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醫(yī)學(xué)入門:歷代醫(yī)學(xué)姓氏

按《醫(yī)林史傳》、《外傳》及《原醫(yī)圖贊》而類編之,俾后學(xué)知所觀感云。三代以前,圣君賢相,創(chuàng)為醫(yī)藥,以濟(jì)死生者也。伏羲氏 有《天元玉冊(cè)》,乃鬼臾區(qū)十世祖口誦而傳之,《素問(wèn)》中重載其語(yǔ)。神農(nóng)氏 有《本草》傳世。黃帝氏 與下九人更相回答,作《靈樞》、《素問(wèn)》內(nèi)外…

按《醫(yī)林史傳》、《外傳》及《原醫(yī)圖贊》而類編之,俾后學(xué)知所觀感云。

三代以前,圣君賢相,創(chuàng)為醫(yī)藥,以濟(jì)死生者也。

伏羲氏 有《天元玉冊(cè)》,乃鬼臾區(qū)十世祖口誦而傳之,《素問(wèn)》中重載其語(yǔ)。

神農(nóng)氏 有《本草》傳世。

黃帝氏 與下九人更相回答,作《靈樞》、《素問(wèn)》內(nèi)外一十八卷。素者,本也,五行之本也;問(wèn)者,黃帝問(wèn)也。贊于《易》,載于《史》,序于《大學(xué)》,古之圣人也。后世輒言黃老之學(xué),不知黃乃黃石公也。

僦貸季 三皇時(shí)岐伯師也。定經(jīng)絡(luò)穴道、臟腑陰陽(yáng)度數(shù),以人法天地萬(wàn)物,理色脈而通神明,醫(yī)之端肇于此。

岐伯 黃帝時(shí)臣也。與帝更相問(wèn)難而作《內(nèi)經(jīng)》,以垂教萬(wàn)世。

伯高、少俞、鬼臾區(qū) 黃帝三臣也。發(fā)明五行,詳論脈理,以為經(jīng)論。又有少師,亦同時(shí)臣也。

俞跗 黃帝臣。治病不用湯液,割皮解肌,決脈結(jié)筋,搦髓腦,揲荒爪幕,湔浣腸胃,漱滌五臟,煉精易形,以去百病。

桐君 黃帝臣也。多識(shí)草木性味,定三品藥物為君臣佐使,撰《采藥對(duì)》四卷、《采藥別錄》十卷。

雷公 名 ,黃帝臣也。善醫(yī)術(shù),著《至教論》及《藥性炮炙》二冊(cè)。

巫咸 堯臣也,藥方之始。

伊芳尹 殷時(shí)圣人。制《湯液本草》,后世多祖其法。

秦漢以后,有通經(jīng)博史,修身慎行,聞人巨儒,兼通乎醫(yī)。

張機(jī) 字仲景,東漢南陽(yáng)人。舉孝廉,官至長(zhǎng)沙太守。作《傷寒論》,醫(yī)方大備,扁、倉(cāng)公無(wú)以加焉。

后世稱為醫(yī)圣。其門人衛(wèi)沈撰《四逆三部厥經(jīng)》及《婦人胎臟經(jīng)》、《小兒顱囟經(jīng)方》。

皇甫謐 幼名靜,字士安,西晉安定朝那人,漢太尉嵩之曾孫也。居貧,年二十始感激讀書,帶經(jīng)而鋤,博通典籍百家,以著述為務(wù)。沉靜寡欲,高尚其志,征辟不就,號(hào)玄晏先生。后得風(fēng)痹羸疾知醫(yī),著《甲乙經(jīng)》及《針經(jīng)》。

字逸民,西晉河?xùn)|人也。多學(xué)術(shù),善醫(yī)經(jīng),官至尚書左仆射,校正《太醫(yī)權(quán)衡》及上古藥物輕重分兩。

范汪 字玄平,東晉穎陽(yáng)人,雍州刺史略之孫也。博學(xué),善談性理,以拯恤為心,著方書百余卷。

殷仲堪 東晉陳郡人,性至孝,善屬文談理。祖融吏部尚書,父師驃騎咨議參軍。因父病精醫(yī),執(zhí)藥揮淚,遂眇一目。孝武帝召為太子中庶子。

殷浩 字深源,陳郡長(zhǎng)平人,好古《易》,精醫(yī)術(shù),妙解經(jīng)脈,著方書。

徐熙 南宋東海人。早好黃老,隱泰望山,遇道士授以《扁鵲鏡經(jīng)》。晚精心學(xué),名振海內(nèi),官至濮陽(yáng)太守。世醫(yī)徐秋夫、道度、文伯、徐雄、之才等,皆其子孫也。

褚澄 字彥通,齊河南陽(yáng)翟人。宋武帝之甥,尚書左仆射湛之子。博學(xué)善醫(yī),官尚書。論僧道尼姑異乎妻外家,求嗣必有子,婦人如未笄之女則不宜也。著《醫(yī)論》一帙,發(fā)身中造化之秘。治一人服雞子多而得奇疾,煮蘇汁一升飲之,吐涎升許,其中有一雞雛,翅距已全而能走,后吐三十余枚而瘳。

王顯 字世榮,后魏陽(yáng)平樂(lè)平人。好學(xué)精醫(yī),少歷本州從事,明敏有斷才,領(lǐng)軍有功,遷廷尉御史,官至太子詹事,兼吏部行事,仍在侍御營(yíng)進(jìn)御藥。著《醫(yī)方》三十五卷,頒行天下。

徐之才 字士茂,后周雄之子。幼雋發(fā),年十三召為太學(xué)生,通《禮》、《易》,善醫(yī)術(shù),兼有機(jī)辨,藥石多效。官尚書,贈(zèng)司徒公,錄尚書事,謚曰衣冠文物。撰《藥對(duì)》。治一人患足跟腫痛,諸醫(yī)莫識(shí),公曰∶蛤精疾也,由乘舡入海,垂腳水中而得。為剖出二蛤子而愈。治一人酒色過(guò)度,眼見空中有五色物,稍近變成一美婦人,去地?cái)?shù)尺,亭亭而立。公曰∶此色欲多,大虛所致。乃處補(bǔ)藥飲之,數(shù)劑而愈。

孫思邈 唐京兆華原人。幼稱圣童。隋文帝召不拜。太宗即位,召見拜諫議大夫,固辭,隱太白山,學(xué)道養(yǎng)氣,求度世之術(shù),洞曉天文,精究醫(yī)業(yè),著《千金言》三十卷,《脈經(jīng)》一卷,獨(dú)于傷寒不及。朱子《小學(xué)箋注》謂思邈為唐名進(jìn)士,因知醫(yī)貶為技流,惜哉!孟詵、盧照鄰師事之,與論心欲小,膽欲大,智欲圓,行欲方之語(yǔ)。

狄梁公 知針術(shù)。有富兒鼻端生贅,為腦下針,贅應(yīng)手而落。

王績(jī) 字無(wú)功,絳州人,王通之弟。唐太宗秘書正字,不樂(lè)在朝,還里蒔藥自供,或以濟(jì)人。以《周易》置床頭,他書罕讀,游北山東皋著書,自號(hào)東皋子。

孟詵 唐汝州梁人。舉進(jìn)士,累遷鳳閣舍人。睿宗即位,加銀青光祿大夫,后致仕,以藥餌為事。常曰∶保身養(yǎng)性者,善言莫離口,良藥莫離手。年九十三卒。著《補(bǔ)養(yǎng)方》、《必效方》各三卷,《食療本草》。

陳藏器 唐開元中,京兆府三原縣縣尉。撰《神農(nóng)本經(jīng)》,總曰《本草拾遺》,共一十卷。

許胤宗 唐義興人,仕陳為新蔡王外兵參軍,后為散騎侍郎。王太后病風(fēng)不能言,脈沉難對(duì),醫(yī)家告術(shù)窮,公以黃 、防風(fēng)煮湯數(shù)十斗置床下,氣如霧熏薄之,是夕語(yǔ)。關(guān)中多骨蒸病,遞相傳染,得者皆死,公療必愈。

或勸其著書貽后世者,答曰∶醫(yī)者意也,思慮精則得之,脈之候幽而難明,吾意所解,口莫能宣也。古之工醫(yī),要在視脈,病乃可識(shí),病與藥值,唯用一物攻之,氣純而愈速;今人不善為脈,以情度病,多其物以幸有功,譬獵不知,廣絡(luò)原野,冀一人獲之,術(shù)亦疏矣。一藥偶得,他藥相制,弗能專力,此難愈之驗(yàn)也。脈之妙處,不可言傳,虛著方論,終無(wú)人能悟,此吾所以不著書也。卒年九十余。

許叔微 字知可,宋白沙人。嘗獲鄉(xiāng)薦,省闈不利而歸,舟次吳江平望,夜夢(mèng)白衣人,曰∶汝無(wú)陰德,所以不第,何不學(xué)醫(yī)?吾助汝智能。歸踐其言,果得扁鵲之妙。人無(wú)高下,皆急赴之,后紹興登科第五。著《本事方》,撰《傷寒辨疑》。

鄭樵 莆田人。博學(xué)強(qiáng)記,搜奇訪古,好著方書。紹興中,以薦召對(duì),授樞密院編修,嘗居夾 山,學(xué)人稱夾先生。

紀(jì)天錫 字齊卿,宋泰安人。棄進(jìn)士業(yè),精醫(yī),注《難經(jīng)》五卷。太定十五年上其書。授醫(yī)博士。

楊文修 字中理,浙人。性純孝,因母病遂去舉業(yè),讀軒岐氏書,藥不效,割股和 粥以進(jìn),母疾即起。

母死,廬墓有群鳥隨文修起止,府縣旌表其宅。修曰∶某之事親,不足以起名哉!朱文公就見,與談性理及天文、地理、醫(yī)學(xué)之書,竟夕乃去。晚年著《醫(yī)衍》二十卷,編《地理?yè)苌辰?jīng)圖》,卒年九十九。

李惟熙 舒州人。博學(xué)通醫(yī),善論物理。云∶菱、芡皆水物,菱寒而芡暖者,菱花開背日,芡花開向日故也。又曰∶、杏雙仁輒殺人者,其花本五出,六出必雙仁。草木花皆五出,惟山梔、雪花六出,此殆陰陽(yáng)之理。今桃、杏六出雙仁殺人者,失其常也。

