光緒丙子秋，兒子庚生病胃脹痛，百治不瘳。耳孟河馬培之先生醫(yī)聲，挈兒子就河莊求治。日坐先生旁，見其就診者，日數(shù)百輩。其以瘍毒來證者，去尋丈外，即聽聲 色，洞達(dá)癥結(jié)。訝其先囑之奇，間詰之，因謂予瘡瘍之發(fā)，患實(shí)內(nèi)蘊(yùn)。病情神色，未有不達(dá)于面目者，故可望形而得之。其用藥非精熟《靈》、《素》，按脈辨證，平章陰陽，無以應(yīng)手輒效。如兢兢守一二古方，漫然施治，不莽莽乎？且外癥實(shí)難于內(nèi)科，非得真?zhèn)骺谠E，未易券獲。至于看法、治法、手法，亦非筆墨所能宣。刀針有當(dāng)用，有不當(dāng)用，有不能用之別，如謂一概禁之，非正治也。如癰疽毒初聚，用針以泄氣，可f1411.cn/zhicheng/冀消散；毒已成，針之易收口；若令自潰，必至膿腐穿破，瘡口卷臠，難以收功。古書固不www.med126.com可廢，而辨證尤為首務(wù)。議論所及，又謂王氏《全生集》一書，近時業(yè)瘍科者，奉為枕秘。設(shè)遇癥即錄方照服，既不憑脈，亦不辨癥，貽誤非淺。《集》中所載陽和湯、犀黃丸、子龍丸，法非不善，而論證究失一偏。白陷者概認(rèn)作疽，用陽和湯，不知假寒真熱，假熱真寒，區(qū)別攸分。陽和湯為溫散血中寒邪，果系陰寒凝結(jié)，服之或可消散，如伏熱郁熱之癥，皮色白者誤投之，是速其潰也。至已潰之癥，麻黃尤所必忌。乳巖起于肝郁，郁久化火掣痛，姜桂必不宜服。肺癰乃金受火克，肺喜清肅，倘肺有伏熱，犀黃丸多潰氣之品，詎非轉(zhuǎn)劫真陰乎？子龍丸行水驅(qū)痰之劑，只可施之壯實(shí)，如虛羸之質(zhì)，則吐瀉作而生氣損矣。先生之論類如是，皆發(fā)前人所未發(fā)，而其要首貴審脈而已。爰亟覓舊本，首請詳注，重刻行世，以不負(fù)先生壽世之苦心。工既竣，因質(zhì)述其平日之說，以告世之讀是書者。先生尚有《驗(yàn)方新編》亦按部擇驗(yàn)過之方，增減重訂，成集待刊云。
光緒九年仲春上浣仁和吳恒仲英
