敘曰∶六經(jīng)皆有厥證，率是火爾。今表雜證之厥數(shù)條，以示大者。若傷寒陰厥、陽厥，宜于傷寒方考求之。
附子 肉桂 防己（各四錢) 炙甘草（二錢) 白術(shù) 茯苓（各三錢)
陽氣衰于下，令人寒厥，從五趾至膝上寒者，此方主之。
進(jìn)退消長(zhǎng)者，陰陽之理也，故陽氣衰乏者，陰必湊之，令人五趾至膝上皆寒，名曰寒厥。
寒茯苓，甘溫燥滲之品也，可佐之以平陰翳。
黃柏一物，炒褐色，為末作丸。
陰氣衰于下，令人足下熱，熱氣循陰股而上者，名曰熱厥，此方主之。
陽消則陰長(zhǎng)，陰退則陽進(jìn)，故陰氣衰于下，則陽往湊之，令人足下熱也。熱盛則循三陰經(jīng)而上逆，因謂之熱厥。黃柏味苦而濃，為陰中之陰，故能補(bǔ)陰氣之不足，瀉熱氣之有余。
王冰曰∶壯水之主，f1411.cn/yys/以制陽光。此方之謂也。
白術(shù) 人參 白芷 白茯苓 臺(tái)烏藥 青皮 陳皮（各一錢) 甘草（五分)
七氣拂郁，令人www.med126.com手足厥冷者，此方主之。
氣者，人身之陽也，一有拂郁，則陽氣不能回達(dá)，故令手足厥冷。是方也，白芷、臺(tái)烏、青可以調(diào)其不足。經(jīng)曰∶邪之所湊，其氣必虛。是故用夫補(bǔ)爾。
《內(nèi)經(jīng)》曰∶陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積于夏，使人煎厥。宜此方主之。
諸動(dòng)屬陽，故煩勞則擾乎陽，而陽氣張大。陽氣張大，則勞火亢矣�；鹧讋t水干，故令精絕，是以遷延辟積，至于夏月，內(nèi)外皆熱，水益虧而火益亢，孤陽厥逆，如煎如熬，故曰煎厥。是方也，生、熟地黃，能救腎水而益陰精；天、麥門冬，能扶肺金而清夏氣。人參能固真元而療煩勞。以之而治煎厥，誠(chéng)曲當(dāng)之方也。
蒲黃（一兩，炒褐色) 清酒十爵沃之溫服。
《內(nèi)經(jīng)》曰∶大怒則形氣絕，而血苑于上，使人薄厥。宜此方主之。
肝藏血而主怒，怒則火起于肝，載血上行，故令血苑于上。苑，亂也。搏，雷風(fēng)相搏之搏。血?dú)鈦y于胸中，相搏而厥逆也。蒲黃能消瘀安血，清酒能暢氣和榮，故用之以主是證。
尸厥者，破陰絕陽，形靜如死。醫(yī)者不知針石，宜此二方主之。
尸厥者，五尸之氣，暴疰于人，亂人陰陽氣血，上有絕陽之絡(luò)，下有破陰之紐，形氣相離，不相順接，故令暴蹶如死。所謂一息不運(yùn)則機(jī)緘窮，一毫不續(xù)則霄壤判也。昔虢太子病此，扁鵲以針石熨烙治之而愈。今之醫(yī)者，多不識(shí)針石，茍臨是證，將視其死而不救歟？故用二十四味流氣飲和蘇合香丸主之，使其氣血流動(dòng)，陽無絕絡(luò)，陰無破紐，則亦五會(huì)之針、五分之熨、八減之劑爾。流氣飲見氣門，蘇合香丸見風(fēng)門、五疰門。