麻九疇 字知幾,金莫州人。三歲識(shí)字,七歲能草書,作大字,有神童之目。章宗召見,問(wèn)∶汝入宮殿懼否?對(duì)曰∶君臣,父子也,子寧懼父耶?上大奇子。弱冠往太學(xué),有聲場(chǎng)屋間。南渡后,讀書北陽(yáng)山中,始以古學(xué)自力,博通五經(jīng),于《易》、《春秋》為尤長(zhǎng)。少時(shí)有惡疾,就道士學(xué)服氣數(shù)年,疾遂平復(fù)。又從張子和學(xué)醫(yī),子和以為能得其不傳之妙。大率九疇于學(xué)也專,故所得者深,饑寒勞苦,人所不能堪者,處之怡然,不以略其業(yè)也。

劉完素 字守真,金河間人。少聰明博學(xué),忽遇異人,以酒飲之,大醉,及寤,洞達(dá)醫(yī)術(shù)。撰《運(yùn)氣要旨論》、《精要宣明論》、《素問(wèn)玄機(jī)原病式》。然好用涼劑,以降心火、益腎水為主,自號(hào)通元處士。

張?jiān)?/strong> 字潔古,金易州人。八歲試童子舉,二十七歲試經(jīng)義進(jìn)士,犯廟諱下第。乃學(xué)醫(yī),洞徹其術(shù),治病不用古方。其說(shuō)曰∶運(yùn)氣不齊,古今異軌,古方新病,不相能也,自為家法云。故其書不傳,其學(xué)則李東垣深得之。

李慶嗣 洛人。少舉進(jìn)士不第,棄而讀《素問(wèn)》,洞曉其義,著《傷寒纂類》四卷,《改正活人書》二卷,《傷寒論》三卷,《針經(jīng)》一卷。年八十,無(wú)疾而逝。

李杲 字明之,號(hào)東垣,元之鎮(zhèn)人也。幼好學(xué),博經(jīng)史,尤樂(lè)醫(yī)藥,捐千金從張?jiān),盡傳其業(yè)。家富自重,人不敢以醫(yī)名之。大夫士或病,其資性高謇,少所降屈,非危急之疾不敢謁也。其學(xué)于傷寒、疽、眼目病為尤長(zhǎng),當(dāng)時(shí)稱為神醫(yī)!稏|垣十書》多其著述。治傷寒發(fā)熱,誤服白虎湯,面黑脈細(xì),小便不禁,公曰∶白虎湯大寒,非行經(jīng)之藥,止寒臟腑,不善用之,則傷寒本病隱曲于經(jīng)絡(luò)之間,或更以大熱之藥救之,則他證必起,但宜溫藥升陽(yáng)行經(jīng)。蓋病隱于經(jīng)絡(luò),陽(yáng)不升則陰不行,經(jīng)行而本癥見矣,治之何難?又治十五歲人病傷寒,煩渴目赤,脈七八至,按之不鼓,用古附湯冷凍飲料而愈。

王好古 字進(jìn)之,號(hào)海藏,元古趙人。任趙州教授,兼提舉管內(nèi)醫(yī)學(xué)。性識(shí)明敏,博通經(jīng)史,篤好醫(yī)方,師事李東垣,盡得所學(xué),遂為明醫(yī)。著有《醫(yī)壘元戎》、《醫(yī)家大法》、《仲景詳辨》、《活人節(jié)要歌括》、《湯液本草》、《此事難知》、《斑疹論》、《光明論》、《標(biāo)本論》、《小兒吊書》、《傷寒辨惑論》、《守真論》、《十二經(jīng)絡(luò)藥圖》。

滑壽 字伯仁,世為許襄城大家,元初祖父官江南,自許徙儀真而公生焉。性警敏,習(xí)儒,日記千言,操筆為文,尤長(zhǎng)于樂(lè)府。受王居中習(xí)醫(yī),而理識(shí)契悟過(guò)之。著《素問(wèn)鈔》。治婦人病小便澀,中滿喘渴,脈三部皆弦而澀,醫(yī)投以瞿麥、梔、苓諸滑利藥而秘益甚。公曰∶水出高源,膻中之氣不化,則水液不行,病因于氣,徒行水無(wú)益,法當(dāng)治上焦,乃與朱湯,倍枳、梗,長(zhǎng)流水煎,一服而溲,再服氣平而愈。治一婦人,年六十余,亦病小便秘若淋狀,小腹脹,口吻渴,脈沉且澀。公曰∶此病在下焦血分,陰火盛而水不足,法當(dāng)治血。血與水同,血有形而氣無(wú)形,有形之疾,當(dāng)以有形之法治之。乃與滋腎丸,服之而愈。治一婦人有孕,九月病滯下,日五七十起,后重下迫。公以消滯導(dǎo)氣丸藥下之,病愈而孕不動(dòng)!端貑(wèn)》曰∶有故無(wú)殞是也。殞者,損也。治一婦經(jīng)水將來(lái),三五日前臍下 痛如刀刺狀,寒熱交作下如黑豆汁,既而水行,因之無(wú)孕,兩尺沉澀欲絕,余部皆弦急。公曰∶此下焦寒濕,邪氣搏于沖任。沖主血海,任主胞胎,為婦人血室。故經(jīng)事將來(lái),邪與血爭(zhēng)作痛,寒熱生濁,下如豆汁,宜治下焦。遂以辛散苦溫理血之藥,令先經(jīng)期日日服之,凡三次而邪去,經(jīng)調(diào)有孕。治一人因心高志大,所謀不遂,怔忡善忘,口淡舌燥,多汗,四肢疲軟,發(fā)熱,小便白濁。諸醫(yī)以內(nèi)傷不足,擬進(jìn)茸、附。公視其脈,虛大而數(shù),曰∶此思慮過(guò)度,少陰君火行患耳。夫君火以名,相火以位,相火代君火行事也。相火一擾,能為百病,況少陰乎!用補(bǔ)中益氣湯朱砂安神丸,空心則進(jìn)坎離丸,月余而愈。治一孕婦,五月病咳痰氣逆,惡寒,咽膈不利,不嗜食者浹旬,脈浮緊,形體瘦,公曰∶此上受風(fēng)寒也。投以辛溫與之,致津液,開腠理,散風(fēng)寒,而嗽自止矣。治一婦暑月身冷自汗,口干煩躁,欲臥泥水中,脈浮而數(shù),沉之豁然虛散,公曰∶脈至而從,按之不鼓,為陰盛格陽(yáng),得之飲食生冷,坐臥風(fēng)露。乃與玄武湯,冷凍飲料,三服而愈。治一婦病寒疝,自臍下上至心皆脹滿攻痛,而脅疼尤甚,嘔吐煩滿,不進(jìn)飲食,兩手脈沉結(jié)不調(diào)。公曰∶此由寒在下焦,宜亟攻其下,無(wú)攻其上。為灸章門、氣海、中脘,內(nèi)服玄胡索、官桂、胡椒,佐以茴、木諸香,茯苓、青皮等而愈。

葛干孫 字可久,平江吳人,膂力絕倫,擊刺戰(zhàn)陣,百家眾技,靡不精究。及長(zhǎng),折節(jié)讀書,應(yīng)進(jìn)士亞選,遂不復(fù)應(yīng)試。傳藥書坊論,有《醫(yī)學(xué)啟蒙》,又《經(jīng)絡(luò)十二論》、《十藥神書》。勇力之士,爭(zhēng)言其長(zhǎng)于武;逢掖之士,爭(zhēng)言其長(zhǎng)于文;方論之士,爭(zhēng)言其長(zhǎng)于醫(yī)。然皆未睹其學(xué)之所至也。君于血?dú)饧榷,資質(zhì)既變之時(shí),方將舉圣人之道而修之,凡所稱譽(yù),皆君所厭棄而羞道者,使當(dāng)世知君而用之,功業(yè)豈少哉!治傷寒疾不得汗,發(fā)狂循河而走,公就控置水中,使禁不得出,良久出之,裹以濃被,得汗而解。

