熊氏曰∶產(chǎn)后心煩發(fā)渴，宜清心蓮子飲。
薛氏曰∶前證若出血過多，虛火上炎，用童子小便，或四物白術(shù)、麥門、丹皮。若胃氣虛而有熱，用竹葉歸 湯。若血虛發(fā)熱，用八珍加麥門、五味。若血脫發(fā)熱煩躁，用當(dāng)歸補血湯。若胃氣虛弱，用補中益氣湯，或七味白術(shù)散。（若謂去血過多，而用童便以治虛火是矣，而以四物治虛，則川芎之物能不升散乎。以胃氣虛而渴，用白術(shù)宜矣，而以血虛用白術(shù)，亦難信也。必血虛胃氣弱者，乃可審證用藥，幸毋執(zhí)一)
一產(chǎn)婦患前證，朝寒暮熱，肚腹作痛，以手按之不痛。余以為血氣俱虛，用八珍之類治之，彼反行逐血，更加發(fā)熱煩躁，余用當(dāng)歸補血湯，熱躁漸止，用八珍麥門、五味，氣血漸復(fù)。
李氏曰∶產(chǎn)后煩渴氣虛者，生脈散；血虛者，四物湯加天花粉、麥門冬；氣血俱虛作渴，頭眩腳弱，飲食無味者www.med126.com，用人參二錢，麥門冬一錢半，熟地黃七分，天花粉三錢，甘草五分，糯米姜棗煎服。（此方分兩有法，讀者不可輕放過)
千金竹葉湯 療產(chǎn)后虛渴，少氣力。
竹葉（三升) 人參 茯苓 甘草（各一兩) 小麥（五合) 麥門冬（五兩) 半夏 生姜（各三兩) 大棗（十五枚)
上 咀，以水九升先煮竹葉、小麥、姜、棗，取七升，去滓，入余藥再煎取二升，每服五合，日三夜一。（真人以天地之心為心，故為方亦以云行雨施之道為教。此方以治渴補虛之藥十分為君，而又以淡滲燥血生渴之藥十之一分為使佐，此何為也。蓋以茯苓能降天之陰氣，半夏發(fā)地之陽氣，脾者土也，天氣通于地，地承天氣而施生，故佐姜棗發(fā)脾氣，以通壅滯而生津。經(jīng)曰∶氣和而生，津液相成，神乃自生。此f1411.cn/hushi/大意也，真人素有一體同仁之教，豈不知半夏茯苓之過，而反用之歟。后之學(xué)人，效之去之，各存乎其人焉)
竹葉歸 湯 治胃氣虛熱，口干作渴，惡冷凍飲料食者。
竹葉（一錢半) 黃 （二錢) 人參 白術(shù) 當(dāng)歸（各一錢) 麥門冬（去心，七分)
甘草（炙，五分)
上銼，水煎服。
熟地黃湯 治產(chǎn)后虛渴不止，少氣，腳弱，眼眩，飲食無味。
熟地黃（酒洗，一錢半) 人參 麥門冬（去心，各二錢) 栝蔞根（四錢) 甘草（炙，五分)
上 咀，作一服，加糯米一撮，生姜三片，棗二枚，水煎服。（少用地黃，多用人參，便是妙法。糯米養(yǎng)陰)
七味白術(shù)散 治中風(fēng)虛弱，津液短少，口干作渴，或因吐瀉所致。
人參 白術(shù)（炒) 白茯苓 甘草（炙) 藿香 木香 干葛（各一錢)
上銼一服，水煎服。（白術(shù)治中氣虛弱，以致津液短少者宜之，蓋為胃氣不能致津液于脾也，干葛、木香、藿香皆發(fā)脾氣，而木香于小兒更宜，于產(chǎn)后須量用)
清心蓮子飲 治產(chǎn)后心煩發(fā)渴。
麥門冬（去心) 黃芩 地骨皮 車前子 甘草（炙，各一錢半) 人參 黃 （蜜炙) 白茯苓石蓮肉（各七分半)
一方加遠志、石菖蒲（各一錢。)（方名清心，理宜保肺以生水，導(dǎo)赤以瀉火也。考諸藥性，能知其理，用遠志、石菖蒲以治煩，恐有未當(dāng)處)
上另用麥門冬二十粒，水二盅煎一盞，水中沉冷，空心溫服。發(fā)熱，加柴胡薄荷。
產(chǎn)寶方 療產(chǎn)后大渴不止。（大渴妙藥，亦有補土生金之理)
蘆根（切，一升) 麥門冬（生，四兩) 栝蔞根人參 茯苓 甘草（各三兩) 大棗（二十枚)
上以水九升煮取三升，分三服，頓服，四劑即瘥，忌菘菜。
栝蔞根湯 療產(chǎn)后血渴。
栝蔞根（四兩) 麥門冬（去心) 人參（各三兩) 生干地黃 甘草（各二兩) 土瓜根（五兩)
大棗（二十枚)
上 咀，以水八升煮取二升半，分三服。（血渴者，血虛而渴也，故加生地。此二方不惟產(chǎn)后宜服，與消渴證亦相宜)
黃芩散 治產(chǎn)后血渴，飲水不止。
黃芩 麥門冬（各等分)
上 咀，每服三錢，水一盞煎八分，溫服無時。
當(dāng)歸補血湯 治產(chǎn)后血脫，煩躁引飲，晝夜不息，脈洪大而虛，重按全無者。（原東垣治脫血方也，移之以治產(chǎn)后煩渴，非有見者不能)
當(dāng)歸（二錢) 黃 （炙，一兩)
上銼作一服，水煎服。
一方 療血渴及產(chǎn)后渴。（以下三方，一清心，一涼血，一生血，如一山一水，一琴一鶴，各得其趣)
用蓮子心取為細末，米飲調(diào)下二錢，效。
一方 治產(chǎn)后出血太多，虛煩發(fā)渴。
用真正蒲黃末二錢，白湯調(diào)下，如渴燥甚，井華水下。
一方 治產(chǎn)后中風(fēng)煩渴。
用紅花子五合，微炒研碎，以水煎濃，徐徐呷之。
桃花散 治產(chǎn)后不煩而渴。
新鍛石（一兩) 黃丹（五錢)
上為細末，渴時用井水調(diào)下一錢。（丹出于鉛，內(nèi)含真水，且以鎮(zhèn)墜浮火，故能止渴，而鍛石最為燥烈之物，何以用之，而況以產(chǎn)后乎。曰不煩而渴時，用井水調(diào)下一錢，須當(dāng)窮其故也)
