敘曰∶新咳易愈，久咳難愈。所以難愈者，病邪傳變而深入也。經(jīng)曰∶五臟六腑，皆令人咳，非獨(dú)肺也。是受邪之原亦多矣，豈可以易與乎？今考十五方，率舉其大耳。至于諸邪雜揉，則輕重標(biāo)本，在人心權(quán)度而已，烏能編簡(jiǎn)盡耶？
荊芥 麻黃（去節(jié)) 陳皮（去白) 蒼術(shù)（泔浸七日) 白芷 甘草（等分)
有頭疼發(fā)熱，鼻寒聲重者，傷風(fēng)咳嗽也。傷風(fēng)宜解肌，咳嗽宜利氣。荊芥、白芷、麻黃，可以解�。魂惼�、蒼術(shù)、甘草，可以利氣。經(jīng)曰∶辛甘發(fā)散為陽(yáng)。夫六物皆辛甘，則皆解散矣。然能解散，便能利氣；能利氣，便能解散。其理恒相通者也。
前胡 旋復(fù)花（各一兩) 赤芍藥（炒) 甘草（各一錢(qián)) 半夏（五錢(qián)，制) 荊芥穗（一兩半) 赤茯苓（六錢(qián)半)
因風(fēng)咳嗽生痰者，此方主之。
風(fēng)盛則氣壅，氣壅則痰上，痰上則咳嗽。前胡、旋復(fù)，治風(fēng)而兼行痰；荊芥、甘草，消風(fēng)而兼利氣；半夏治痰，兼破氣逆；赤芍調(diào)榮，兼能制急；茯苓用赤，入丙丁也。
水寒射肺而成咳者，此方主之。
上焦有火，渴飲涼水，水為火格，不得潤(rùn)下，停留于膈，水寒射肺，故令人咳。淡足以滲水，故用茯苓、豬苓、澤瀉、白術(shù)；辛溫足以散寒，故用桂心。向非水寒為患，則五苓非所宜矣。有表證者，以傷寒門(mén)小青龍湯主之。
檳榔（三錢(qián)) 細(xì)辛 干姜（炒) 人參（各五錢(qián)) 丁香 半夏（各一兩)
脾胃虛寒，痰飲積于胸膈之間，令人咳嗽者，此方主之。
脾胃溫暖，則能營(yíng)運(yùn)痰飲；脾胃虛寒，則痰飲停于胸膈，肺氣因之不利，乃作咳嗽。咳是有聲，嗽是有痰，有聲有痰，名曰咳嗽。經(jīng)曰∶治病必求其本。證本于脾胃虛寒，則脾胃為本，咳嗽為標(biāo)。故半夏之辛，所以燥脾，人參之甘，所以養(yǎng)胃，脾胃治則不虛；丁、姜之溫，所以行痰；細(xì)辛之辛，所以散飲。辛溫用則不寒，不虛不寒，則脾胃治而痰飲散，咳嗽止矣，用檳榔者，取其性重，可以墜痰，經(jīng)所謂高者抑之是也。
人參（二兩) 真蛤蚧（一對(duì)，全者，河水浸五日，每換水洗，炙黃) 杏仁（去皮尖)甘草（各五兩) 茯苓 知母（炒) 桑白皮（蜜炙) 貝母（各二兩)
二、三年肺氣上喘，咳嗽膿血，滿面生瘡者，此方主之。
二、三年肺氣上喘，則病久而肺損矣�？人猿瞿撜邭獠�，出血者脈病也。面為清陽(yáng)之分，六陽(yáng)之氣皆會(huì)于面，其氣常實(shí)，不易受邪。今滿面生瘡，此正氣衰而邪氣盛，乃小人道長(zhǎng)，君茯苓，乃調(diào)脾而益金之母也。又曰∶蛤蚧為血?dú)庵畬伲芘叛獨(dú)庵�，故此方用之調(diào)膿理血，亦假其性而伏奇于正也。