呂復(fù) 字符膺,號(hào)滄州,呂東萊之后。其先河?xùn)|人,后徙婺、徙鄞。習(xí)《尚書》,《周易》,后以母病攻岐扁術(shù),師事鄭禮,受讀一年,延醫(yī)效無(wú)不神。治一病,睡則心悸神攝,如處孤壘,而四面受敵兵,達(dá)旦目眵眵無(wú)所見,耳聵聵無(wú)所聞,雖堅(jiān)臥密室,睫未嘗交也。診其脈,左關(guān)陽(yáng)浮而虛,察其色,少陽(yáng)之支外溢于目 。公曰∶此得之膽虛而風(fēng),諸醫(yī)獨(dú)治其心,而不能祛膽之風(fēng),非法也。因投烏梅湯、抱膽丸,熟睡而愈。治一女孩病嗜臥,面頗赤而身不熱,醫(yī)以慢驚治之,兼旬不愈。公診其脈,左關(guān)獨(dú)滑而數(shù),他部大小等而和,曰∶此女無(wú)病,關(guān)滑為有積食,意乳母嗜酒,酒后輒乳,故令女醉,非風(fēng)也。及詰其內(nèi),果然。遂以枳殼、葛花,日二三服而愈。治病傷寒,身熱人靜,脈伏而無(wú),舌苔滑而兩顴赤如火,語(yǔ)言不亂。公曰∶此子血為熱搏,氣無(wú)可根據(jù),必大發(fā)斑而后脈出。及揭其衾,赤斑爛然,即用化斑湯,繼投承氣湯下之。發(fā)斑無(wú)脈,長(zhǎng)沙未論,公以意消息耳。治一婦病喘不得臥,氣口盛人迎一倍,厥陰弦動(dòng)而疾,兩尺俱短而離經(jīng),公曰∶得之毒藥動(dòng)血,以致胎死不下,奔迫而上沖,非風(fēng)寒作喘也。乃用催生湯倍芎、歸,煮二三盞服之,夜半果下一死胎,喘止。治一人下利完谷,脈兩尺俱弦長(zhǎng),右關(guān)浮于左關(guān)一倍,目外 如草滋。蓋肝風(fēng)傳脾,因成飧泄,非臟寒所致。以小續(xù)命湯麻黃加術(shù),三五服而愈。治一室女經(jīng)閉五月,腹大如有孕,公診之,面色乍白乍赤者,鬼也,非有異夢(mèng),則鬼靈所憑耳。乃以桃花煎,下血如豬肝五七枚而愈。治一人偶搔 中疥,出血如泉不止,公視時(shí)已困極無(wú)氣可言,脈唯尺部如絲,他部皆無(wú)。乃以四逆湯荊芥、防風(fēng),其脈漸出,更服十全大補(bǔ)湯,一劑遂痊。治因見殺人,驚風(fēng)入心,疾作奔走,不避水火,或哭或笑,脈上部皆弦滑,左部徑于右。公曰∶乃痰溢膻中,灌于心胞,因驚而風(fēng)纏五臟耳。即為涌痰一斗許,徐以驚氣丸服之而愈。治一人嗜酒善食,忽瘦,前溲如脂,脈兩手三部皆洪數(shù),而左寸尤躁。公曰∶此三陽(yáng)病,由一水不勝五火,乃移熱于小腸,不癃?jiǎng)t淋。乃以琥珀滑石、石膏、黃柏之劑清之,繼以龍腦辰砂末,稗柿蘸食方寸匕即愈。治因驚恐飧泄彌年,眾皆謂休息痢,治以苦堅(jiān)辛燥弗效。公診其脈,雙弦而浮,非飲食勞倦所致,乃驚風(fēng)也。以肝主驚,故虛風(fēng)自甚,困脾而成泄,當(dāng)平木太過(guò),扶土之不及,其泄自止。乃用黃 牛肝,和以攻風(fēng)健脾之劑,服之逾月而愈。治一婦癃病,小腹痛,眾皆以為瘕聚。公循其少陰脈,如刀刃之切手,胞門芤而數(shù),知其陰中痛,痛結(jié)小腸,膿已成,腫迫于玉泉,當(dāng)不得前后溲,溲則痛甚。遂用國(guó)老膏,加將軍、血竭、琥珀之類以攻之,膿自小便出而愈。治一貴客患三陽(yáng)合病,脈皆長(zhǎng)弦,以方涉海為風(fēng)濤所驚,遂吐血一升許,且脅痛、煩渴、譫語(yǔ),適是年歲運(yùn),左尺當(dāng)不應(yīng),諸醫(yī)以為腎絕。公曰∶此天和脈,無(wú)憂也。遂投小柴胡湯,減參加生地,半劑。后俟其胃實(shí),以承氣湯下之,得利而愈。治一人傷寒逾月,既下而熱不已,脅及小腹偏左滿,肌肉色不變。俚醫(yī)以為風(fēng)。浹四旬其毒循宗筋流入睪丸,赤腫若瓠子。瘍醫(yī)刺潰之,而脅腫痛如故。公診尺中皆數(shù)清而芤,脈數(shù)不時(shí)則生惡瘡,關(guān)內(nèi)逢芤則內(nèi)癰作,季脅之腫,癰作腫。經(jīng)曰∶癰疽不得違時(shí),急下之,慎勿晚。乃與云母膏作丸,衣以乳香,而用硝黃煎湯送下,下膿五升,明日再下余膿而愈。治一婦人病,公切其脈,左寸口弦而芤,余部皆和,病作陰中痛而出血,且少陰對(duì)化在玉泉,心或失寧,則玉泉應(yīng)心痛,痛則動(dòng)血,而與經(jīng)水不相干,蓋得之因大驚神攝而血菀。乃制益榮之劑,再納藥幽隱中,再劑而愈。

周真 字子固,號(hào)玉田隱者,儀真人,性敏好學(xué)。元貞間,被薦不仕,乃取醫(yī)書習(xí)之。每遇奇疾,以意與藥輒效。治一婦因產(chǎn)子舌出不能收,公以朱砂敷其舌,令作產(chǎn)子狀,以兩女扶掖之,乃于壁外置瓦盆,墮地作聲,聲聞而舌收矣。治一女子,或嗜食泥,日食河中淤泥三碗許。公取壁間敗土調(diào)飲之,遂不食。

黃子濃 江西人,與滑壽同時(shí)。至治天歷間,其術(shù)甚行,與虞文靖公相善。治富家子,年十八,病遍身肌肉折裂,公乃屏人詰病者,曰∶幼童時(shí)曾近女色否?曰∶當(dāng)十二三歲曾近之矣。公曰∶古云∶精未通而御女,則四體有不滿之處,后日有難狀之疾,在法為不可治。后果惡汁淋瀝,痛絕而死。治一富翁病泄瀉彌年,公延醫(yī)浹旬不效。忽一日讀《易》至乾卦天行健,朱子有曰∶天之氣運(yùn)轉(zhuǎn)不息,故闔得地在中間,如人弄碗珠,只運(yùn)動(dòng)不住,故在空中墜,少有息則墜矣。因悟向者富翁之瀉,乃氣不能舉,所以脫下。即為灸百會(huì)穴,未三四十壯而泄止矣。

朱震亨 字彥修,學(xué)人尊之曰丹溪先生,元末婺之義烏人也。自幼好學(xué),日記千言,稍長(zhǎng)從鄉(xiāng)先生治舉業(yè),后聞許文懿公得朱子四傳之學(xué),講道入華山,復(fù)往拜焉。益聞道德性命之說(shuō),宏深密粹,遂為專門。一日,文懿公謂曰∶吾臥病久,非精于醫(yī)者不能起,子聰明異常,肯游于醫(yī)乎?公以母病脾,于醫(yī)亦粗習(xí),及聞懿公之言,即慨然曰∶士茍精一藝,以推及物之仁,雖不仕于時(shí),猶仕也。乃棄舉業(yè),一于醫(yī)致力焉。有《丹溪心法》、《日用纂要》、《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補(bǔ)遺》《外科精要論》等書傳世。其論臟腑氣化有六,而于濕、熱、相火三氣致病最多。有陰虛火動(dòng),有陰陽(yáng)兩虛、濕熱自甚者,又當(dāng)消息而用。謂李東垣論飲食勞倦,內(nèi)傷脾胃,則胃中之陽(yáng)不能升舉,并及心肺之氣陷入中焦,而用補(bǔ)中益氣湯之劑治之,此亦前人之所無(wú)也。然天不足于西北,地不滿于東南。天,陽(yáng)也;地,陰也。西北之人陽(yáng)氣易于降,東南之人陰火易于升,茍不知此,而徒守其法,則氣之降者固可愈,而于其升者亦從而用之,吾恐反增其病。乃以張、劉、李三家之論去其短,又參之以《內(nèi)經(jīng)》而作《相火論》。治病痢忽昏仆,目上視,溲注而汗瀉,脈無(wú)倫次。公曰∶此陰虛陽(yáng)暴絕也,得之病后犯酒色。與灸氣海,頃之手動(dòng),又頃唇動(dòng);更以人參膏三服而蘇,后服盡數(shù)斤而愈。治婦人病不知人,稍蘇即號(hào)叫數(shù)欠而復(fù)昏,肝脈弦數(shù)且滑。公曰∶此得之怒后強(qiáng)酒也。乃以流痰降火之劑而加香附,散肝分之郁立愈。治一女子病不食,面北臥者半載,肝脈弦出寸口。公曰∶此思夫不歸,氣結(jié)于脾也,必激其怒,怒之氣屬木,故能沖上之結(jié)。怒已進(jìn)食,公曰∶思?xì)怆m解,必得喜,庶不再結(jié)。乃詐言夫旦夕且歸,遂愈矣。先生道學(xué)淵源,醫(yī)其一藝也。其詳見于宋太史濂墓志。

盛寅 字起東,國(guó)朝姑蘇吳縣人也。少習(xí)舉子業(yè),五試弗售,遂攻軒歧諸經(jīng),受業(yè)戴元禮,得丹溪先生正傳,治奇疾輒效。始為醫(yī)學(xué)正科,升太醫(yī)院御醫(yī),賜為醫(yī)中狀元,祀南京太醫(yī)院名宦祀。

周敷 字時(shí)榮,號(hào)煦庵,無(wú)錫人。初習(xí)進(jìn)士業(yè),經(jīng)史皆涉大義。既而業(yè)醫(yī),患近世醫(yī)家止于《局方》,遂究炎黃岐雷越人諸書,治人之疾病,十愈八九,又不責(zé)報(bào)。

劉溥 字符博,吳郡人。幼不好弄,舉止異于常兒,稍長(zhǎng)博學(xué)善吟。常慕濂溪窗前草不除,故以草窗自號(hào)。用藥惟主東垣,守而不攻,薦為御醫(yī)。

汪機(jī) 字省之,號(hào)石山居士,渭之子。邑庠生,屢科舉,父命舉業(yè),嘗言士不至于相,則其澤之所顧,不若醫(yī)之博耳。乃肆力醫(yī)書,《周易》性理。所著有《重集脈訣刊誤》二卷,《內(nèi)經(jīng)補(bǔ)注》、《本草會(huì)編》。治一人中滿,用參、術(shù)初服閣脹,久則寬矣。或問(wèn)參術(shù)之性,曰∶藥無(wú)定性,以血藥引之則從血,以氣藥引之則從氣,佐之以熱則熱,佐之以寒則寒,在人善用之耳。治一人體瘦,左腹痞滿,谷氣偏行于右,不能左達(dá)。飲食減,大便滯。用補(bǔ)脾瀉肝、和血潤(rùn)燥、寬脹散郁之劑而安。治癇發(fā)晨時(shí),見黃狗走前,則昏瞀仆地,良久乃蘇,諸醫(yī)無(wú)效。公曰∶早晨,陽(yáng)分;狗,陽(yáng)物;黃,土色;胃屬陽(yáng)土,土虛為木火所乘矣。經(jīng)云∶諸脈皆屬于目。故目系異物,宜實(shí)胃瀉肝而火自息。遂以參、術(shù)、歸、 、陳皮、神曲、茯苓、黃芩、麥門冬、荊芥,服月余而安。治一婦忍饑過(guò)勞發(fā)狂,公曰∶二陽(yáng)之病發(fā)心脾。二陽(yáng)者,胃與大腸也。忍饑過(guò)勞,胃?jìng)饎?dòng)矣,延及心神,脾意擾亂,安得不狂?用獨(dú)參湯加竹瀝飲之愈。

程明佑 字良吉,號(hào)宕泉,歙人,梁忠公莊公之后。幼好讀玩理,后攻醫(yī)。嘗曰∶人皆知補(bǔ)之為補(bǔ),而不知瀉之為補(bǔ);知瀉之為瀉,而不知補(bǔ)之為瀉。陰陽(yáng)迭用,剛?cè)峄ンw,故補(bǔ)血以益榮,非順氣則血凝,補(bǔ)氣以助衛(wèi),非活血?jiǎng)t氣滯。蓋脾為中州,水火交濟(jì),而后能生萬(wàn)物,真妙論也。

