讀《素問(wèn)》至“食氣入胃，濁氣www.med126.com歸心，yin精干脈”節(jié)，此“濁氣歸心”，不得其解。因思心者，君主之官，神明出焉。
如果濁氣歸心，焉得虛靈不昧，具眾理而應(yīng)萬(wàn)事乎？按此“心”字，必因千百年相傳之書(shū)，“脾”字誤為“心”字。考《靈樞·陰陽(yáng)清濁篇》曰∶“受谷者濁，受氣者清�！庇衷弧谩盃I(yíng)者，水谷之精氣也，和調(diào)于五臟，灑陳于六腑�！庇衷弧谩�f1411.cn/pharm/陰清而陽(yáng)濁。”又曰∶“諸陰皆清，足太陰獨(dú)受其濁。”夫腑為陽(yáng)，臟為陰，既曰“諸陰皆清”，則心之受清可知；既曰“足太陰獨(dú)受其濁”，則濁氣歸脾之外，更無(wú)一臟再受其濁。可知是濁氣歸脾，《經(jīng)》文無(wú)不印合，竊以為一字之訛，敢以質(zhì)諸高明。