人參 黃 （蜜炙) 川五味（炒) 紫菀（洗去土，各一兩) 桑白皮（f1411.cn/yishi/蜜炙) 熟地黃（各二兩)
咳嗽肺虛者，此方主之。
參、 ，脾胃藥也。肺虛而益脾胃，乃虛則補(bǔ)其母也。地黃，滋腎藥也。肺虛而益腎，恐其失養(yǎng)而盜氣于母也。五味子，酸收藥也�？榷啾厥猓视盟嵋允罩�。紫菀涼肺中之血，桑
生犀角（鎊) 牡丹皮（各二錢(qián)五分) 白芍藥（二錢(qián)) 生地黃（一兩五錢(qián))
心移熱于肺而咳嗽出血者，此方主之。
心，火也；肺，金也�；鹫呓鹬�，心移熱于肺，乃咳嗽見(jiàn)火證，如吐血面赤是也，名曰賊邪，甚是難治。是方也，生犀能解心熱，生地能涼心血，丹皮、芍藥性寒而酸，寒則勝熱，酸則入肝，用之者，以木能生火，故使二物入肝而瀉肝。此拔本塞源之治也。
當(dāng)歸（酒洗) 梔子（炒黑) 龍膽草（酒洗) 黃連（炒) 黃柏（炒) 黃芩（各一兩) 木香（一錢(qián)) 麝香（五分) 大黃（酒浸) 青黛（水飛) 蘆薈（各半兩)
煉蜜丸之。
肝移熱于肺而咳嗽者，此方主之。
咳嗽而兩肋痛，多怒，脈弦者，病原于肝也。肝者將軍之官，氣常有余，氣有余便是火，故宜瀉之。是方也，芩、連、梔、柏、草龍、青黛、大黃，皆能瀉火，而未必入肝；肝氣臊，諸藥得蘆薈、麝香之臊，同氣相求，可以入肝而平肝矣。然肝木為生火之本，而諸臟之火不無(wú)相扇，諸藥雖因蘆薈、麝香之引而入肝，然其性各有所屬，則能兼五火而治之矣。用當(dāng)歸為君者，以其能和五臟之陰；以木香為佐者，以其能行諸藥之滯也。正考見(jiàn)火門(mén)。
黃連（六兩) 吳茱萸（一兩，湯泡)
肝熱左脅痛，咳嗽，此方主之。
左金者，黃連瀉去心火，則肺金無(wú)畏，得以行金令于左以平肝，故曰左金。吳茱萸氣臊味辛性熱，故用之以為反佐。此方君一臣一，制小其服者，肝邪未盛也；前方證邪盛矣，故用龍、薈諸藥以平之。彼之為患滋甚，自不得不用夫大隊(duì)之兵也。
熟地黃（八兩) 山藥 山茱萸（各四兩，凈肉) 牡丹皮 澤瀉 白茯苓（各三兩)
腎虛移熱于肺，咳嗽者，此方主之。
有足心熱，內(nèi)股熱，腰痛，兩尺脈虛大者，病原于腎虛也。熟地黃、山茱萸，味濃者也，味濃為陰中之陰，故能益腎；腎者水臟，虛則水邪歸之，故用山藥、茯苓以利水邪；水邪歸之則生濕熱，故用澤瀉、丹皮以導(dǎo)坎中之熱。滋其陰血，去其熱邪，則精日生而腎不虛，病根既去，咳嗽自寧矣。正考見(jiàn)虛損門(mén)。
制半夏 膽南星（各一斤) 陳皮（去白) 香附（制) 蘇子（沉水者) 青皮（去穣，炒)神曲（炒) 蘿卜子（生用) 棠球肉（炒) 麥 （炒) 杏仁（去皮尖) 葛根（各一兩)
酒食生痰，五更咳嗽，胸膈膨悶者，此方主之。
痰之原，生于濕，故用半夏、南星以燥之；痰之滯，原于氣，故用香附以開(kāi)之，杏仁以利之，青皮、陳皮以快之，蘇子、卜子以降之；食痰原于酒食，故用葛根以解酒，神曲、麥、棠球以磨食。
