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〔《素》〕∶帝問曰∶風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同，或內(nèi)至五臟六腑，不知其解，愿聞其由？岐伯對曰∶風氣藏于皮膚之間，內(nèi)不得通，外不得泄。風者善行而數(shù)變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶，其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，故使人 栗而不能食，名曰寒熱（《風論》治見寒熱門” ，陀骨切，忽忘也。栗，懼也)。風氣與陽明入胃，循脈而上至目內(nèi)，其人肥則風氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出（治熱中見黃膽門。治寒中見目淚門)。風氣與太陽俱入，行諸脈俞，散于分肉之間，與衛(wèi)氣相干，其道不利，故使肌肉憤 而有瘍。衛(wèi)氣有所凝而不行，故其肉有不仁也（治見痹門)。風寒客于脈而不去，名曰癘風，或名曰寒熱（癘者，其榮衛(wèi)熱 腫，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰)。以春甲乙傷于風者，為肝風。以夏丙丁傷于風者，為心風。以季夏戊己傷于邪者，為脾風。以秋庚辛中于邪者，為肺風。以冬壬癸中于邪者，為腎風。風中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風。各入其門戶所中，則為偏風（治見中風門)。風氣循風府而上，則為腦風（治見頭痛)風入系頭，則為目風眼寒（治見眼目f1411.cn/yishi/)。飲酒中風，則為漏風。（治見肝門)。入房汗出中風，則為內(nèi)風（王注∶以勞風為內(nèi)風。治見門)。新沐中風，則為首風（治見頭痛)。久風入中，則為腸風飧泄（治見下痢)。外在腠理，則為泄風。故風者，百病之長也。至其變化乃為他病也，無常方然，致（《甲乙經(jīng)》作“故”字)有風氣也。帝曰∶五臟風之形狀不同者何？愿聞其診及其病能。岐伯曰∶肺風之狀，多汗，惡風，色 然白，時咳短氣，晝?nèi)談t瘥，暮則甚，診在眉上，其色白（ 字，普邊切，白貌也。仲景云∶肺中風者口燥而唾，身暈而重，冒而腫脹)。心風之狀，多汗惡風，焦絕，善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在舌，其色赤（“嚇”字衍文也。仲景云∶心中風者，翕翕發(fā)熱不能起，心中饑，食則嘔吐)。肝風之狀，多汗惡風，善悲色微蒼，嗌干，善怒，時憎女子，診在目下，其色青（仲景云∶肝中風者，頭目 及脅痛常嘔，令人嗜甘)。脾風之狀，多汗惡風，身體怠惰，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃（仲景云∶脾中風者，翕翕發(fā)熱，形如醉人，腹中煩重，皮目 而短氣)。腎風之狀，多汗惡風，面 然浮腫，脊痛不能正立，其色 ，隱曲不利，診在肌上，其色黑（奇病論云∶有 然如有水狀，切其脈大緊，身無痛處，形不瘦，不能食，食少，名為何�。酷畬υ弧貌∩谀I，名為腎風，腎風不能食善驚而心氣痿者死。張子和治�；菝癫★L，面黑畏風，不敢出，爬搔不已，眉毛脫落作癩，醫(yī)三年不痊，求治于戴人。戴人曰∶非癩也，乃出《素問·風論》云∶腎風之狀，多汗惡風，脊痛不能正立，其色 ，面然浮腫。今公之病乃腎風也。宜先刺其面大出血，其血當如墨色，三刺血變色矣。于是下針自額上下排針直至頤頷皆出血，果如墨色，遍腫處皆針之，惟不針目 外兩傍，蓋此少陽經(jīng)少血多氣，隔日又針之血色乃紫，二日外又刺其血色變赤。初針時癢，再刺則額角痛，三刺其痛不可任，蓋邪退而然也。后f1411.cn/pharm/二十日余又輕刺一遍方已。每刺必以冰水洗其面血，十日黑色退，一月面稍赤，三月乃紅白，但不服除下熱之藥，病又作。戴人在東方，無能治者)。胃風之狀，頸多汗，惡風，飲食不下，膈塞不通，腹善滿，失衣，則 脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。首風之狀，頭面多汗惡風，當先風一日，則病甚，頭痛不可以出內(nèi)，至其風日則病少愈。漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗，喘息惡風，衣常濡，口干善渴，不能勞事。泄風之狀，多汗，汗出泄衣上，口中干，上漬其風，不能勞事，身體盡痛則寒。
上五臟風癥，多汗惡風，其治法用仲景桂枝湯之類，孫真人皆灸本臟背 ，兼用續(xù)命湯治之。
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〔《靈》〕黃帝曰∶人之善病風厥漉汗者，何以候之？少俞答曰∶肉不堅，腠理疏，則善病風。帝曰∶何以候肉之不堅也？少俞答曰∶ 肉不堅而無分理，理者粗理，粗理而皮不致者，腠理疏，此言其渾然者。（五變論)
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〔《素》〕暴厥而聾，偏閉塞不通，內(nèi)氣暴薄也。不從內(nèi)外中風之病，故瘦留著也（通評虛實論此條非風病。)汗出而身熱者風也（全文見虛煩)。尺膚滑而淖澤者風也。尺膚滑而澤脂者風也。（全文見診法)
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〔《脈》〕脈浮而大者曰風。病風以日夕死。（全文見診生死)
