敘曰∶疝，隱疾也。證有七，七者皆有虛實(shí)。今考七方，志七疝耳。若虛實(shí)之辨，則在夫人之變通也。
吳茱萸 生姜（各三錢) 人參（一錢) 大f1411.cn/kuaiji/棗（二枚) 附子（二錢)
水煎涼服。
寒疝腰痛，牽引睪丸，屈而不伸，尺內(nèi)脈來(lái)沉遲者，此方主之。
故稱七疝，寒、水、筋、血、氣、狐、 也。寒疝之由，必是寒客下體，如坐于卑冷，涉于寒淵之所致也。寒氣自外入內(nèi)，束其少火，郁其肝氣，故令腰痛；痛而牽引睪丸者，肝之經(jīng)絡(luò)環(huán)陰器故也。寒主收引，故令屈而不伸。尺內(nèi)主腰，脈來(lái)沉遲，皆陰脈也，寒亦明矣。
故用吳茱萸、附子之辛熱者以溫其寒，用生姜、大棗之辛溫者以和其氣。邪傷之后，其正必虛，人參之補(bǔ)，可以去其虛矣。
柴胡 羌活 蒼術(shù) 黃 （各一錢五分) 防風(fēng) 升麻 本 炙甘草（各一錢) 蔓荊子（七
水疝者，腎囊腫大，陰汗不絕，宜此方主之。
子和云∶水疝者，得之飲水醉酒，勞于使內(nèi)。其言當(dāng)矣。蓋飲水醉酒，則濕氣勝，勞于使內(nèi)，則腎氣虛。腎氣虛，則濕勝而流坎者勢(shì)也，故令腎囊腫大如水晶，陰汗不絕如罅漏也。
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蔓荊、獨(dú)活，皆味辛而氣清，風(fēng)藥也。亦升藥也，故可以勝濕，可以升陽(yáng)。而黃 之甘，可使托其陷下之氣。甘草之溫，可使培其防水之土。當(dāng)歸之潤(rùn)，可使調(diào)榮血于風(fēng)藥之隊(duì)也。泄瀉門胃苓湯亦可酌用。
此即灶心土也。土足以防水，燥足以勝濕。水疝者，以此物細(xì)末摻之腎囊，亦良法也。
生甘草梢（二兩) 黑豆（半斤)
水五倍，煎去半，空心服。
筋疝者，此方主之。
筋疝者，莖筋挈痛，挺脹不堪也。子和云∶此以邪術(shù)得之。邪術(shù)者，房術(shù)春方之故也。
治宜解毒緩急，故用甘草梢、黑豆以主之。
外腎因撲損而傷，睪丸偏大，有時(shí)疼痛者，中有瘀血，名曰血疝。宜于夜分之時(shí)，自以一手托其下，一手按其上，由輕至重，玩弄百回，彌月之間，瘀血盡散，陳氣皆行，誠(chéng)妙術(shù)也！雖年深日久，無(wú)不愈之。
黃柏（鹽酒炒) 知母（鹽酒炒) 熟地黃（各三兩) 白芍藥（酒炒) 陳皮（鹽水潤(rùn)，曬干) 牛膝（各二兩) 龜板（四兩，酥炙) 鎖陽(yáng)（酒潤(rùn)，曬干) 當(dāng)歸（各一兩半，酒洗) 虎脛骨（一
羊肉為丸。
氣疝者，拂郁則睪丸腫大，悲哀則不藥而消，宜此方主之。
邪之所湊，常乘其虛。拂郁而睪丸腫大者，肝氣乘腎之虛也。悲哀不藥而消者，氣有所泄也。先醫(yī)云∶肝腎之病同一治。故黃柏、知母、熟地、芍藥、牛膝、當(dāng)歸、鎖陽(yáng)，味濃之品也，可以補(bǔ)腎，亦可以補(bǔ)肝。龜?shù)锰斓刂帤庾顫�，虎得天地之陰氣最雄，以血�(dú)庵兄庮愐匝a(bǔ)陰f1411.cn/qikan/，欲其同氣相求耳；陰皮者，取其能推陳腐之氣。羊肉者，取其能補(bǔ)五臟之陽(yáng)也�；騿�(wèn)∶何以不用橘核仁、細(xì)辛、枳實(shí)、川楝子、青皮之輩？余曰∶此皆破氣藥也，昔醫(yī)固多用之，然而治標(biāo)云爾，況蹈重虛之戒乎？氣實(shí)者用之可也。
人參 黃 白術(shù) 當(dāng)歸 升麻 柴胡 陳皮 甘草 黃柏 知母
狐疝者，晝則氣出而腎囊腫大，令人不堪，夜則氣入而腫脹皆消，少無(wú)疾苦，宜此方主之。
病愈而止。
狐之為物也，晝則出穴而溺，夜則入穴而溺，以斯證肖之，故曰狐疝。夫晝，陽(yáng)也。夜，陰柴胡，則能舉其陷下之陽(yáng)。方內(nèi)有黃柏、知母，則能益夫不足之坎。當(dāng)歸味辛，可以活其壅滯之血。陳皮氣芳，可以利其陳腐之氣。或問(wèn)∶何以不主辛香流氣之劑？余曰∶本以氣不足而致疾，復(fù)以流氣之劑主之，非惟無(wú)益，而又害之矣。或又曰∶然則子和流氣之劑非歟？余曰∶吾惟酌之于理而已，胡泥乎子和？
疝者，頑疝也，睪丸雖大而無(wú)疾苦也。此以父子相傳，得于有生之初已然，非若有生之后三因所致之疾也，故不必主治�；蛴邢仁� 疝，后來(lái)疼痛疾苦者，此兼前件六證也，宜于
