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中醫(yī)資料:甘溫除熱----王少華

甘溫除熱,亦稱甘溫除大熱。它是以味甘性溫的藥物為主組成方劑,治療因中氣不足及氣虛血虧而形成的內(nèi)傷發(fā)熱,重在扶正以祛邪的一種治療方法。氣虛外感患者,也適用此療法。至于甘溫除熱法的來(lái)龍去脈,特別是其“熱”的機(jī)理何在?迄今尚無(wú)較完整的答案。我的認(rèn)識(shí)是:根據(jù)《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇“谷入于胃,以傳與肺,五臟六腑皆以受氣,其清者為營(yíng),濁者為衛(wèi)”的經(jīng)旨,可以看作是:營(yíng)衛(wèi)既來(lái)自中焦水谷之氣,則中氣之和利與否,能夠影響營(yíng)衛(wèi)之和利。即中氣和利,營(yíng)衛(wèi)亦和;中氣虛餒,則營(yíng)衛(wèi)不和。營(yíng)衛(wèi)不和則熱,或乍寒乍熱。重言之,營(yíng)屬陰而衛(wèi)屬陽(yáng),如將“陰虛生內(nèi)熱”和“陽(yáng)虛生外寒”的病機(jī)加以引申類推,一變而假定為營(yíng)虛生內(nèi)熱,衛(wèi)虛生外寒的說(shuō)法,看來(lái)是能成立的。為了比較能看清問(wèn)題,茲再作示意圖如下:

      “溫能除大熱”一詞,首見于《脾胃論·飲食勞倦所傷始為熱中論》。金元以降,尤其是現(xiàn)代醫(yī)生,多將此法廣泛應(yīng)用于機(jī)體因正氣虧耗而導(dǎo)致的多種疾病的發(fā)熱,如某些造血系統(tǒng)疾病、時(shí)病勞復(fù)、虛勞、成人Still病等,并取得較為滿意的療效。此其一。其二,各地學(xué)者對(duì)甘溫除熱法的適應(yīng)證看法不一,其最大的分歧點(diǎn)是:有的力主陽(yáng)虛發(fā)熱,有的獨(dú)倡陰虛發(fā)熱。學(xué)術(shù)上見仁見智可以理解,不同的意見可以共存。但中醫(yī)學(xué)是應(yīng)用科學(xué),生命所系,來(lái)不得半點(diǎn)偏差。我搞臨床工作,主張理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)踐出真知,實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)。遵此觀點(diǎn)探索,似乎可以從李東垣氏組創(chuàng)的甘溫除熱法代表方——補(bǔ)中益氣湯進(jìn)行剖析,藉以窺其真諦。由于李氏深知脾胃的生理、病理特性,對(duì)自己發(fā)明的補(bǔ)中益氣湯的遣藥無(wú)比貼切,極盡制方之妙。明·趙養(yǎng)葵頗知李氏組方含義,他在《醫(yī)貫·后天要論》中論補(bǔ)中益氣湯云:“脾胃喜甘而惡苦,喜補(bǔ)而惡攻,喜溫而惡寒,喜通而惡滯,喜升而惡降,喜燥而惡濕,此方得之”。善哉斯言也!方中黃芪、人參、白術(shù)甘草均為甘溫或甘平之品,《內(nèi)經(jīng)》早已指出:甘入脾”。《本草從新》云:“甘者能補(bǔ)能和能緩”,因而補(bǔ)益中氣,乃參、芪、術(shù)、草四味藥物的共性。芪,一作耆,耆老之義,意為補(bǔ)藥之長(zhǎng),尤善于補(bǔ)氣。黃宮繡稱之“為補(bǔ)氣諸藥之冠,功能生血生肌!