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研經(jīng)言:古方權(quán)量有定論論

從來考古方權(quán)量者,人各言殊,大半誤以漢制當(dāng)之耳!豈知經(jīng)方傳于仲景,而不自仲景始!锻馀_(tái)》卷一謂f1411.cn/shiti/桂枝湯為歧伯授黃帝之方,而分兩與《傷寒論》悉同?梢娊(jīng)方傳自上古,所用權(quán)量,亦上古制,非漢制也!肚Ы稹穫湓斏褶r(nóng)秤及古藥升之制。蓋古醫(yī)權(quán)…

從來考古方權(quán)量者,人各言殊,大半誤以漢制當(dāng)之耳!豈知經(jīng)方傳于仲景,而不自仲景始。

《外臺(tái)》卷一謂f1411.cn/shiti/桂枝湯為歧伯授黃帝之方,而分兩與《傷寒論》悉同?梢娊(jīng)方傳自上古,所用權(quán)量,亦上古制,非漢制也!肚Ы稹穫湓斏褶r(nóng)秤及古藥升之制。蓋古醫(yī)權(quán)用神農(nóng)、量用藥f1411.cn/yishi/升,于一代常用權(quán)量外,自成一例。仲景而下,訖于《外臺(tái)》,所集漢晉宋齊諸方皆然。迨隋唐人兼用大兩大升,而后世制方遂有隨代為輕重者,此古權(quán)量所由湮也。國(guó)朝吳王繩林所考,宗法《千金》,參以考訂,定為古一兩,當(dāng)今七分六厘;古一升,當(dāng)今六勺七抄。

洵不刊之論,無間然矣。其書載在《吳醫(yī)匯講》中。

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