陳景魁 字叔旦,號(hào)斗巖,句曲人,陳太丘之后。幼習(xí)舉業(yè),授《易》于陸秋崖,拜湛甘泉講學(xué)。因父病習(xí)醫(yī),善針灸,著《五診集》。授王府良醫(yī),竟不赴任,每成詩(shī)文,以樂(lè)其志。治素?zé)o病,忽吐血半升,脈弦急,薄厥證也,得于大怒氣逆,陰陽(yáng)奔并,服六郁湯而愈。治遍體生傀儡,歲久罔效,乃太陰風(fēng)邪化為蟲也。以百部、蛇床子、草烏、楝樹葉煎湯浴洗,越月遍身如白癜風(fēng)狀而愈。治孕婦墮下,逾旬腹腫發(fā)熱,氣喘脈決,面赤舌青口臭。公曰∶胎未墮也。面赤,心火盛而血干也;舌青臭,肝氣竭而胎死矣。遂用蛇蛻煎湯,調(diào)平胃散芒硝歸尾一倍服之,須臾胎下痛亦獲安矣。

劉純 字宗濃,關(guān)中人。博學(xué)群書,尤精醫(yī)道。父叔淵,得丹溪之業(yè),公繼之,纂《傷寒治例》、《醫(yī)經(jīng)國(guó)小》、《玉機(jī)微義》等書。

王綸 字汝言,號(hào)節(jié)齋,浙江慈溪人。弘治時(shí),官致廣東布政。因父病精醫(yī),著《明醫(yī)雜著》,發(fā)丹溪所未發(fā),后世甚尊信之。方古庵重刻于《心法》之后,名曰《丹溪附余》。又著《本草集要》,盡皆大行于世。兄經(jīng)舉進(jìn)士第,亦知醫(yī)。

醫(yī)極其明者也。

扁鵲 姓秦名越人,號(hào)扁鵲,秦之盧國(guó)渤?む嵢。得仙客長(zhǎng)桑君之傳,知俞跗之術(shù),發(fā)明《素問(wèn)》、《靈樞》之旨,設(shè)為問(wèn)答,作《八十一難經(jīng)》,以釋疑義。不待切脈、望色、聽聲、寫形,言病之所在。聞病之陽(yáng),論得其陰;聞病之陰,論得其陽(yáng)。不出千里,決者至眾。虢太子尸厥已死而治之復(fù)生,齊桓侯未病而知其后五日不起。名聞天下。過(guò)邯鄲聞貴婦人,則為帶下醫(yī);過(guò)洛陽(yáng)聞周人愛老人,即為耳目痹醫(yī);入咸陽(yáng)聞秦人愛小兒,即為小兒醫(yī)。嘗曰∶病有六不治∶驕恣不論于理,一不治也;輕身重財(cái),二不治也;衣食不能適,三不治也;陰陽(yáng)臟氣不定,四不治也;形羸不能服藥,五不治也;信巫不信醫(yī),六不治也。后世脈理由此而起,為醫(yī)之祖,后學(xué)當(dāng)祀之,而配以張、劉、李,朱。

淳于意 臨淄人,西漢文帝時(shí)為太倉(cāng)長(zhǎng)。篤信扁鵲,精醫(yī)道及導(dǎo)引法。司馬遷備志之,封贈(zèng)倉(cāng)公。

郭玉 廣漢洛人,和帝時(shí)為太醫(yī)丞。帝奇之,試令嬖臣美手腕者,與女子雜處帷中,使玉各診一手,問(wèn)所疾苦。玉曰∶左陰右陽(yáng),脈有男女,狀若異人,臣疑其故。帝嘆息稱善。

醫(yī)緩 春秋時(shí)秦人也,姓高名緩。晉景公疾,求緩治之。未至?xí)r,夢(mèng)二豎子,相謂曰∶我居肓之上,汝居膏之下。緩至曰∶疾在膏肓,藥不可為。

醫(yī)和 春秋時(shí)秦人也,未詳其姓。晉平公疾,醫(yī)和視之,知其近女室,內(nèi)熱蠱疾,不可為也。

文摯 戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋之良醫(yī)也。洞明醫(yī)道,亦兼異術(shù),觀人之背,而能知人之心竅也。

華佗 字符化,漢末沛國(guó)樵人。舉辟不就。通五經(jīng),養(yǎng)性術(shù),精方脈,善導(dǎo)引。嘗體中不快,起作五禽戲,微汗而愈。年百歲有壯容,人以為仙。其療病合湯,不過(guò)數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語(yǔ)其節(jié)度,舍去輒愈。若當(dāng)灸不過(guò)一兩處,每處七八壯,病亦應(yīng)除。若當(dāng)針亦不過(guò)一兩處,下針言當(dāng)引某許,若至語(yǔ)人,病者言已到,即便拔針,病亦行瘥。若病結(jié)積在內(nèi),針?biāo)幩荒埽?dāng)須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死,無(wú)所知,因破取。病若在腸中,便破腸洗浣,縫腹摩膏,四五日瘥,不痛,人亦不自寤,一月間即平復(fù)矣!段褐尽吩弧酶柿攴蛉擞性辛鶄(gè)月,腹痛不安,召公診。曰∶胎已死矣。使人手摸所在,在右則女,在左則男。其人曰∶在左。于是為湯下之,果男形而愈。又治一郡守篤病,以為盛怒則瘥,乃多受其貨,無(wú)何棄去,留書罵之,郡守 恚,吐黑血數(shù)升而愈。治一人腹中攻痛十有余年,鬢發(fā)皆墮。公診曰∶是脾之半腐,可刳腹治之。使病者服藥穩(wěn)臥,以刀破腹,不覺痛,既視脾果半腐,以刀割去惡肉,然后以膏敷之,更以藥縫之,數(shù)日即愈。魏太祖聞而異之,召公常在左右。太祖一日苦頭風(fēng),每發(fā)作心亂目眩,針其膈,其疾應(yīng)針而愈。后召不至,竟為所害。漢魏以來(lái),名醫(yī)益眾,張機(jī)、華佗輩,始因古學(xué),附以新說(shuō),編藥品三百六十五種,謂之《神農(nóng)本經(jīng)》、《華佗內(nèi)照》。門人吳普撰《寒溫五味本草》一卷,李當(dāng)之修《神農(nóng)本經(jīng)》。

紀(jì)朋 觀人顏色談笑,知病淺深,不待診脈。玄宗聞之,召于掖庭中看一宮人,每日昃則笑歌啼號(hào),若狂疾而足不能履地。朋視之曰∶此必因食飽而大促力頓仆于地而然。乃飲以云母湯,令熟寐,覺而失所苦。問(wèn)之乃言∶因太華公主載筵宮中,大陳歌吹,某乃主謳,懼其聲不能清且長(zhǎng),吃 蹄羹,飽而當(dāng)筵歌大曲,曲罷覺胸中甚熱,戲于砌臺(tái)上,高而墜下,久而方蘇,病在足不能步也。

范九思 業(yè)醫(yī)善針。昔人母患喉生蛾,只肯服藥不許針,無(wú)可奈何。九思云∶我有一藥,但用新筆點(diǎn)之,暗藏鈹針在筆頭內(nèi)刺之,蛾破血出即愈。醫(yī)者貴乎有機(jī)也,學(xué)人知之。

于法開 善醫(yī)。治產(chǎn)難,令食羊肉十余臠而針之,須臾兒從羊 裹下。

任度 不知何許人,老醫(yī)也。有患者嘗饑,吞食則下,至胸便即吐出。醫(yī)作噎疾膈氣,治之無(wú)驗(yàn)。任視之曰∶非此疾,蓋因食蛇肉不消而致斯病,但揣心腹上有蛇形也。病者曰∶素有大風(fēng),嘗求蛇肉食,風(fēng)稍愈,復(fù)患此疾矣。遂用硝、黃合而治之,微下利則愈。醫(yī)皆記其驗(yàn)而知蛇瘕也。

莫君錫 大業(yè)中為醫(yī)丞。煬帝好色,服丹發(fā)躁,進(jìn)劑治之。又置冰盤于前,俾朝夕觀望,亦治煩躁之一術(shù)也。

張苗 不知何郡人。雅好醫(yī)術(shù),燒地鋪葉出汗其法也。

唐慎微 字審元,蜀之華陽(yáng)人。貌陋言訥,中極明敏,治病百不失一。著《備用本草》及《經(jīng)史證類》。

王叔和 西晉高平人,為太醫(yī)令。性度沉靜,博通經(jīng)史,精研醫(yī)道,洞識(shí)修養(yǎng),纂岐伯、華佗等書為《脈經(jīng)》、《脈訣》,次仲景《傷寒方論》,遂使其本書不行于世,后人不免有遺議焉。

馬嗣明 南齊河內(nèi)野王人。善診脈知一年前死生。針灸孔穴與明堂不同,藝術(shù)精妙,一時(shí)名醫(yī)皆為所輕。治背癰腫,煉石涂之便瘥。其法以粗黃色石如鵝鴨卵者,猛火燒令赤,入醇醋中,自有石屑落醋里,頻燒至石盡,取石屑曬干為末,醋調(diào)涂腫上,無(wú)不愈。

姚僧垣 字法衛(wèi),后周吳興武康人。仕梁為太醫(yī)政,歷魏、周、隋進(jìn)爵北絳郡公,年八十五乃卒,贈(zèng)本官加荊湖三州刺史。先生醫(yī)術(shù)高妙,諸蕃外域,咸請(qǐng)托之。著《集驗(yàn)方》十二卷,撰《行記》三卷。其長(zhǎng)子察,《南史》有傳。

姚最 字士會(huì),僧垣次子。博通經(jīng)史,官學(xué)士。天子敕習(xí)家業(yè),十余年中,略盡其妙,效驗(yàn)尤多。

李修 字思祖,本陽(yáng)平館陶人。得沙門姚僧垣針灸術(shù),撰《藥方》百卷。官太醫(yī)令,贈(zèng)青州刺史。

巢元方 隋人,大業(yè)中為太醫(yī)令。撰《病源》五十卷,不為無(wú)見。但言風(fēng)寒二氣而不及濕熱之文,后人不免遺議。治風(fēng)逆坐起不得,用半年羔羊,殺而取腔,以和藥末,藥未盡而病愈。

韋訊 號(hào)慈藏,唐人。醫(yī)中之圣,人皆仰之,今醫(yī)家多圖其像以祀之。

元珠先生 王冰之師,洞明《素問(wèn)》。

王冰 號(hào)啟玄子,唐寶應(yīng)中為太仆令。注《素問(wèn)》,作《玄珠密語(yǔ)》,其大要皆論五運(yùn)六氣,《皇極經(jīng)世》注亦載其語(yǔ)。