睆垵嵐胖赋觯狐S芪甘溫純陽(yáng),其用有五:補(bǔ)諸虛不足一也……,益元?dú)舛,壯脾胃三也,去肌熱四也……”。黃芪之功,在于補(bǔ)中州以資脾肺。資脾乃助長(zhǎng)其氣血生化之源,資肺庶幾能主一身之氣,肺氣旺則余臟之氣皆旺。至于人參,張景岳說(shuō)它“氣虛血虛俱能補(bǔ)……人參之性,多主于氣”。李東垣云:“人參、黃芪,為退火之圣藥”。爾后朱丹溪又具體地指出:虛火可補(bǔ),參、術(shù)之類是也”。黃芪、人參與白術(shù)、甘草合用,更發(fā)揮了“相須”作用而相得益彰,其補(bǔ)益中氣功效尤為顯著。方中用當(dāng)歸,一則“和血脈”,一則養(yǎng)血以麗氣。補(bǔ)氣方劑中用血藥,可能仿效“于陰中求陽(yáng)”之義,寓“于血中求氣”之意。再用柴胡升少陽(yáng)生發(fā)之氣,升提下陷之氣。用升麻升舉下陷之清氣,還于中焦脾胃。此外,升麻還有去火熱作用,例如清·張石頑認(rèn)為升麻之所以能“治喉痛、口瘡者,取升散少陽(yáng)、陽(yáng)明火熱也”《本草用法研究》也指出:“升麻,性氣輕浮……其味甘辛,多用亦有發(fā)表解肌之助……合柴胡治火郁,五心煩熱”。宋·朱翼中論犀角地黃湯時(shí)云:“若無(wú)犀角,以升麻代之”。《金匱》治陽(yáng)毒之升麻鱉甲湯以升麻為主藥,其用意當(dāng)不難理解。至于用陳皮,東垣以為它不僅能“導(dǎo)氣”,且“得諸甘藥”,“又能益元?dú)狻。于此可知,李氏?chuàng)補(bǔ)中益氣湯,其意圖在于補(bǔ)中氣,退虛火。虛火者何?《醫(yī)醇賸義》云:“虛火者,饑飽勞役,正氣受傷,陽(yáng)陷入陰,發(fā)熱神疲,飲食減少。東垣于此等癥,用補(bǔ)中益氣湯,以升、柴升舉陽(yáng)氣,又為之補(bǔ)脾和胃。此正有得于《內(nèi)經(jīng)》虛者溫其氣之旨,故甘溫能除大熱,開治陽(yáng)虛一大法門。無(wú)如世之學(xué)東垣者,不辨陰陽(yáng)虛實(shí),雖陰虛發(fā)熱及上實(shí)下虛者,動(dòng)輒升、柴,禍不旋踵矣”。費(fèi)氏既指出了補(bǔ)中益氣湯的適應(yīng)證,也明確了它的禁忌證。由此可見,甘溫除熱之“熱”應(yīng)為虛熱,包括因中氣虛損、機(jī)體作出亢奮狀態(tài)的發(fā)熱病理反應(yīng)的氣虛發(fā)熱(此乃主流)和因氣虛及血、血虧陰火內(nèi)熾而呈現(xiàn)發(fā)熱病理反應(yīng)的血虛發(fā)熱(此種發(fā)熱用甘溫除熱法應(yīng)中病即止)以及氣血俱虛引起的虛熱。當(dāng)然,還包括虛人兼感邪毒,如虛人外感及虛人手術(shù)感染后較長(zhǎng)時(shí)間用多種抗生素治療無(wú)效之發(fā)熱。實(shí)踐證明,上述諸熱,一旦投以甘溫之劑,往往熱退身涼,效如桴鼓。總之,用補(bǔ)中益氣湯治發(fā)熱,凡行之有效者,則此“熱”即為甘溫除熱之“熱”。此乃倒果求因、從藥測(cè)證的幾千年來(lái)中醫(yī)傳統(tǒng)手法,理應(yīng)遵循。

我用補(bǔ)中益氣湯作“甘溫除熱”用時(shí),一般掌握以下4點(diǎn):①有飲食失節(jié)、勞倦太過(guò)病史者。②身雖發(fā)熱(包括低熱、中等度熱和高熱)而少見煩躁,且有不煩躁而神靜,稍勞則熱勢(shì)增劇,或發(fā)熱多天仍與惡寒并見的特點(diǎn);口雖渴而飲水不多,且常喜熱飲,更無(wú)實(shí)熱證之口臭;脈雖數(shù)大而虛軟無(wú)力;舌不赤而正紅,或淡紅而質(zhì)嫩,苔多白而微膩,或黃或偶見灰黑,但以手捫之濕潤(rùn)有津。③常伴見神疲乏力,食不知味,納少,大便不實(shí)等癥狀。④外感發(fā)熱無(wú)氣虛征象者,陰虛內(nèi)熱者,均在禁用之例。

