潤(rùn)矣。
郁悶諸虛甚則亡。
七情郁悶者，烏藥順氣散、八味順氣散主之。諸虛絕無(wú)風(fēng)邪，而筋脈攣急，角弓反張者，乃氣血虛脫，無(wú)以主持養(yǎng)筋，此等尤不可純用風(fēng)藥。經(jīng)曰∶諸 強(qiáng)直，皆屬于濕。濕極反兼風(fēng)化制之，實(shí)非風(fēng)也，虛也。故又有言曰∶虛為本，痰火外邪為標(biāo)。氣虛者，補(bǔ)中益氣湯加竹瀝，或六f1411.cn/jianyan/君子湯加黃 、附子、柴胡；血虛者，四物湯加防風(fēng)、羌活，或大秦艽湯。
病比癇更重，甚則因而昏死者有之。