張鼎 補(bǔ)孟詵《食療本草》。

張文仲 唐之洛州洛陽(yáng)人。少與李虔、韋訊并以醫(yī)知名,則天初為侍御醫(yī),特進(jìn)蘇良嗣,方朝疾作仆廷中,公診曰∶憂憤而成,若脅痛者,殆未可救。頃告脅痛,又曰∶及心則殆。俄心痛而死。公論風(fēng)與氣尤精,風(fēng)狀百二十四,氣狀八十,治不以時(shí),則死及之,惟頭風(fēng)與足氣,藥可常御。病風(fēng)之人,春秋末月可使洞利,乃不困劇,自余須發(fā),則治以時(shí)消息。乃著四時(shí)輕重術(shù)凡十八種,《隨身備急方》三卷。

肖炳 唐之蘭陵處士,撰《四聲本草》。

楊損之 唐開元后人,潤(rùn)州醫(yī)博士,兼節(jié)度隨軍,撰《刪繁本草》。

陳士良 偽唐陪戎副尉,劍南醫(yī)學(xué)助教。取諸家本草有關(guān)于飲食者類之,附以調(diào)養(yǎng)臟腑之術(shù),名《食性本草》。

于志寧 字仲謐,京兆人。唐永徽間遷太傅,與李績(jī)修定本草,并圖合五十四篇,其書大行。

甘伯宗 撰歷代明醫(yī)姓氏,自伏羲至唐,凡一百二十人,出《輟親錄》。

孫兆 宋時(shí)官殿中丞,尚藥奉御太醫(yī)令用和之子,父子皆以醫(yī)知名。治平中間有顯官坐堂,忽耳鳴,公診曰∶心脈大盛,腎脈不能歸耳。以藥涼心,則腎脈復(fù)歸,耳鳴立愈。

王纂 宋海陵人。少習(xí)經(jīng)方,尤精針石。治一女子,每夜被獺精假作其夫迷惑,鬼穴一針,獺從被出。

龐時(shí) 字安常,宋蘄水人。世醫(yī),不足父所授《脈訣》,獨(dú)取《素》、《難》,通其說(shuō),時(shí)出新意。注《難經(jīng)辨》數(shù)萬(wàn)言;作《本草補(bǔ)遺》,補(bǔ)仲景論。嘗言華佗術(shù),非人所能及,乃史氏之妄乎!治難產(chǎn),以手隔腹捫兒手所在,針其虎口,既痛即縮手,產(chǎn)下。治富家子走仆刑尸,大驚發(fā)狂,時(shí)取絞囚繩燒灰,酒調(diào)服而愈。

朱肱 號(hào)無(wú)求子,宋吳興人。深于傷寒,著《活人書》。道君朝詣闕投進(jìn),授奉議郎醫(yī)學(xué)博士。在南陽(yáng)時(shí),太守疾作,用小柴胡為散,連進(jìn)三服,胸滿。公曰∶小柴胡湯煎清汁服之,能入經(jīng)絡(luò),攻病取快,今乃為散,滯在膈上,宜乎作滿。因煮二劑與之,頓安。

吳廷紹 為太醫(yī)令。烈祖食飴,喉中噎,醫(yī)莫能療,公進(jìn)楮實(shí)湯而愈;蜻抵,答曰∶噎因甘起,故以楮實(shí)湯治之。

許希 開封人,以醫(yī)為業(yè)。宋景佑元年,仁宗不豫,公為針心胞絡(luò)之間而愈,命為翰林醫(yī)官。著《神應(yīng)針經(jīng)要訣》。

趙自化 宋德州平原人。高祖嘗為景州刺史,后舉家陷于契丹,父知富脫身南歸,寓居洛陽(yáng),習(xí)經(jīng)方名藥之術(shù),官翰林醫(yī)學(xué)。撰《四時(shí)養(yǎng)頤錄》及《名醫(yī)顯帙傳》三卷。

陳文中 字文秀,宋宿州人。為安和郎,判太醫(yī)局,兼翰林良醫(yī)。明大、小方脈,于小兒痘疹尤精其妙。

淳佑中,與保安翰林醫(yī)正鄭惠卿同編《幼幼新書》,又著《小兒病源方論》一卷。

宋道方 字毅叔,宋南京人。以醫(yī)名天下,不肯赴請(qǐng),病者扶攜以就求脈。政和中,有太守母病在膏肓,能以良藥緩其旬日乃死。

僧智緣 隨州人。善《太素脈》,診父而能道其子之吉兇。王安石信之曰∶昔醫(yī)和診晉侯而知其良臣將死,視父知子,何足怪哉!

皇甫垣 蜀之夾江人。以善醫(yī)目疾,高宗、孝宗皆稱皇甫先生而不名。對(duì)高宗言∶心無(wú)為則身安,人主無(wú)為則天下治。又言∶長(zhǎng)生之術(shù),先禁諸欲,勿令放逸,丹經(jīng)萬(wàn)卷,不如守一。

王克明 字彥昭,饒州樂(lè)平人,初生時(shí),母乏乳,餌粥得脾疾。長(zhǎng)益甚。醫(yī)以為不治,乃讀《素》、《難》,刻意處藥乃愈。針灸尤精。有難療者,必沉思得其要乃與藥,病雖數(shù)證,只用一藥以除本,亦有不藥期某日自安者。任內(nèi)翰醫(yī)官。

張銳 字子剛,宋鄭州人。官成州團(tuán)練使,以醫(yī)知名。政和中,治傷寒已死一晝夜而面赤者,即用藥灌之,次早遺屎尿而蘇,更進(jìn)平胃散一帖遂安。治一產(chǎn)婦大泄喉閉,用附子理中丸裹以紫雪,一服兩疾皆愈。

郝允 宋博陵人,授異人醫(yī)術(shù),世稱神醫(yī)。有一婦夜間口噤而死,公曰∶血脈滯也,不用藥,聞雞鳴自愈。

一行 踔輒踣,公曰∶脈厥也,當(dāng)治筋。以藥?kù)僦,自快。一孕婦極壯健,公診曰∶母氣已死,壯健者恃兒氣耳。如期子生母死。

王貺 字子亨,本士人,乃宋道方之婿,盡傳其術(shù),后以醫(yī)得幸,宣和中為朝請(qǐng)大夫。著《全生指迷論》。

有鹽商失驚,吐舌不能入,經(jīng)旬不食, 羸日甚,公為針舌之底,抽針之際,其人若委頓狀,頃刻舌縮如故。

楊介 字吉老,泗州人。以醫(yī)聞四方,著有《存真圖》。徽廟日食水,嘗苦脾疾。諸醫(yī)用理中湯不效。公以水煎與服,立愈。治廣州府判楊立之喉間生癰,膿血流注,寢食俱廢。公以生姜一片,試嘗甘香,服至半斤,痛處已寬,一斤始覺辛辣,膿血頓盡,飲食無(wú)滯,蓋因其居南方,多食鷓鴣、竹雞,此二禽好啖半夏,久而毒發(fā),故以姜制。

孫琳 銘鈐,本殿前司健兒。善醫(yī)。宋寧宗為郡王,病淋,日夜凡三百起,遂以淡豆豉大蒜蒸餅三物研爛為丸,溫水下三十丸,日進(jìn)三服,三日而愈;騿(wèn)其說(shuō),公曰∶小兒何緣有淋?只是水道不通利,蒜、豉皆通利,無(wú)他巧也。

劉元賓 號(hào)通真子,宋人,著《脈訣》。

程約 字孟博,宋婺源人。世工醫(yī),精針?lè),著《醫(yī)方圖說(shuō)》。

張濟(jì) 無(wú)為軍人。善用針,治孕婦因仆地而腹偏左,針右手指而正。脫肛針頂心而上。傷寒反胃嘔逆,累日不食,針眼 立能食。凡草木金石,悉辨酸咸淡甘辛等味。

唐與正 不知何許人。治因飲熱酒頂高數(shù)寸,用葛花倍服自愈。治因服黑錫丹,臥則小便微利,立則不能涓滴,服諸通利藥不效。公診曰∶乃結(jié)砂時(shí)不死硫黃飛去,鉛入膀胱,臥則偏重猶可溲,立則正塞水道,故不能通。用金液丹三百丸,分為十服,煎瞿麥湯下。蓋膀胱得硫黃,積鉛成灰,從水道下累累如細(xì)砂,其病即愈。

字溫叟,名醫(yī)也。治一婦孕五歲,一婦孕十有四月,皆未育,公視曰∶疾也。作大劑飲之。孕五歲者墮肉塊百余枚,有眉目狀;孕十四月者,墮大蛇而愈。

劉從周 韶州曲江人。醫(yī)有自得之見,著書十篇。論痢疾以手足和暖為熱,厥冷為寒。如盛夏發(fā)熱有進(jìn)退者為冒暑,一向熱不止者為傷寒,至當(dāng)之言也。

僧奉真 四明人,良醫(yī)也。天章閣侍制,許元為江淮發(fā)運(yùn)使,奉課于京師,方欲入對(duì),而子病亟不治,元強(qiáng)公延壽數(shù)日,公曰∶諸臟皆衰,惟肝臟獨(dú)過(guò),脾為肝所勝,急瀉肝補(bǔ)脾,可緩三日,過(guò)此無(wú)術(shù)也。

周順 鄱陽(yáng)人。醫(yī)有十全之功。治士人得腳弱病,積藥如山,悉令屏去,用杉木為桶躍足,及令排樟腦于兩股間,以布系定,月余腳健如故。

趙巒 晉陽(yáng)山人,善診候。治一病因邊水行次,有大蛤蟆躍高數(shù)尺,驀作一聲,忽驚叫,便覺右脅牽痛,脅下作聲,尚似蟆聲,聲聲相接,以手按之則可,其脈右關(guān)伏結(jié)。公用利藥取下青涎類,蛤蟆之衣,遂愈。

石藏用 蜀人。一士人因承檐溜洗手,覺為物觸入指爪中,初若絲發(fā),至數(shù)日稍長(zhǎng)如線,伸縮不能如常,始悟其為龍藏伏也,乃求公治之。公曰∶方書所不載,當(dāng)以意去之,歸可末蜣螂涂指,庶不深入胸膈,他日免震厄之患。士人如其言,后因迅雷見火光遍身,士人懼怕,急以針穴其指,果見一物自針穴躍出,遂不為害。