【例1】陳某,男,43歲。1978年9月15日初診;嘉感澕笆改c球部潰瘍3年。脘痛大發(fā)于冬,小作于夏,春秋較安。詢得痛起于空腹之際,痛處覺冷,喜熱喜按,得食稍緩。數(shù)投良附丸、千金高良湯,寒雖漸卻而虛仍無(wú)補(bǔ),是以輾轉(zhuǎn)三載,作止無(wú)常。邇來(lái)谷食益廢,中氣尤傷,以致近月余來(lái),每于午后先寒后熱(體溫38.9℃),有汗不解。小有勞則寒熱益熾。審得神疲乏力,口中和,不欲飲,大便不實(shí)。脈象緩弱,舌淡,苔薄白。證屬脘痛,由中州虛寒所致。夫營(yíng)衛(wèi)俱出中焦,中氣虛餒,營(yíng)衛(wèi)不和,亦意料中事耳。擬補(bǔ)中州,調(diào)營(yíng)衛(wèi),庶幾寒熱得退而脘痛得止。處方:炙綿芪、于白術(shù)、全當(dāng)歸各9g,桂枝木、炙甘草、白蔻仁(后入)各3g,赤芍、白芍山藥各12g,煨生姜3片,大紅棗5枚。3劑。9月18日復(fù)診:前仿黃芪建中湯當(dāng)歸補(bǔ)血湯意立方,寒熱漸退(體溫37.8℃),脘痛亦減過(guò)半,且胃納亦增,是中氣來(lái)復(fù),營(yíng)衛(wèi)漸和之象也。前方去當(dāng)歸,加云茯苓、苡仁各15g。3劑。9月21日三診:身熱悉退(體溫36.7℃),脘痛亦減,大便先硬后溏,日一行。前方略事增損。共服湯藥18劑,寒熱始終未起,脘痛亦定。后仍以黃芪建中湯合丹參飲為基礎(chǔ)方,加烏賊骨、白及九香蟲等為丸,每日3次,每次6g。服丸藥4個(gè)月后再攝片檢查,報(bào)告:胃小彎潰瘍及十二指腸球部潰瘍已愈合,僅胃粘膜黏膜粗亂而已。

按:本例患復(fù)合型潰瘍3年,此次求診目的為消除寒熱。查患者脘痛起于空腹,得食稍安,此中虛求助于食之象。它若痛處覺冷,喜熱喜按,大便不實(shí),顯系中州虛寒,脾陽(yáng)不振之兆。中虛無(wú)以化生營(yíng)血,營(yíng)弱而衛(wèi)強(qiáng),于是寒熱不清。之所以小有勞則寒熱益甚者,《內(nèi)經(jīng)》所謂“勞則氣耗”,氣耗則營(yíng)愈弱而衛(wèi)愈強(qiáng),是以寒熱益熾。本例發(fā)熱,一則無(wú)鼻塞、咳嗽、脈浮的傷風(fēng)表證,二則發(fā)熱已月余,其熱始終與惡寒并見,全無(wú)傳變征象,是屬內(nèi)傷發(fā)熱。據(jù)此,脘痛來(lái)自中虛,其寒熱之源亦在中虛,因而仿效李氏“甘溫除大熱”之法而不泥其方,選黃芪建中湯既能補(bǔ)中定痛,又可補(bǔ)氣退熱。且此方中含有調(diào)和營(yíng)衛(wèi)功效的桂枝湯全方,治本例發(fā)熱尤為合拍,實(shí)踐也證明這一臨證處理是合適的。

【例2】張某,男,55歲。1998年10月24日初診。自幼形瘦,成年后勞倦太過(guò),致傷中州,恙初中脘脹痛,脹甚于痛,胃呆少納,食后則脹痛益甚,坐臥則安,噫噯不適,甚則泛惡,嘔吐痰水,腸鳴,大便干,日或間日一行。病經(jīng)九載余,中氣益?zhèn)瑹o(wú)怪其面色萎黃,神情疲憊等虛象畢露。今歲入夏后,又增腹脹而墜,由此飲食益廢。詢得平昔感冒無(wú)虛月,8日前淋浴后汗出當(dāng)風(fēng),不旋踵而鼻塞流涕,暮夜寒熱交作,寒重于熱(體溫39.2℃),無(wú)汗,口中和,不欲飲,咳嗽痰白,略喘。診其脈不浮不數(shù)而反濡緩,舌正紅,苔白而粘。證屬虛人外感,法當(dāng)補(bǔ)散兼施。處方:生黃芪、潞黨參、云茯苓各20g,冬白術(shù)、蘇子、玉桔梗各10g,關(guān)防風(fēng)、薄橘紅、粉甘草各3g,蘇葉、前胡各6g,生姜3片,大紅棗5枚。2劑。10月26日復(fù)診:寒熱悉退(體溫36.2C),咳嗽未已,痰白而粘,前方去蘇葉,加法半夏、枇杷葉各lOg。5劑后,外感咳嗽即瘥。

