余論《傷寒》六經(jīng)為紀表里，屢矣。究何所證？曰∶證諸華佗�！肚Ы稹芬湔f云∶凡傷寒一日在皮，二日在膚，三日在肌，四日在胸，五日在腹，六日入胃，是分六層以紀表里之次者由佗始。所云入胃，即f1411.cn/hushi/陽明病胃家實也；在皮、在膚、在肌，即太陽及陽明經(jīng)病也；在胸，即少陽及太陰病吐食不下也；在腹，即太陰腹?jié)Mf1411.cn/zhuyuan/痛及少陰、厥陰病也。特措詞有文質(zhì)，分次有贏縮，以此不同耳！其紀表里之義則同，仲景既存《素問》六日六經(jīng)之文于例，而又取華氏六日六層之義潤飾之，而易其目以著篇，乃主藥法而略針法之意。巢元方能知之，故《病源》存華說于總論，復(fù)次《素問》六日六經(jīng)根據(jù)脈生病之文于后，與仲景若合符節(jié)，是又得一證矣。夫又奚疑？