趙卿 不知何許人,良醫(yī)也。有機(jī)警。一少年眼中嘗見一小鏡子,諸醫(yī)不效。公視之,與少年期來(lái)晨以魚奉候。少年及期赴之,延于內(nèi),且令從容,俟客退方接,俄設(shè)臺(tái)施一甌芥醋,更www.med126.com無(wú)他味,公亦未入,迨禺中久候不至,少年饑甚,且聞醋香,不免輕啜之,逡巡又啜之,覺胸中豁然,眼花不見,因竭甌啜之。公方突入,少年以啜醋慚謝。曰∶郎君先因食 太多,芥醋不快,又有魚鱗在胸中,所以眼花,適所備芥醋,欲郎君因饑以啜之。 會(huì),詐權(quán)也。

杜任 汶陽(yáng)人。善醫(yī),尤精于幼科。多先溫胃,令進(jìn)飲食,而后攻治他疾。

竇太師 諱漢卿,金朝合肥人。善針術(shù),撰有《標(biāo)由論》。

成無(wú)己 金之聊攝人。家世儒醫(yī),注《傷寒論》十卷,《明理論》三卷,《論方》一卷。

張從正 字子和,金之睢州考城人。精《素》、《難》,法宗劉河間,著六門三法。

羅天益 字謙甫,東垣先生之高弟,元朝真定人。著《衛(wèi)生寶鑒》、《藥誤永鑒》、《藥類法象》。

吳恕 字如心,號(hào)蒙齋,元之仁和人。著《傷寒指掌圖》。

直魯古 吐谷渾人。初元太祖破吐谷得之,淳欽皇后收養(yǎng)。長(zhǎng)能針灸,官太醫(yī),撰脈訣針灸書。

危亦林 號(hào)達(dá)齋,元時(shí)其鼻祖自撫遷于南豐。高祖云仙,游學(xué)東京,遇董奉二十五世方脈,至公五葉而學(xué)益?zhèn),技益工,所活者益眾。官本州醫(yī)學(xué)教授,刻苦凡十稔,編成《世醫(yī)得效方》十有九卷。

徐文中 字用和,宣州人。始為縣吏,復(fù)為安陸府吏,授紹興路知事,善針灸。

王仲光 吳郡人,志不愿仕,自壞其面貌,終身獨(dú)居無(wú)妻子, 髻袍游行市中,賣藥自給?な厍笠,逾屋逸出,他日卻儀,獨(dú)候門下,始接焉。據(jù)坐受拜,以道誨之,若師弟子也。姚少師廣孝既貴,歸亦來(lái)訪,弗肯見之。

葛應(yīng)雷 字震父,吳人。攻醫(yī),官醫(yī)學(xué)提舉,著《醫(yī)學(xué)會(huì)同》二十卷。

項(xiàng)昕 字彥昌,號(hào)抱一翁,元之東教人。世醫(yī),年未成童,暗誦岐扁《素》、《難》、叔和《脈經(jīng)》,稍長(zhǎng)學(xué)《易》,因母誤藥,勵(lì)志醫(yī)術(shù)。拜越江大儒韓明善,又往浙見葛可久,論劉、張之學(xué),授太醫(yī)院吏。善按摩,作《脾胃論》以f1411.cn/zhicheng/補(bǔ)東垣未備。治一病脅痛,眾以為癰,投諸香、姜、桂之類益甚,陽(yáng)脈弦,陰脈微澀。公曰∶弦者,痛也;澀者,腎邪有余也。腎上薄于脅不能下,且腎惡燥,今服燥藥過(guò)多,非得利不愈。

先用神保丸,下黑溲痛止,更服神芎丸。或疑其太過(guò),公曰∶向用神保丸者,以腎邪透膜,非全蝎不能引導(dǎo),然巴豆性熱,非得硝、黃蕩滌,后遇熱必再作。乃大泄數(shù)次病愈,經(jīng)曰痛隨利減是也,治一婦腹脹如鼓,四體骨立,醫(yī)以為孕、為蠱、為瘵。公診曰∶此氣搏血室耳,服血藥多而失于順氣,經(jīng)曰氣血同出而異名,故治血必先順氣,俾經(jīng)隧得通,而后血可行。乃以蘇合香丸投之,三日而腰痛作。曰∶血欲行矣。急以硝、黃峻逐之,下瘀血如瓜者十余枚而愈。所以知其病者,以其六脈弦滑而數(shù)。弦者氣結(jié),滑者血聚,實(shí)邪也,故氣行而大下之。又一女子病同而診異,公曰∶不治,法當(dāng)數(shù)月死。向者女子脈滑為實(shí)邪,今脈虛為元?dú)鈯Z矣。又一女子病亦同而六脈獨(dú)弦,公曰∶真臟脈見,法當(dāng)逾月死。后皆如其言。治一人夏月病甚,眾以為瘵。公診其脈細(xì)數(shù)而實(shí)。細(xì)數(shù)者,暑也。暑傷氣宜虛,今不虛而反實(shí),乃熱傷血,藥為之也。與白虎湯飲之立瘥。治一人胸膈壅滿甚篤,昏不知人。公診春脈,陽(yáng)脈浮滑,陰脈不足。浮為風(fēng),滑為血聚,始為風(fēng)傷肺,陰脈不足,乃過(guò)于宣逐也。諸氣奔肺,肺氣治則出入易、菀陳除,故行其肺氣而病當(dāng)自已。初以杏仁、薏苡之劑,灌之立蘇。繼以升麻、黃、桔梗消其膿,服之逾月而愈。

趙良 字以德,號(hào)云居,元之浦江人。從丹溪先生學(xué)醫(yī),著《醫(yī)學(xué)宗旨》、《金匱方衍義》。

王履 字安道,國(guó)朝昆山人。學(xué)醫(yī)于丹溪先生,盡得其術(shù),博學(xué)能詩(shī)。著《溯洄集》、《百病鉤玄》、《醫(yī)韻統(tǒng)》。

周漢卿 國(guó)朝松陽(yáng)人。善針灸。治一女子生瘰 ,環(huán)頸及腋九十九竅,竅破白汁出,右手拘攣不可動(dòng),身體火熱。公為剔竅母,長(zhǎng)二寸,其余以火次第烙之,數(shù)日成痂而愈。治一人背苦曲杖而行,人以風(fēng)治之。公曰∶非風(fēng)也,血澀不行也。為針兩足昆侖穴,頃之投杖而去。

張頤 字養(yǎng)正,國(guó)朝吳下明醫(yī)。中年以瞽廢,而氣岸峭直不衰,周文襄公巡撫吳中賓禮之,議論侃侃不屈。

其醫(yī)大概以保護(hù)元?dú)鉃橹,處劑多用參、術(shù),而每著奇效。能預(yù)刻年月日決人生死,往往奇中。嘗嘆世言東垣、丹溪,醫(yī)中王道,信然,以其效遲也,然善用數(shù)著奇效。

錢瑛 字良玉,世傳顱囟醫(yī)。宣德中入太醫(yī)院。寧陽(yáng)侯孫生九月,驚悸頻啼而汗,百方莫效。公命坐兒于地,使掬水為戲,驚啼頓止。人問(wèn)之,曰∶時(shí)當(dāng)季春,兒豐衣帷處,不離懷抱,其熱郁安所泄耶?使之近水則火邪殺,得土氣則臟平,故不藥而愈,吳下小兒醫(yī)善錢氏云。

劉遵道 國(guó)朝草窗先生族弟。有漁人誤吞釣鉤,公令溶蠟為丸,以線灌下,鉤銳入蠟,即曳而出。

吳杰 字士奇,國(guó)朝武進(jìn)人,自號(hào) 谷。谷者,谷神也。世醫(yī)薦入御藥局,與唐荊川相善。

殷傅 字朝相,號(hào)壺仙,國(guó)朝瓜州人。治傷寒誤服熱藥將死,舌黑不硬,兩頰腫而咽尚通,公曰∶舌不硬,咽尚通,太陰、少陰經(jīng)尚未絕。乃與大劑,一飲汗出,二飲熱去,三飲病已。治淋瀝忽變口噤厥逆,他醫(yī)以為風(fēng),公診尺脈沉大,知病屬下焦,投以八正散而愈。

汗忱 字益敬,號(hào)孚庵,國(guó)朝歙人。因體弱與母病習(xí)醫(yī),著《折肱錄》。

倪維德 字仲賢,號(hào)敕山,國(guó)朝三吳名醫(yī),宋和州防御使昌嗣之后。其家世業(yè)《墳》,《典》、《丘》、《索》。著《醫(yī)說(shuō)》及《原機(jī)啟微》。公尤以急濟(jì)為務(wù)。治小兒八歲忽得昏憊疾,數(shù)日方蘇, 戇如木偶人,寒暑饑飽皆不知,嘗食土炭至口,不得出音,用疏風(fēng)助脾之劑,數(shù)服而愈。蓋脾藏智意,挾風(fēng)則不知人事矣。

呂復(fù) 國(guó)朝四明人,深于醫(yī)道。有因大醉甚大吐,熟睡至次早,眼中視物皆倒植,診其脈左關(guān)浮促,復(fù)用蘆、瓜蒂,平旦吐之,視物如常。蓋傷酒吐時(shí),上焦反復(fù),致到其膽腑,故視物皆倒,法當(dāng)復(fù)吐,以正其膽。

胡重禮 真州人,國(guó)朝初以醫(yī)名世。

沈繹 字誠(chéng)莊,吳郡人,好學(xué)篤行。洪武中肅王嗜乳獲疾,飲濃茶數(shù)碗,蕩滌膈中而愈。王神之,奏授本府良醫(yī)。

何彥征 諱淵,字以行,鎮(zhèn)江丹徒人,家世醫(yī)。永樂(lè)中,以名醫(yī)征隸太醫(yī)院院使。

黃HT 字夢(mèng)祥,號(hào)熙春,存禮之子。業(yè)儒精醫(yī)。正統(tǒng)初,征為太醫(yī)院太醫(yī),其術(shù)愈精。

陸彥功 國(guó)朝歙人。世醫(yī),至公尤精。征太醫(yī)不拜,晚年編《傷寒類癥便覽》十卷。

陶華 字尚文,號(hào)節(jié)庵,余杭名醫(yī),幼讀儒書,帝通百氏,著《傷寒瑣言》,大行于世。正統(tǒng)間被征,引疾歸,時(shí)論高之。

鄒福 字魯濟(jì),國(guó)朝甌寧人。善察脈,著《經(jīng)驗(yàn)良方》。仲子遜亦傳其業(yè),有司薦為醫(yī)官,不就。

熊宗立 號(hào)道軒,國(guó)朝建陽(yáng)人。從劉剡學(xué),兼通陰陽(yáng)醫(yī)卜之術(shù)。注解《難經(jīng)》、《脈訣》,撰《藥性賦補(bǔ)遺》,集《婦人良方》。

