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養(yǎng)正私塾:教子讀經(jīng)體會(huì)

雖然早在幾年前就接觸到王財(cái)貴先生倡導(dǎo)的讀經(jīng)教育了,我也有意識(shí)的購(gòu)買了一些古典音樂(lè)的光碟給孩子聽(tīng),也購(gòu)買了四海的讀經(jīng)資料抽空給孩子背誦,只因我們夫妻在這個(gè)問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)沒(méi)有達(dá)到一定的高度,所以配合和重視的情況就不好,白白浪費(fèi)孩子這幾年的時(shí)間.
她喜歡教孩子背誦唐詩(shī);而我給孩子教《笠翁對(duì)韻》,我用押韻的資料給背誦,培養(yǎng)興趣.后來(lái)聽(tīng)蔡禮旭老師等講:詩(shī)詞等能夠過(guò)早的開(kāi)啟孩子的情欲,乾隆皇帝都不讓子弟在20歲前讀詩(shī)的.
后來(lái)我就教《論語(yǔ)》,06年暑假背半部,后來(lái)開(kāi)學(xué)后孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)重就沒(méi)有堅(jiān)持了!寒假又教孩子背誦《老子》.
在反復(fù)的過(guò)程中,孩子讀經(jīng)的年齡快過(guò)去了!我決定07給孩子休學(xué)在家專門(mén)讀經(jīng)以亡羊補(bǔ)牢。
所以,建議大家選準(zhǔn)最經(jīng)典的材料教孩子,不要象我等走彎路.
再者在教讀的過(guò)程中,孩子出現(xiàn)沒(méi)精打彩的情況(張嘴打哈欠,聲音小)表現(xiàn)的極沒(méi)有興趣,我兒子對(duì)學(xué)校老師的作業(yè)能自覺(jué)完成,然對(duì)讀經(jīng)就有應(yīng)付和厭棄的表現(xiàn)。我采取和孩子一起背誦的方法,我盯他背和他盯我背,他開(kāi)始有了些興趣,內(nèi)心深處的抵觸有所化解.
在教他背誦的時(shí)候我射法鼓勵(lì)他、肯定他的成果,我發(fā)現(xiàn)孩子眼睛發(fā)光了,亮了,有精神了,速度和效果也好了!
不成熟的做法,說(shuō)出來(lái)希望得到大家的指教!

[ Last edited by 夢(mèng)覺(jué) on 2007/3/5 at 11:00 ]
-----------“詩(shī)詞等能夠過(guò)早的開(kāi)啟孩子的情欲”——此說(shuō)不解。對(duì)情欲的影響好象不在于文學(xué)的體裁類別,而在于內(nèi)容。比如顧炎武的《精衛(wèi)》詩(shī):
    “萬(wàn)事有不平,爾何空自苦;長(zhǎng)將一寸身,銜木到終古?
    我愿平東海,身沉心不改;大海無(wú)平期,我心無(wú)絕時(shí)!
這樣詩(shī)能開(kāi)孩子情欲嗎?就是“白日依山盡”、“朝辭白帝”似也與情欲無(wú)關(guān),更莫說(shuō)“慈母手中線”、”安得廣廈千萬(wàn)間“等一些好詩(shī)了。中國(guó)以前被稱作詩(shī)的國(guó)度,其間正人君子仁人志士多有詩(shī)作,更有高僧大德的詩(shī)傳世無(wú)數(shù),豈和情欲相干?
當(dāng)然,給孩子讀的詩(shī)當(dāng)慎擇。其實(shí)給孩子提供的一切東西皆當(dāng)慎擇。

四書(shū)五經(jīng)也可被人往情欲上引,最熟的就是:“窈窕淑女 君子好逑”。
-----------首先感謝云懷老師的指教!
我這里再要說(shuō)的一點(diǎn)是:音樂(lè)對(duì)孩子心性影響的作用!沒(méi)有文字內(nèi)容的旋律對(duì)生命的影響是不可忽視的!
我不懂這些,只是很相信蔡老師他們講的絕非妄語(yǔ),執(zhí)行而已!他們還講到音樂(lè),中國(guó)古代的音是五音,而西方近代的有4\6兩個(gè)半音后就變成七音,而含4和6兩個(gè)半音的音樂(lè)能過(guò)早的開(kāi)啟孩子的情欲!我非妄語(yǔ)者,我想那幾位老師所是有一定有根據(jù)的!
我想除了內(nèi)容之外,這里所指的應(yīng)該是一種韻律對(duì)人的影響作用!可能影響的心性層次不同.

[ Last edited by 夢(mèng)覺(jué) on 2007/3/6 at 18:54 ]
-----------當(dāng)然,我們都是在交流自己當(dāng)前所知,從而尋求有益的啟迪。

迷信所謂名人的言論是通向智慧之路的大障礙,亦違真正的教育,想來(lái)也違于經(jīng)典。而存在發(fā)生的多少問(wèn)題正是這樣做了的犧牲。還是應(yīng)該以事情本身的合理性來(lái)說(shuō)話,不論其說(shuō)出于誰(shuí)之口。迷信不等于尊重,平心的質(zhì)疑不等于傲慢。

其實(shí),這正是教育孩子的極好題材——遇到一個(gè)有意義的說(shuō)法,不輕于迷信之,用心找其有說(shuō)服力的所以然……終判定其是非!龑(dǎo)孩子做這種事,這個(gè)過(guò)程,是極有意義的教育。當(dāng)中充滿了豐富深刻的教育營(yíng)養(yǎng),真實(shí)開(kāi)發(fā)建立孩子的心智。就是說(shuō),找生活中最實(shí)在、貼切的事引導(dǎo)孩子去關(guān)注、研究、解決——這是真想給孩子提供真正教育的人的良好舉措。
-----------向您學(xué)到了很多教子的學(xué)問(wèn),由于我本人的資質(zhì)問(wèn)題,對(duì)圣賢的教誨領(lǐng)悟的很粗淺,只有深信不疑的照作!
我學(xué)到的東西太少,聽(tīng)聞教誨后時(shí)常有聞之太晚的感受!希望能繼續(xù)得到教誨!

