丹溪謂《金匱》為論雜病之書(shū)，以示別于《傷寒論》似也。抑知《金匱》即論傷寒中雜病，非論一切雜病乎！夫痙、濕、 、奔豚氣、宿食、嘔吐、噦、下利之為寒類(lèi)，仲景有明文；百合、狐惑、陰陽(yáng)毒之屬寒科，《千金》有成例；瘧、癰、咳、心痛、腹?jié)M、寒疝、積聚、水氣之挾寒，見(jiàn)于《靈》、《素》∶中風(fēng)、歷節(jié)、心痹、胸痹、痰飲，消渴、黃膽、驚悸、吐衄、下血、瘀血、轉(zhuǎn)筋、狐疝之或www.med126.com由風(fēng)或由寒，詳于《病源》，虛勞必助其陽(yáng)，肢腫必吐其痰，蛔動(dòng)必溫其胃可見(jiàn)也。其尤著者，中風(fēng)宜若多端，反取風(fēng)寒濕雜至之痹為正；下利宜若不一，專(zhuān)以陽(yáng)脈陽(yáng)癥為順；肺萎、上氣、淋似乎熱矣，而萎有甘草干姜湯癥，上氣有半夏越婢湯癥，淋有弦急痛引癥。婦人病則尤雜矣，則妊娠、嘔吐、產(chǎn)后三癥，皆從傷寒法治；經(jīng)水不論過(guò)期、不及期，并主溫經(jīng)湯，是皆以或純寒或兼寒者言也。若臨癥者泥此概施，鮮不貽害！作書(shū)之旨，自為“寒”字窮其類(lèi)耳，勿執(zhí)小異而疑大f1411.cn/acu/同。仲景自名其書(shū)曰《傷寒雜病論》，自敘其由曰宗族死傷寒，故迄于隋唐總呼傷寒者以此。自林億校成，始與傷寒分。
而丹溪之說(shuō)行，近世又以其方論多倚溫?zé)�，不得其解，則曰此北學(xué)也。吁！其蔽甚于丹溪矣。
