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針灸拔罐:轉(zhuǎn) 易演中醫(yī)--演創(chuàng)《刺法論》開穴

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黃帝問曰:升降不前,氣交有變,即成暴郁,余已知之。何如預(yù)救生靈,可得卻乎?岐伯稽首再拜對(duì)曰:昭乎哉問!臣聞夫子言,既明天元,須窮刺法,可以折郁扶運(yùn),補(bǔ)弱全真,寫盛蠲余,令除斯苦。








帝曰:愿卒聞之。岐伯曰:升之不前,即有期兇也。木欲升而天柱窒抑之,木欲發(fā)郁,亦須待時(shí),當(dāng)刺足厥陰之井;鹩炫钪弦种,火欲發(fā)郁,亦須待時(shí),君火相火同刺包絡(luò)之熒。土欲升而天沖窒抑之,土欲發(fā)郁,亦須待時(shí),當(dāng)刺足太陰之俞。金欲升而天英窒抑之,金欲發(fā)郁,亦須待時(shí),當(dāng)刺手太陰之經(jīng)。水欲升而天芮窒抑之,水欲發(fā)郁,亦須待時(shí),當(dāng)刺足少陰之合。






帝曰:升之不前,可以預(yù)備,愿聞其降,可能先防。岐伯曰:既明其升。必達(dá)其降也,升降之道,皆可先治也。木欲降而地晶窒抑之,降而不入,抑之郁發(fā),散而可得位,降而郁發(fā),暴如天間之待時(shí)也。降而不下,郁可速矣,降可折其所勝也,當(dāng)刺手太陰之所出(太淵,尺澤),刺手陽明之所入(二間)。火欲降,而地玄窒抑之,降而不入,抑之郁發(fā),散而可矣。當(dāng)折其所勝,可散其郁,當(dāng)刺足少陰之所出(陰谷),刺足太陽之所入(通谷)。土欲降而地蒼窒抑之,降而不下,抑之郁發(fā),散而可入,當(dāng)折其勝,可散其郁,當(dāng)刺足厥陰之所出(足五里,陰包),刺足少陽之所入,(地五會(huì))。。。。。其余類推。待續(xù)


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