按:本例于1990年12月1 6日曾作上消化道攝片檢查,報(bào)告為慢性胃炎、胃下垂9cm。1998年5月23日復(fù)查報(bào)告為胃小彎潰瘍,胃下垂11cm,迭服多種西藥罔效。此次外感寒熱不退,無(wú)汗,已進(jìn)活人蔥鼓湯及西醫(yī)用先鋒霉素點(diǎn)滴3日,均不應(yīng)。接診時(shí)考慮到患者常病胃疾,中氣久傷,衛(wèi)外無(wú)權(quán),以致外感頻發(fā)。寒熱9日,無(wú)汗,治宜發(fā)表,使邪隨汗出。然前此已用辛溫發(fā)表劑,苦于氣虛之體,無(wú)力運(yùn)用汗源,以致藥后未得汗出。遂用玉屏風(fēng)散參蘇飲增損。查玉屏風(fēng)散具益氣固表之功,原為表虛自汗及中虛衛(wèi)陽(yáng)不振、易感風(fēng)寒而設(shè)。方中黃芪得防風(fēng),則補(bǔ)中有散,雖補(bǔ)而不留邪;防風(fēng)得黃芪,則散中有補(bǔ),雖散而不傷正。又黃芪與白術(shù)同為甘溫之品,本例選用玉屏風(fēng)散,也寓有甘溫除熱之意。另一方參蘇飲功能益氣解表,行氣祛痰,其適用范圍為氣虛體弱、外感風(fēng)寒而惡寒發(fā)熱,咳嗽胸悶者。本例有氣虛型胃痛病史,新感外邪發(fā)熱不退,用上述兩方合為復(fù)方,果得1劑熱減,2劑熱除。通過(guò)本例的治療,從實(shí)踐中證明《脾胃論·飲食勞倦所傷始為熱中論》中關(guān)于“脾胃之氣下流,使谷氣不得升浮,是春生之令不行,則無(wú)陽(yáng)以護(hù)其榮衛(wèi),則不任風(fēng)寒,乃生寒熱,此皆脾胃之氣不足所致也”的論述實(shí)乃經(jīng)驗(yàn)之談,因而是正確的。

【例3】趙某,男,21歲。1994年3月9日初診;悸再生障礙性貧血已9月,今年1月4日在蘇州醫(yī)學(xué)院附院住院月余,好轉(zhuǎn)出院,目前仍用該院處方,注射丙酸睪丸酮.口服司坦唑及一貫煎合四生丸。此次突然發(fā)熱,齒衄、肌衄,經(jīng)本市某大醫(yī)院給予抗感染治療,發(fā)熱仍不退,求治于余。診見發(fā)熱l3日(體溫38 .7℃),形寒,微汗,面色zaozi005白,頭目眩暈,神情疲憊,齒衄,肌衄,口糜,胃呆少納,腰府酸楚,小溲黃赤,大便不實(shí),兩日一行。脈濡細(xì),舌淡,苔前半光,后半淡黃。脾腎兩虛,陰陽(yáng)氣血俱損,經(jīng)謂虛則補(bǔ)之,損者益之,遵東垣氏“甘溫除大熱”之意立方。處方:生黃芪50g,紅參(另煎沖入)、冬白術(shù)、全當(dāng)歸、粉丹皮、紫丹參、側(cè)柏葉白茅根各l0g,生熟地黃(砂仁3g拌)各20g,銀柴胡5g,生大黃4g,綠升麻3g。3劑。3月19日復(fù)診:身熱已退什八(體溫37.3℃),齒衄亦止,胃納漸增,惟仍形寒怯冷,乏力,前方去升麻、側(cè)柏葉,加肉桂心1.2g,甘枸杞l0g。3劑。此方服至第2劑時(shí),體溫即恢復(fù)正常。