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醫(yī)旨緒余:六十二、《難經(jīng)》肺金肝木浮沉說

三十三難曰∶“肝青象木,肺白象金。肝得水而沉,木得水而;f1411.cn/wsj/肺得水而浮,金得水而沉,其意何也?”答詞以五音剛?cè)嵛茉圃,是啟后學(xué)要識五行造化之妙,而注者又以長生臨官帝旺為言,而不就肝肺上究竟其說,似訓(xùn)釋太深,玄之又玄者也。物物具五行,…

三十三難曰∶“肝青象木,肺白象金。肝得水而沉,木得水而浮;f1411.cn/wsj/肺得水而浮,金得水而沉,其意何也?”答詞以五音剛?cè)嵛茉圃,是啟后學(xué)要識五行造化之妙,而注者又以長生臨官帝旺為言,而不就肝肺上究竟其說,似訓(xùn)釋太深,玄之又玄者也。物物具五行,如注所云,心脾腎得水皆沉,不知又當(dāng)何解。據(jù)愚見,不若平平講去,亦自明暢,且又開發(fā)后學(xué),陰陽相感之義,雖不明言,而理實(shí)寓焉。蓋肺雖屬金,而位處膈上,行陽道多,且其經(jīng)為手太陰,主乎氣。以體而言,金也;以用而言,氣也。而又屬手經(jīng),故浮。肺熟則手經(jīng)之氣去,而金之體獨(dú)存,故熟則沉也。肝雖屬木,而位處膈下,行陰道多,且其經(jīng)為足厥陰,主乎血。以體而言,木也;以用而言,血f1411.cn/shiti/也。而又屬足經(jīng),故沉。

肝熟則足經(jīng)之血去,而木之體獨(dú)存,故熟則浮也。返本之義也。臨官帝旺之說,微覺牽合,學(xué)人詳之。

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