生地黃（四斤) 白茯苓（十三兩) 人參（六兩) 白蜜（二斤)
四共熬膏。
干咳嗽者，此方主之。
干咳嗽者，有聲無(wú)痰之名也。火乘于肺，喉嚨yinyin而癢，故令有聲。病原于脾者有痰，病不由脾，故無(wú)痰也�！兑住吩弧迷锶f(wàn)物者，莫 乎火。相火一 ，則五液皆涸。此干咳之理也。生地黃能滋陰降火，白蜜能潤(rùn)肺生津；損其肺者益其氣，故用人參；虛則補(bǔ)其母，故用茯苓。又地黃、白蜜皆潤(rùn)，銖兩又多，茯苓甘而屬土，用之以佐二物，此水位之下，土氣乘之之義，乃立方之道也。他如火門(mén)阿膠散，主此證亦良。
咳而失聲音，此方主之。
咳而失聲，危證也，有肺絕之兆。酸者能收，澀者能固，三子酸而澀，則能收其肺氣而固其脫矣，故此方用之。黃芩能清肺熱。甘草能調(diào)肺氣。此方乃劫嗽之劑也。
訶子仁 百藥煎 荊芥穗（等分)
共為末，蜜丸噙化。
久咳失氣，此藥亦宜用之；新咳者不宜用也。
《內(nèi)經(jīng)》曰∶薄之劫之。薄者，雷風(fēng)相薄之薄，藥病摩蕩之名也。劫者，曹沫劫盟之劫，取之不以正也。久咳失氣，不用補(bǔ)劑，而用訶子、藥煎之澀；肺有火邪，不用潤(rùn)劑，而用荊芥穗之辛，故曰劫也。
蚌粉（新瓦炒紅) 青黛（少許)
用淡齏水滴麻油數(shù)點(diǎn)調(diào)服。
綬帶李防御，京師人，初為入內(nèi)醫(yī)官。值嬪御閣妃苦痰嗽，終夕不寐，面浮如盤(pán)，時(shí)方有甚寵。徽宗幸其閣，見(jiàn)之以為慮，馳遣呼李。先數(shù)用藥弗應(yīng)。詔令往內(nèi)東門(mén)供狀，若三日不效，當(dāng)誅。李憂技窮，與妻對(duì)泣，忽聞門(mén)外叫云∶咳嗽藥一文錢(qián)一帖，吃了今夜得睡。李使人市藥十帖，其色淺碧，用淡齏水滴麻油數(shù)點(diǎn)調(diào)服。李疑草藥性厲，并三為一自試之，既而無(wú)他，于是取三帖合為一，攜入禁庭授妃，請(qǐng)分兩服以餌。是夕嗽止，比曉面腫亦消。內(nèi)侍走白，天顏絕喜，錫金帛厥值萬(wàn)緡。李雖幸其安，而念必宣索方書(shū)，何辭以對(duì)？殆亦死爾。命仆侍賣(mài)藥人過(guò)，邀入坐，飲以巨盅。語(yǔ)之曰∶我見(jiàn)鄰里服嗽藥多效，意www.med126.com欲得方，倘以傳我諸物，為銀百兩，皆以相贈(zèng)不吝。曰∶一文藥，安得其值如此？防御要得方，當(dāng)便奉告，只蚌粉一物，新瓦炒令通紅，拌青黛少許耳�？燮渌鶑膩�(lái)。曰∶壯而從軍，老而停汰，頃見(jiàn)主帥有此，故剽得之，以其易辦，姑借以度余生，無(wú)他長(zhǎng)也。李給之終身焉。昆謂∶蚌粉咸而枯，能軟堅(jiān)痰而燥濕；青黛寒而苦，能清肺膈而除熱；齏汁酸咸，亦以軟痰；麻油之加，欲其就火而為向?qū)е?qū)爾。