[ 本帖最后由 夢(mèng)覺(jué) 于 2007/3/9 12:15 編輯 www.med126.com]
-----------蔡禮旭老師的話是有其理論與實(shí)踐之依據(jù).
      詩(shī)詞應(yīng)該是指唐詩(shī)與宋詞吧, 但和現(xiàn)在的流行歌與小說(shuō)相比,簡(jiǎn)直是蚊與牛比,
      我覺(jué)得目前家庭教育很關(guān)鍵是要管好家里的電視機(jī), 最好是把電視全停了, 當(dāng)然是孩子越小越容易做. 能管好它可省不少事. 具體可參閱雷久南博士的<電視帶大的孩子>, 文中清楚告訴大家: 美國(guó)人已為交不少學(xué)費(fèi), 我們需"見(jiàn)不善而內(nèi)自省"才對(duì). 如有人認(rèn)為是危言聳聽(tīng), 那只有繼續(xù)交學(xué)費(fèi)就是!
      小孩要讀什么經(jīng)典, 王財(cái)貴先生已很詳盡的論述, 再看下面的對(duì)聯(lián):

  真學(xué)問(wèn)從五倫起   大文章自六經(jīng)來(lái)

  應(yīng)有所啟迪!
-----------
原帖由 夢(mèng)覺(jué) 于 2007/3/9 12:05 發(fā)表
向您學(xué)到了很多教子的學(xué)問(wèn),由于我本人的資質(zhì)問(wèn)題,對(duì)圣賢的教誨領(lǐng)悟的很粗淺,只有深信不疑的照作!
我學(xué)到的東西太少,聽(tīng)聞教誨后時(shí)常有聞之太晚的感受!希望能繼續(xù)得到教誨!


好象問(wèn)題不在所謂資質(zhì)二字。
兄再想想,“領(lǐng)悟的很粗淺”與“深信不疑”不矛盾嗎
這恐怕是兄搬來(lái)的思想,因?yàn)檫@是當(dāng)前在某些圈子里一種流行的認(rèn)識(shí)。而金剛經(jīng)贊云“斷疑生信”,后知信疑不兩立,斷疑方能生信,斷一分疑乃生一分信

學(xué)習(xí)過(guò)程中的我們,有時(shí)就象個(gè)搬運(yùn)工,但同樣是做搬運(yùn),選擇的對(duì)象不慎,收獲則差。
那種錯(cuò)誤觀念現(xiàn)在較橫行,誤人很深。仗此觀念教育、讀經(jīng)我認(rèn)為是要出問(wèn)題的。

[ 本帖最后由 云懷 于 2007/3/10 14:34 編輯 f1411.cn/hushi/]
-----------領(lǐng)悟不深,是我自己懂得很少;深信不疑的是:廬江的講座上好幾位教師講:"詩(shī)歌和靡靡之音"能夠過(guò)早的開(kāi)啟孩子的情欲,乾隆皇帝不叫自己的子弟在18歲前讀詩(shī)的!這個(gè)一定有出處,有根據(jù)的.就這樣.
如果您覺(jué)得這個(gè)對(duì)大家有誤導(dǎo),我希望您能確切找到他們的說(shuō)法是怎么錯(cuò)的,和他們交流一下,他們也是搞圣賢教誨的,相信能夠改正的.
廬江的電話是:0565-7086709
我希望能夠得到最正確的做法,在這之前我暫時(shí)堅(jiān)持不叫孩子讀背詩(shī)歌等資料.
同時(shí)也歡迎您下載的有關(guān)講座聽(tīng)聽(tīng),好駁他們個(gè)有理有據(jù)好嗎?
下載地址:http://www。dfg。cn/gb/chengjing/xzzhq/index-xzzhq.htm

[ 本帖最后由 夢(mèng)覺(jué) 于 2007/3/10 07:30 編輯 f1411.cn/jianyan/]
-----------昨晚時(shí)間倉(cāng)促出言無(wú)狀了,謝罪!已將表達(dá)改得更合我本意了。

平人皆難棄舍己見(jiàn),無(wú)論身份為何。我這一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)只能和個(gè)別人簡(jiǎn)單碰撞一下而已,表達(dá)更多障礙,如何做正式論辯。
-----------比較贊同云懷先生,我覺(jué)著對(duì)市面上流行的某些言論不必太過(guò)在意,
天下之大,怎么說(shuō)的都有,并且還都能搞出點(diǎn)道理來(lái)呢!
若是從必然導(dǎo)致無(wú)所從。
其一,我不信千年傳唱的優(yōu)美詩(shī)歌對(duì)孩子在情欲上的啟迪會(huì)大于目前的眼花繚亂的媒體。難道我們把孩子關(guān)起來(lái)?不準(zhǔn)他看電視,看廣告,上大街?
其二,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),就算你跟他說(shuō)情欲之事,恐怕他也不會(huì)真正懂。就如同你教他讀《老子》,他就真的理解“寵辱若驚,貴大患若身”?但是,在若干年后,在他碰到某個(gè)場(chǎng)景時(shí),也許會(huì)一下子想起曾經(jīng)讀過(guò)的《老子》中的某一句話,從而受益。情欲之事也如此。他到了一定的年齡,恐怕不講他都會(huì)。
其三,就算開(kāi)啟一點(diǎn)情欲又如何?情欲也屬正常,在其年幼之時(shí),關(guān)鍵在引導(dǎo)。
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