王時(shí)勉 善觀色察脈,能預(yù)言人病。

張至和 精醫(yī),二人俱國(guó)朝吳郡人。

劉毓 字德美,號(hào)益齋,國(guó)朝金陵人,徙蘇之長(zhǎng)洲。業(yè)儒既成,不忍違養(yǎng),乃學(xué)醫(yī),薦為太醫(yī),善學(xué)丹溪者也。

汪渭 字以望、號(hào)古樸,國(guó)朝祁門臨清之樸墅人,出唐越國(guó)公之后。世醫(yī),至先生益精,嘗曰∶東垣主于升陽(yáng)補(bǔ)氣,丹溪主于滋陰降火,若陰虛陽(yáng)亢,當(dāng)合東垣、丹溪兩法治之。

劉全備 字克用,國(guó)朝柯城人。注《編注病機(jī)》、《編注藥性》。

虞摶 字天民、號(hào)恒德老人,正德花溪人。著《醫(yī)學(xué)正傳》、《醫(yī)學(xué)權(quán)輿》、《醫(yī)學(xué)集成》。

方廣 字約之,號(hào)古庵,嘉靖休寧人。讀儒之暇,留意醫(yī)經(jīng),為名醫(yī)。善用丹溪法,著《丹溪心法附余》、《藥性書》、《傷寒書》。

薛己 字新甫,號(hào)立齋,吳郡人,家世明醫(yī),至公盡會(huì)諸家之法。嘉靖時(shí),官南京太醫(yī)院院使。著《外科樞要》。

程伊芳 字宗衡,新安人,國(guó)朝淮府良醫(yī)。纂《醫(yī)林史傳》、《外傳》、《拾遺》。

以醫(yī)為業(yè),世代相承者也。

樓護(hù) 字君卿,西漢人。少隨父為醫(yī),游五侯家,咸得其歡心,后以經(jīng)學(xué)為京兆令。

徐秋夫 南宋徐熙之子,為射陽(yáng)令,醫(yī)術(shù)尤精,曾針鬼腰。

徐道度 秋夫長(zhǎng)子,以醫(yī)官蘭陵太守。

徐叔向 秋夫次子,亦精醫(yī)。

徐謇 字成伯,道度次子,后魏丹陽(yáng)人,家本東莞。善醫(yī)藥,以醫(yī)官至光祿大夫,贈(zèng)東將軍齊州刺史,謚曰靖。

徐踐 字景升,襲爵建興太守,亦精醫(yī)。

徐雄 德醫(yī)徐文伯之子,傳父術(shù)尤精。

徐之范 儒醫(yī)徐之才之弟,以醫(yī)官太常寺卿。

徐敏齊 之范之子。攻醫(yī),博覽多藝,隋贈(zèng)朝散大夫。

褚該 字孝通,褚澄之弟,善醫(yī)術(shù)。仕梁歸周,與姚僧垣同時(shí),進(jìn)授車騎大將軍。其子則亦傳其家業(yè)。

許智藏 隋高陽(yáng)人,因母疾覽醫(yī)。歷仕梁、陳、隋,皆為員外散騎侍郎,煬帝即位時(shí)致仕,年八十卒于家。

許澄 智藏宗人。以醫(yī)術(shù)與姚僧垣齊名,拜上儀同三司。

甄權(quán) 唐許州扶溝人。以母病究集方書,遂為高醫(yī)。仕隋為秘書省正字,稱疾免。魯州刺史庫(kù)狄 風(fēng)痹不得挽弓,公使彀矢響堋,立針其肩 一穴,進(jìn)曰∶可以射矣。果如言。貞觀中公已百歲,太宗幸其舍,視飲食,訪其術(shù),擢朝散大夫,賜幾杖、衣服。尋卒,年百三歲。撰《脈經(jīng)針?lè)健、《明堂》等圖。

甄立言 權(quán)之弟,為太常丞,撰《本草音義》七卷,《古今錄驗(yàn)方》五十卷。治一道人心腹煩滿彌二歲。

公診曰∶腹有蠱,誤食發(fā)而然。令餌雄黃一劑,少選,吐一蛇,如姆無(wú)目,燒之有發(fā)氣乃愈。

江哲 字明遠(yuǎn),宋婺源人,以醫(yī)名家十五世。公益通儒書,務(wù)以其術(shù)活人,則大所居為施藥室,抗層樓,扁以登云,遠(yuǎn)近病者群集,一劑輒瘥。理宗召至賜坐,屢官之,罔顧,賜宅一區(qū)。其子世良為供檢郎,其孫雷舉進(jìn)士。

劉翰 宋滄州臨津人。世習(xí)醫(yī)業(yè),為翰林醫(yī)官,著《經(jīng)用方書》三十卷,《論候》十卷。

張擴(kuò) 字子充,宋歙縣人。受業(yè)于龐時(shí)及王樸之脈,善《太素》,與弟張揮同著《醫(yī)說(shuō)》。

張揮 字子發(fā),就學(xué)于兄,盡究其術(shù),以醫(yī)名家,亦精于《太素》。

徐樞 字叔拱,國(guó)朝南橋人。其先世遇異人授《扁鵲神鏡經(jīng)》,公傳其術(shù),召為太醫(yī)院院使。

徐彪 字文蔚,徐樞之子,亦以醫(yī)知名,官至御醫(yī)院判。

程明助 字良輔,國(guó)朝儒醫(yī)程明佑之弟,世居新安巖鎮(zhèn),少嬰寒疾,醫(yī)誤投附子幾殆,遂成熱病,鼻赤如火,藥之弗效。乃發(fā)憤學(xué)醫(yī),博極古先禁方。以世承平,早婚濃味重茵,故多痰火陰虛之病,法遵河間、丹溪。

殷矩 字度卿,號(hào)方山,國(guó)朝儀真人。家世名醫(yī),讀軒岐書,暗解默誦,診脈用藥,以意消息,不尚奇怪。

蔣武 字用文,國(guó)朝楊之儀真人。世業(yè)儒醫(yī),祖孟雷揚(yáng)州醫(yī)學(xué)教授,父伯雍舉進(jìn)士。公少有穎悟,過(guò)目成誦,肆力經(jīng)籍,得圣人深意,善詩(shī)文,乃習(xí)醫(yī)業(yè),郡縣交辟不就。父母沒(méi),始薦入太醫(yī)院,尋升院判,為戴元禮所重,贈(zèng)奉議大夫,太醫(yī)院使,特謚恭請(qǐng)官其長(zhǎng)子主善為院判。

祝仲寧 號(hào)橘泉,四明人。世為醫(yī)家,至公益精,永樂(lè)初被召。治小兒八歲哮喘不得臥,喉中聲如拽鋸,用瀉火清氣之劑而愈。或云∶小兒無(wú)火。公曰∶人有老稚,諸氣 郁,肺火之發(fā)則同。治墜馬不醒人事,他醫(yī)用理傷斷續(xù)之藥不效,公與降火消痰立愈。治周身百節(jié)痛及胸腹脹滿,目閉肢厥,爪甲青黑,醫(yī)以傷寒治之,七日昏沉弗效。公曰∶此得之怒火與痰相搏。與四逆散加芩、連,瀉三焦火而愈。

顧俊 字時(shí)雍,國(guó)朝長(zhǎng)州人。世業(yè)醫(yī),早以孝友聞,不轉(zhuǎn)祖上世,一以丹溪為主。

許國(guó)禎 字進(jìn)之,世醫(yī),征至翰海留守,掌醫(yī)藥。

乃明醫(yī)、世醫(yī)中之有德者。

徐文伯 字德秀,南宋道度之子,有學(xué)行,雖精醫(yī)術(shù),不以為業(yè)。治患腰痛牽心,每至輒氣欲絕,眾以為肉。公曰∶此發(fā) 。以油投之,即吐物如發(fā),稍引之長(zhǎng)三尺,頭已成蛇能動(dòng),掛門上滴盡一發(fā)而已。治孕婦欲去其胎,瀉足太陰補(bǔ)手陽(yáng)明,胎便應(yīng)針而下。

徐嗣伯 字叔紹,南宋叔向之子。有孝行,善清言,位正員郎諸府佐。治服玉石劑患冷,夏月常復(fù)衣,公診曰∶伏熱須水發(fā),非冬月不可。至十一月冰雪大盛之時(shí),令二人夾捉病者,解衣坐石,以冷水從頭澆之,盡二三斗。病患口噤氣絕,家人啼哭請(qǐng)止,公遣人執(zhí)杖,敢有諫者撾之。又盡水百斗,病患始覺能動(dòng),而見背上彭彭有氣,俄而起坐,曰∶熱不可忍,乞冷凍飲料。公以水與之。一飲一升,病愈后冬月猶單衣,體更肥壯。治一嫗體痛而處處有 黑無(wú)數(shù)。公曰∶此疔疽也,二日后必死。乃與十余湯服之,服后痛勢(shì)愈甚,跳投床者無(wú)數(shù),須臾黑處拔出疔,長(zhǎng)寸許,以膏涂之,三日而愈。治一病積滯久年不愈,公曰∶尸注也。一病腹脹而黃,公曰∶石也。一病眼痛多見鬼物,公曰∶邪氣入肝也。三病不同,皆用死人枕煎湯,服之而瘥。蓋尸注者,鬼氣伏而未起,故令沉滯,得死人枕促之,魂氣飛越,不得復(fù)附體,故尸注可瘥。石疣者,久蛔也,醫(yī)療即癖,蛔蟲搏堅(jiān),世間藥不能遣,須鬼物祛之,然后可散。邪氣入肝使眼痛而見鬼物,須邪物以鉤之,氣因枕散,復(fù)埋于冢間也。

錢乙 字仲陽(yáng),宋之錢塘人。父顥善針醫(yī),然嗜酒。一旦匿姓名,游東海不歸。公時(shí)三歲,隨母醫(yī)呂氏,稍長(zhǎng)從呂君問(wèn)醫(yī)。母將沒(méi),告以家世,公號(hào)泣請(qǐng)往跡父。三十余年,往返六次,迎父以歸。后自患周痹,杜門閱書史,非獨(dú)醫(yī)可稱也。得仲景之閫奧,建為五臟之方,各隨所宜。謂肝有相火,則有瀉而無(wú)補(bǔ);腎為真水,則有補(bǔ)而無(wú)瀉。皆啟《內(nèi)經(jīng)》之秘,厥后張?jiān)、劉守真、張從正盡皆取法,今人但知其為嬰兒醫(yī)也。