后用十全大補(bǔ)湯、六味地黃湯、全鹿丸等調(diào)治,癥情穩(wěn)定,基本治愈。按:現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為“再障”是由藥物、化學(xué)、物理因素和病毒感染后,損壞人體骨髓造血功能的比較常見的血液病,中醫(yī)則歸屬于“血證”、“虛勞”范疇。由于“脾統(tǒng)血”,為氣血生化之源;“腎藏精”、“精血同源”;又“腎生骨髓”,因此臨床醫(yī)生將再障病位定在脾腎,多從先后二天著手以治本。本例前此所服中藥一貫煎僅治肝腎陰虛,四生丸功在涼血止血,于脾氣虧虛無(wú)以統(tǒng)血,及氣虛發(fā)熱無(wú)補(bǔ),故發(fā)熱持續(xù)不解,并伴形寒及其他見證。參合脈舌分析,脾腎同病以中氣不足為主因的診斷可以成立,因而首選補(bǔ)中益氣湯出入,重用黃芪、人參補(bǔ)益中氣,以挽狂瀾。這里須要介紹的是參入大黃的意圖、大黃與方中的生地黃配伍則成《千金翼方》卷十八吐血第四中的生地大黃方;原文指出:“吐血百治不差,療十十差,神驗(yàn)不傳方”。藥僅地黃汁、生大黃末2味,地黃甘寒育陰,憑涼營(yíng)以止血;大黃苦寒直折,藉滌蕩以祛瘀。地黃補(bǔ)其虛,大黃瀉其實(shí)。相反而實(shí)相成,乃本方之特色。此方具有養(yǎng)陰涼血、逐瘀瀉熱之功,適用于熱擾營(yíng)血夾瘀諸血證。再障衄血病機(jī)并不單一,通常為氣不攝血與血熱妄行同時(shí)存在。本例初診時(shí)以補(bǔ)氣攝血為主,輔以涼血逐瘀,一診而齒衄即止。復(fù)診時(shí)之所以加入肉桂,實(shí)受《景岳全書·傳忠錄上·論治》篇“虛實(shí)之治,大抵實(shí)能受寒,虛能受熱,所以補(bǔ)必兼溫”的啟發(fā)。我在半個(gè)多世紀(jì)的醫(yī)療生活中,特別是近20年來(lái),發(fā)現(xiàn)病程長(zhǎng)的較重的虛證,尤其是再障、消化道出血后、婦女崩漏后等氣血雙虧的證候,單用補(bǔ)養(yǎng)藥往往收效不佳,其中始效而終不效者有之,始終無(wú)功者亦有之。若在用補(bǔ)養(yǎng)藥的同時(shí),加入一、二味溫?zé)崴,常能收事半功倍之效。至其機(jī)理,當(dāng)不外補(bǔ)品得溫藥,可以藉溫藥的陽(yáng)熱之氣以發(fā)揮填補(bǔ)不足之生機(jī);而溫藥得補(bǔ)品,又可憑補(bǔ)品的生長(zhǎng)資源以合成一點(diǎn)真陽(yáng)之動(dòng)力。補(bǔ)品與溫藥相互依存,從而使邪消正長(zhǎng),生生不息。參溫藥于補(bǔ)劑中時(shí),溫藥劑量宜從小量開始,采取漸進(jìn)的用法,因?yàn)闇厮幊跤眯×,符合“少火生氣”的?jīng)旨;如用大量,則將成“壯火食氣” 的不利局面。我的用法是:先小量,后中等量,不用大量。如用肉桂.常以1~1.5g開始,進(jìn)而2~3g。此其一。其二.,遣藥常先選溫藥,后用熱藥。如先取黃芪、鹿角霜之屬,然后再用桂、附之類。這一循序漸進(jìn)的用藥法,有助于病變的機(jī)體順利地接受藥力,不致因用大量的突變而出現(xiàn)不應(yīng)發(fā)生的意外,例如陰虛體質(zhì)的口燥咽干、火升甚至失血等而影響治療。本例從復(fù)診起,肉桂為必用藥,直至治療結(jié)束,病情始終穩(wěn)定。這就說(shuō)明“補(bǔ)必兼溫”的做法是適宜的。
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