在中醫(yī)書刊、碑匾以及平時人們言談中，常會接觸到中醫(yī)的別稱種種，品起來頗有趣味。
杏 林
相傳三國時，吳國有個高明的醫(yī)生叫董奉，有起死回生的醫(yī)技，曾救人無數(shù)，董奉給人治好了病，不收酬禮，人們對他更是由衷地敬佩。為了答謝董奉，經(jīng)他治愈的重病人，在他家附近種五株杏樹，輕病人就栽一棵。數(shù)年之后，這地方蔚然出現(xiàn)了一片杏林。從此，“杏林”一詞便成了醫(yī)學的象征。人們在贊揚中醫(yī)精湛的醫(yī)術(shù)和良好的醫(yī)德時，往往給醫(yī)生贈送“杏林春滿”或“譽滿杏林”的錦旗。
懸 壺
據(jù)《漢書·費長房傳》載：古代有一位管理街市的小官叫費長房。一天他看見一老者在街市行醫(yī)賣藥，治病很神，并懸掛一壺(
葫蘆)于鋪房外面，白天賣藥，晚上就跳入壺中。費長房想此老翁定非凡人，于是百般親近他，希望能學得醫(yī)術(shù)。后來老者傳授給他各種治病方法，費長房從此以老者為榜樣，懸壺行醫(yī)濟世。日后郎中行醫(yī)常腰懸葫蘆，或在診所門前高掛葫蘆，有些中藥店也常以之作為標記。
岐 黃
據(jù)說黃帝和他的臣子岐伯都能治病，黃帝常與岐伯討論醫(yī)學，并以問答形式寫成《
黃帝內(nèi)經(jīng)》。其文簡而意博，其理深奧有趣，是我國現(xiàn)存較早的一部醫(yī)學文獻。后世因此稱中醫(yī)學為岐黃之術(shù)，岐黃也被視為醫(yī)家之祖。其實《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書約在戰(zhàn)國時期，只是托名于黃帝、岐伯而已，它匯集了古代醫(yī)務人員和勞動人民長期與疾病作斗爭的臨床經(jīng)驗和理論知識。
青 囊
明代沈繹詩曰：“
白發(fā)至親唯最審，青囊傳業(yè)有兒孫�！边@里所謂的青囊是指藥囊。據(jù)史書記載：三國時名醫(yī)華佗，在被曹操殺害之前，曾將一個裝滿醫(yī)書的青囊送給看守他的獄吏，以謝其酒食供奉的厚意。華佗死后，這一青囊使他的一部分醫(yī)術(shù)流傳于世，故后世也稱醫(yī)術(shù)為“青囊”。