著《傷寒指微論》五卷,嬰兒百篇。治一乳婦因大怒目張不得瞑,公煮郁李酒飲之,使醉則愈。所以然者,目系內(nèi)連肝膽,恐則氣結(jié),膽衡不下,惟郁李去結(jié),隨酒入膽,結(jié)去膽下,則目能瞑矣。

楊士瀛 字登父,號(hào)仁齋。宋三山名醫(yī),以濟(jì)人利物為心,著《仁齋直指》。

劉潤(rùn)芳 字仲陽(yáng),宋之饒州鄱陽(yáng)人。以醫(yī)為隱。治貧家疾,輒懷金置席下,別時(shí)令其家人自得之,病得一喜而疾以解半。其子孫繁盛,世傳家業(yè)。

吳源 字德信,休寧人,號(hào)神醫(yī)。任翰林醫(yī)官,晚?xiàng)壒匐[于儒。嘗曰∶五世活人功已積,一經(jīng)教子意難忘。

干道癸巳冬,自診無(wú)春脈,至期果攝衣而逝。

陸蒙 不知何許人,號(hào)東園散人。博學(xué)經(jīng)史,精篆隸,遇異人得子午按摩法,療疾不施針灸,對(duì)坐談笑,頃疾即脫,未嘗須人直;騽衿淙,則嘿不應(yīng)。

字均章,號(hào)中陽(yáng)老人,吳郡人。元盛時(shí)制行高,見道明;壯歲慕丹術(shù),尤邃于醫(yī)。屏世累,隱吳之虞山,居環(huán)者二十年,目瞳炯然,身不踐廛間。著《泰定養(yǎng)生主論》,制滾痰丸。

李仲南 字乃季,號(hào)碧山,元之天池人。平生無(wú)世俗嗜好,欲壽雙親,與孫允賢著《永類鈐方》。

戴元禮 號(hào)復(fù)庵,國(guó)朝浦江人。生儒家,習(xí)《詩(shī)》、《禮》之訓(xùn), 有志于澤物,乃從醫(yī)丹溪先生,先生見其穎悟倍常,傾心授之。公自是識(shí)日廣,學(xué)日篤,出而治疾,往往奇驗(yàn)。永樂(lè)初,召為太醫(yī)院使,著《證治要訣》。嘗謂醫(yī)道本于《內(nèi)經(jīng)》,一壞于開元,再壞于大觀,習(xí)俗相仍,惟執(zhí)《局方》,惡事《內(nèi)經(jīng)》,惟錢、劉、李、朱出,而后發(fā)明《內(nèi)經(jīng)》之學(xué)。治一人六月患大熱譫語(yǔ)發(fā)斑,六脈浮虛無(wú)力,用附子理中湯冷凍飲料,大汗而愈。治瘧疾多汗,因怒遂昏厥若死,灌以蘇合香丸而蘇。后聞人步雞犬聲亦發(fā)厥,乃汗多亡陽(yáng)也,以參日補(bǔ)之,其驚漸減,浹旬而安。治一婦人免乳后病驚,身翩翩然如升浮云上,舉目則室亦旋轉(zhuǎn),持身弗定,醫(yī)以補(bǔ)虛治驚弗效。公曰∶左脈雖芤澀,神色不動(dòng),是因驚致心胞絡(luò)積瘀血耳,宜下之。下積血如漆者一斗即愈。

徐鏊 不知何許人,太醫(yī)院醫(yī)士。正德時(shí)諫南巡,下獄戍邊,忠臣也。

沙金 字廷璽,號(hào)杏軒,國(guó)朝儀真人。以醫(yī)濟(jì)人,不責(zé)其報(bào),貧甚者或反資給。其子稷登第,贈(zèng)工部主事。

沈鶴 字壽祥,國(guó)朝楊之昭陽(yáng)人。家世醫(yī),通軒岐及仲景、河間術(shù),恫 切身,勤于活人,名齒公卿。年未四旬,喪偶不娶,有司扁其門曰∶義夫。

胡宗仁 字彥德,國(guó)朝晉陵人。父禎善醫(yī)術(shù),常州路醫(yī)學(xué)錄,母徐氏亦知醫(yī),學(xué)錄早喪,守節(jié)四十余年,常藥濟(jì)人。至公醫(yī)業(yè)尤精,其配李氏,有婦德,亦知醫(yī)。

陸仲遠(yuǎn) 國(guó)朝九華山人。挾倉(cāng)公、扁鵲之技,常曰∶醫(yī)家之書近于仁,醫(yī)家之事近于利,不志于利,仁者心也。

陳立興 國(guó)朝姑蘇蠡口人,家貧篤孝,因母病遇異人授以藥瓢,方藥濟(jì)人如神。及卒,鄉(xiāng)人立祠祀之。

沈以潛 明醫(yī)沈繹之侄,以醫(yī)名家。太醫(yī)蔣武病革,薦以自代,遂拜御醫(yī)。長(zhǎng)于詩(shī)律,杜門不妄與人交接。

謠言∶騎教學(xué)張公瑾,閉戶行醫(yī)沈以潛。

黃孝子 國(guó)朝余姚人。生兩歲,其母不乳,鞠于祖母馮居常成人。父繼取厲氏,生三子,父為后母所惑,孝子泣不忍,號(hào)于門,往復(fù)不納,乃勉力醫(yī)經(jīng)以給衣食,當(dāng)?shù)?/a>薦入春宮直尚事。父母沒(méi),廬墓三年,奏旌其門曰∶孝子。

長(zhǎng)桑君 姓長(zhǎng)桑名過(guò),扁鵲師也,以禁方傳之。

鳳綱 漢陽(yáng)人。常采百草水漬之,甕盛封泥,自正月始迄九月末,又取甕埋之百日,煎膏為丸,有卒死者,以此藥納口中,水下之皆生。

玄俗 西漢河間人。餌巴豆,賣藥都市,七丸一錢,治百病。河間王病瘕,買藥服之,下蛇十余頭。

問(wèn)藥意,俗云∶王瘕乃六世余殃下墮,非王所招也。王常放乳鹿麟母也,仁心感天,故遭俗耳。王家老舍人自言父世見俗,俗有形無(wú)影,王乃呼俗,日看實(shí)無(wú)影,王欲女配之,俗夜亡去,后人見于常山下。

董奉 字君異,吳之侯官人。居廬山,有道術(shù),為人治病,愈者令種杏五株,輕者一株,數(shù)年杏已成林,號(hào)臺(tái)仙杏林,杏熟易谷以賑貧乏。

幸靈者 西晉豫章建昌人。父母鄉(xiāng)人,初以為癡,后有靈術(shù)濟(jì)人,不取報(bào)謝。長(zhǎng)不娶妻。及受貨賂娶妻,蓄車馬奴婢,其術(shù)稍衰。

葛洪 字稚川,號(hào)抱樸子,丹陽(yáng)句容人。少貧,躬自伐薪以貿(mào)紙筆,抄書誦習(xí),以儒學(xué)知名。性寡欲,無(wú)所愛玩,閉門卻掃,不妄交游。惟尋書問(wèn)義,不遠(yuǎn)千里,期于必得,遂究典籍,博文深浩,江左絕倫。仕晉為勾漏令,善為政治,后陷于羅浮山,尤其神仙導(dǎo)引之法。著《金匱藥方》、《肘后救卒方》、《備急方》。

單道開 東晉敦煌人。有禪學(xué),療目疾頗驗(yàn),贊曰∶馬明、龍樹。

陶弘景 字通明,丹陽(yáng)秣陵人。十歲得葛洪《神仙傳》,晝夜研尋,便有養(yǎng)生之志;既長(zhǎng),辭相祿掛冠神武門,隱于茅山中。梁武帝即位,書問(wèn)不絕,謂山中宰相,年逾八十而有壯容。注《本草效驗(yàn)方》、《肘后百一方》。

陸法和 梁時(shí)辭刺史,隱于江陵百里洲,信道術(shù),采藥療人。

李筌 號(hào)少室山達(dá)觀子,唐人。于嵩山虎口巖石壁得《黃帝素問(wèn)陰符經(jīng)》,本題云魏道士寇謙之傳諸名山,至驪山老姥傳其說(shuō)。

馬湘 字自然,唐之杭州鹽官縣人。世為縣吏,湘獨(dú)好經(jīng)史,攻文學(xué),善詩(shī),有神術(shù),治病以竹杖打之,應(yīng)手便愈。

賣藥翁 唐人,不知姓名。有自童稚見之,迨于幕齒,復(fù)見其顏狀不改。常提一葫蘆賣藥,人告疾求醫(yī),得錢不得錢悉與之,或無(wú)疾戲而求藥,得必失之。嘗罵人曰∶有錢不買藥吃,盡作土饅頭去。人莫曉其意,益笑之。后于長(zhǎng)安賣藥,抖擻葫蘆已空,內(nèi)只有一丸出,極大有光明,安在掌中,無(wú)人肯買,遂自吃,騰空而去。

日華子 宋開寶中明人。不著姓氏,但云日華子,撰《諸家本草》。

王懷隱 宋州睢陽(yáng)人。初為道士,善醫(yī)為翰林醫(yī)官。宋太宗時(shí),吳越遣子惟浚入朝被疾,詔公視之得愈。

與陳承、裴宗元、陳師文同著《太平圣惠方》。

許遜 字敬之,為旌陽(yáng)令?ぶ写笠撸艘运谏穹秸沃,沉 之病,亦無(wú)不痊者。

施芩 字太王,沛郡人,旌陽(yáng)弟子,善治療之術(shù)。

薩守堅(jiān) 蜀西河人。少學(xué)醫(yī),誤用藥殺人,遂棄醫(yī),學(xué)虛靜張?zhí)鞄熂敖ú豕板、福州林靈素三人道法,有咒棗之術(shù),治病如神,稱曰真人。

字孟言,國(guó)朝錢塘人,號(hào)樗散生。善為詩(shī),賣藥金陵市,咸稱其為知道者。

號(hào)飛霞道人,國(guó)朝蜀之瀘州人。本將家子,弘治成化時(shí)少為諸生,因不第,褫縫掖,往峨眉諸山訪醫(yī),升庵楊太史稱之曰∶真隱世傳道人也!夺t(yī)通》二卷,特其土苴云耳。

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