（又名夜叉胎。)
凡婦人氣血充實(shí)，臟腑調(diào)和，秉心正真，則無(wú)鬼胎證矣。若營(yíng)衛(wèi)虛損，精神衰弱，邪思蓄注，沖任滯逆，脈道壅瘀不行，狀如懷娠，故曰鬼胎。然細(xì)究其理，鬼胎者，偽胎也。如人邪yin之念一起，則肝腎相火自動(dòng)，有夢(mèng)與鬼交者，非實(shí)有鬼神交接成胎也。即經(jīng)所謂思想無(wú)窮，所愿不遂。白yin、白濁流入子宮，結(jié)為鬼胎，乃本婦自己血液yin精聚結(jié)成塊。血隨氣結(jié)而不散，以致胸腹脹滿(mǎn)，儼若胎孕耳，非偽胎而何？故鬼胎之脈，沉細(xì)弦澀，或有時(shí)虛浮，有時(shí)沉緊，忽大、忽小，皆陽(yáng)氣不充之驗(yàn)。其腹雖漸大而漫起重墜，終與好胎不同。當(dāng)f1411.cn臍或臍下左旁雖微動(dòng)，亦與真胎迥別。所以一見(jiàn)經(jīng)候不調(diào)，就行調(diào)補(bǔ)，庶免此患。若停經(jīng)瘀滯而得，即血 癥氣瘕之類(lèi)，則病已成，當(dāng)調(diào)補(bǔ)元?dú)鉃橹�，而繼以去積之藥乃可。然欲于補(bǔ)中兼行，無(wú)如決津煎。欲去其滯而不猛峻，無(wú)如通瘀煎。若由陽(yáng)氣不足，或肝脾郁怒所傷，不能生發(fā)，致陰血不化而經(jīng)閉為患，肚腹?jié)u大，以加味歸脾湯、加味逍遙散，再加去白陳皮八分。如干嗽，用蜜制治之自愈。此外，如狐魅異類(lèi)之遇者，則實(shí)有所受，而又非鬼胎之謂，當(dāng)于 瘕類(lèi)求法下之。又常見(jiàn)婦人得孕經(jīng)止，尺脈或澀或微弱，而無(wú)他病，此子宮真氣不全，精血雖凝，而陽(yáng)虛陰不能化，終不成形，每致產(chǎn)時(shí)而下血塊、血胞，必大劑溫補(bǔ)預(yù)調(diào)，而后方能成孕也。
決津煎 治婦人血虛經(jīng)滯，不能流暢而痛極者。以水濟(jì)水，若江河一決而積垢皆去，用此湯隨證加減主之，此www.med126.com用補(bǔ)為瀉之神劑也。
當(dāng)歸（三五錢(qián)或一兩) 澤瀉（一錢(qián)五分) 牛膝（二錢(qián)) 肉桂（一、二、三錢(qián)) 熟地（二三錢(qián)或五七錢(qián)，或不用亦可) 烏藥（一錢(qián)，如氣虛者不用亦可)
水二鐘，煎七八分，食前服。如嘔惡，加焦姜一二錢(qián)。陰滯不行，非加附子不可。如氣滯而痛脹，加香附一二錢(qián)，或木香七八分。如血滯血澀，加酒炒紅花一二錢(qián)。如小腹不暖而痛極者，加吳茱萸七八分。如大便結(jié)澀，加肉蓯蓉一、二、三錢(qián)，微者以山楂代之。如氣虛，少用香、陳之類(lèi)，甚者不用亦可。
通瘀煎 治婦人氣滯血積，經(jīng)脈不利，痛極拒按，及產(chǎn)后瘀血實(shí)痛，并男婦血逆、血厥等證。
歸尾（三五錢(qián)) 山楂 香附（制) 紅花（新者炒黃。各二錢(qián)) 烏藥（一二錢(qián)) 青皮澤瀉（各一錢(qián)五分) 木香（七分)
水二鐘，煎七分，加酒一二小鐘，食前服。兼寒滯者，加肉桂一錢(qián)，或吳茱萸五分�；鹗�(nèi)熱，血燥不行者，加炒梔子一二錢(qián)。微熱血虛者，加芍藥二錢(qián)。血虛澀滯者，加牛膝。血瘀不行者，加桃仁二十粒，去皮尖，或加蘇木、元胡之類(lèi)。瘀極而大便結(jié)燥者，加大黃一二錢(qián)。
加味歸脾湯（見(jiàn)本卷胞漏小產(chǎn)門(mén)，附歸脾湯下。) 加味逍遙散（見(jiàn)本卷子懸門(mén)，附逍遙散下。)
