針灸之法尚矣，惟圣于醫(yī)者能得其全，下此而能因易入難，推所已知，及所未知，當(dāng)其應(yīng)手奧難窺，一入認(rèn)穴，繁而且碎，句不可讀，讀不可記，指歸要領(lǐng)，求之無(wú)從。兼怵其暈針之說，f1411.cn/qikan/手法不明，往往中止，業(yè)以難廢，此惟不由其序之過也。先少學(xué)針灸f1411.cn/zhuyuan/六年，未嘗一日少懈，特?zé)o名師口授，總不信心，以為非吾能事也。至乾隆五十一年，先已五十一歲，時(shí)瘧疾十人而九，擇其少壯醫(yī)之，治三效一，更日治五效三，由此復(fù)究其書，而無(wú)不效矣。計(jì)二十二日，獲效四百三十七人。后學(xué)治雜癥，有效有不效，用針多則內(nèi)有約略，且更考核諸先生之書，醫(yī)十得三者有矣，醫(yī)十得五、得七者有矣，此亦因易入難，推所已知而及所未知者也。至于深遠(yuǎn)詳細(xì)，吾未有得，惟圣者能之耳。茲將古法著之于前，愚見列之于后，淺而易知，顯而易明，名曰《針灸易學(xué)》，以為后之君子，便覽之資云爾。
附書一則∶先少學(xué)針灸，或止之曰穴難，不知難不在穴，在手法耳。明于穴而手法不明，終身不醫(yī)一病五俞，易知也；八脈主穴，易知也。得一二穴，從此以尺量之，以類推之，由淺入深，因此知彼，而醫(yī)亦成矣。先習(xí)此首學(xué)手法，次學(xué)認(rèn)癥，而以尋穴為末務(wù)，蓋所難不在此也。
嘉慶三年歲次戊午季春李守先善述氏識(shí)
