（本經(jīng)上品)
【氣味】甘平，無毒。
【主治】主心腹邪氣，諸驚癇痙，安五臟諸不足，益氣，補(bǔ)中，止痛，解毒，除眾病，和百藥。久服強(qiáng)志，輕身，不饑不老，延年神仙。
【核】曰∶蜜蜂，一名蜜蜂。爾雅翼云∶蜜蜂似蜂而小，工作蜜也。說文蜜作 ，云蜂甘飴也。蓋若鼎器而幕之。山海經(jīng)云∶谷城之上，足蜂蜜之盧，今土木之蜂，亦各有蜜。
北方地燥，多在土中，f1411.cn/qikan/故多土蜜。南方地濕，多在木中，故多木蜜。又有巖蜜、石蜜，俱在巖石間也。今人家所畜之蜂，小而微黃，大率腰腹相稱，如蠅蟬也。喜事者，以 木容數(shù)斛，置蜂其中養(yǎng)之，開小孔，才容出入。永嘉地記云∶七八月中，嘗有蜜蜂群過，有一二小蜂，先飛覓止泊處，人知輒內(nèi)桶中，以蜜涂桶內(nèi)，飛者聞蜜臭，或停不過，三四往來，便舉群悉至矣。今人家養(yǎng)蜂，或群逸以百千萬數(shù)，中有大者為王，群蜂羿之，從其所往，人收而養(yǎng)之，多在谷雨春分時也。采取百芳，醞釀造蜜。其房謂之蜜脾，王之所居，疊積如臺。語云∶蜂臺蟻樓，言蜂居如臺，蟻居如樓。自然論云∶蜂無王則盡死，君臣之體，生死不移也。一日兩出，而聚鳴號為兩衙，其出采花者，取花須上粉，置兩髀，唯牡丹、芍藥、蘭蕙之粉，或負(fù)于背，或戴于首，或采無所得者，經(jīng)宿花間，一不敢歸，或螫毒人，蜂亦尋死。故古稱蜂蠆有毒，近其房則群起攻人。故戰(zhàn)國有蜂旗，軍行用之，云若蜂起之將也。寒冬無花，深藏房內(nèi)，即以釀蜜為食。春暖花朝，復(fù)出卷采矣。宛間有梨花蜜，色如凝脂。毫州太清宮有檜花蜜，色小赤。南京柘城縣有何首烏蜜，色更赤。
各隨所采花色，性之溫涼，亦相近也。蜜脾之底為蠟。埤雅云∶蠟生于蜜，而天下之味，莫甘于蜜，莫淡于蠟。蓋濃于此者，必薄于彼，理之固然也。西方之書曰∶味如嚼蠟，舊說蜂之化蜜，必取 www.med126.com豬之水，注之蠟房，而后蜜成，故蠟者蜜之 也。方言云∶其大而蜜，謂之壺蜂。即今黑蜂也。蓋亦釀蜜，楚辭所謂赤蟻若象，玄蜂若壺者是也。試蜜真?zhèn)�，以燒紅火箸，插入蜜中，提出起氣者為真，起煙者為偽。修治，每沙蜜一斤，用水四兩，入銀石器內(nèi)，桑柴火慢煮，掠去浮沫，至滴水成珠，不散，乃用。
又法以器盛貯重湯中，煮一日，候滴水不散，取用亦佳，且不傷火也。七月勿食生蜜，令人暴下霍亂。味酸色青赤者，食之心煩。不可與蔥，及萵苣同食，令人利下。食蜜飽后，不可食鮮，令人暴亡。
繆仲淳先生云∶集草木群英之精，合水土風(fēng)露之氣，醞釀成蜜，故其氣清和，其味甘純，施先人云∶蜜本萬卉之黃，采集醞化于蜂，巖石土木，出處之端，藜連烏檜，生成之自。
【 】曰∶垂穎如鋒，故名蜂。傳云∶蜂蠆垂芒，主之所在，眾蜂旋繞，飛舞如衛(wèi)，政令甚嚴(yán)，蜂有臣禮者是也。集采百芳，退藏于密，吹鼓醞釀，而蜜成矣，故謂之蜜。其房如脾，謂之蜜脾。儼如胃，形受盛水谷，醞釀以成精血也。甘平色黃，當(dāng)判入脾，故補(bǔ)中而益中氣。蓋萬物莫不資始于脾，故主諸不足耳。設(shè)土大頑頹，則木無所倚，遂成驚駭癇痙。蜂蜜敦土化用，濃德載物，則上逆下陷之氣，旋歸于本位矣。安五臟者，安五臟之形。有形歸土，脾所司耳。心腹居中，為邪所薄，則中宮不安，安中所以逐邪。未有中不安，而能剪除外侮者；和百藥解毒者，以甘性能緩，則無躁暴漂 之峻。脾藏志，故久服強(qiáng)志，輕身不饑不老，總屬脾土事耳。
