（桂_圖缺)
味甘、辛，大熱，有小毒。主溫中，利肝肺氣，心腹寒熱，冷疾，霍亂轉(zhuǎn)筋，頭痛腰痛，出汗，止煩止唾，咳嗽鼻 ，能墮胎，堅(jiān)骨節(jié)，通血脈，理疏不足，宣導(dǎo)百藥，無(wú)所畏。
久服神仙不老。生桂陽(yáng)。二月、八月、十月采皮，陰干。（得人參、麥門(mén)冬、甘草、大黃、黃芩，調(diào)中益氣。得茈胡、紫石英、干地黃，療吐逆。)
陶隱居云∶按《本經(jīng)》唯有菌、牡二桂，而桂用體，大同小異。今俗用便有三種。以半卷多脂者，單名桂，入藥最多。所用悉與前說(shuō)相應(yīng)�！断山�(jīng)》乃并有三桂。常服食，以蔥涕合和云母，蒸化為水者，正是此種爾。今出廣州者好，湘州、始興、桂陽(yáng)縣即是小桂，亦有而不如廣州者。交州、桂州者，形段小，多脂肉，亦好�！督�(jīng)》云∶桂，葉如柏葉澤黑，皮黃心赤。齊武帝時(shí)，湘州送樹(shù)以植芳林苑中。今東山有桂皮，氣粗相類(lèi)，而葉乖異，亦能凌冬，恐或者牡桂，詩(shī)人多呼丹桂，正謂皮赤爾。北方今重此，每食輒須之。蓋《禮》所云姜桂以為芬芳。唐本注∶菌桂，葉似柿葉，中有縱紋三道，表里無(wú)毛而光澤。牡桂，葉長(zhǎng)尺許，陶云小桂，或言其葉小者。陶引《經(jīng)》云似柏葉，驗(yàn)之，殊不相類(lèi)，不知此言從何所出。今按桂有二種，桂皮稍不同，若菌桂，老皮堅(jiān)板無(wú)肉，全不堪用。其小枝薄卷及二、三重者，或名菌桂，或名筒桂。其牡桂，嫩枝皮，名為肉桂，亦名桂枝。其老者，名木桂，亦名大桂。得人參等良。本是菌桂，剩出單桂條，陶為深誤也。今按陳藏器本草云∶菌桂、牡桂、桂心，以上三色并同是一物。按桂林、桂嶺，因桂為名，今之所生，不離此郡。從嶺以南際海盡有桂樹(shù)，唯柳、象州最多。味既辛烈，皮又濃堅(jiān)，土人所采濃者必嫩，薄者必老。以老薄者為一色，以濃嫩者為一色。嫩既辛香，兼又筒卷。老必味www.med126.com淡，自然板薄。板薄者，即牡桂也，以老大而名焉。筒卷者，即菌桂也，以嫩而易卷。古方有筒桂，字似菌字，后人誤而書(shū)之，習(xí)而成俗，至于書(shū)傳，亦復(fù)因循。桂心即是削除皮上甲錯(cuò)，取其近里辛而有味。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本注云∶按此有三種∶菌桂，葉如柿葉；牡桂，葉似枇杷葉；此乃云葉如柏葉。
蘇以桂葉無(wú)似柏葉者，乃云陶為深誤。剩出此條。今據(jù)陶注云∶菌桂正圓如竹，三重者良。
牡桂皮薄，色黃多脂肉，氣如木蘭，味亦辛，此桂則是半卷多脂者。此云《仙經(jīng)》有三桂，以蔥涕合和云母，蒸化為水服之。此則有三種明矣。陶又云∶齊武帝時(shí)，湘州得樹(shù)，以植芳林苑中。陶隱居雖是梁武帝時(shí)人，實(shí)生自宋孝武建元三年，歷齊為諸王侍讀，故得見(jiàn)此樹(shù)而言也。蘇恭但只知有二種，亦不能細(xì)尋事跡，而云陶為深誤，何臆斷之甚也。抱樸子云∶桂可以竹瀝合餌之，亦可以龜腦和服之。藥性論云∶桂心，君。亦名紫桂。殺草木毒，忌生蔥。
味苦、辛，無(wú)毒。主治九種心痛，殺三蟲(chóng)，主破血，通利月閉，治軟腳，痹不仁，治胞衣不下，除咳逆，結(jié)氣壅痹，止腹內(nèi)冷氣，痛不可忍，主下痢，治鼻息肉。日華子云∶桂心，治一切風(fēng)氣，補(bǔ)五勞七傷，通九竅，利關(guān)節(jié)，益精明目，暖腰膝，破 癖癥瘕，消瘀血，治風(fēng)痹骨節(jié)攣縮，續(xù)筋骨，生肌肉。
圖經(jīng)曰∶菌桂，生交趾山谷；牡桂，生南海山谷；桂，生桂陽(yáng)。舊經(jīng)載此三種之異，性味、功用亦別，而《爾雅》但言， ，木桂一種。郭璞云∶南人呼桂，濃皮者為木桂。蘇恭以謂牡桂即木桂，及單名桂者是也。今嶺表所出，則有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名，而醫(yī)家用之罕有分別者。舊說(shuō)菌桂正圓如竹，有二、三重者，則今所謂筒桂也。筒、菌字近，或傳寫(xiě)之誤耳，或云即肉桂也。牡桂，皮薄色黃，少脂肉，氣如木蘭，味亦相類(lèi)，削去皮，名桂心，今所謂官桂，疑是此也。桂是半卷多脂者，今所謂板桂，疑是此也。今觀賓、宜、韶、欽諸州所圖上者，種類(lèi)亦各不同，然皆題曰桂，無(wú)復(fù)別名。參考舊注，謂菌桂，葉似柿葉，中有三道紋，肌理緊，薄如竹，大枝、小枝皮俱是筒，與今賓州所出者相類(lèi)。牡桂，葉狹于菌桂而長(zhǎng)數(shù)倍，其嫩枝皮半卷多紫，與今宜州、韶州者相類(lèi)。彼土人謂其皮為木蘭皮，肉為桂心。此又有黃、紫兩色，益可驗(yàn)也。桂，葉如柏葉而澤黑，皮黃心赤，今欽州所出者，葉密而細(xì)，亦恐是其類(lèi)，但不作柏葉形為疑耳。皮濃者名木桂，即板桂是也。蘇恭以牡桂與單名桂為一物，亦未可據(jù)。其木俱高三、四丈，多生深山蠻洞中，人家園圃亦有種者。移植于嶺北，則氣味殊少辛辣，固不堪入藥也。三月、四月生花，全類(lèi)茱萸。九月結(jié)實(shí)，今人多以裝綴花果作筵具。其葉甚香，可用作飲香尤佳。二月、八月采皮，九月采花，并陰干，不可近火。中品又有天竺桂，云生西胡國(guó)，功用似桂，不過(guò)烈，今亦稀有，故但附于此。張仲景治傷寒，用桂枝湯�！都滓医�(jīng)》治陰受病發(fā)痹?xún)?nèi)熨方∶用醇酒二十斗，蜀椒一斗，干姜一斗，桂一斗，凡四物， 咀著清酒中。綿絮一斤www.med126.com，細(xì)白布四丈，皆并內(nèi)酒中，置馬矢 中，善封涂，勿使泄氣。五日五夜出布、綿絮，曝干復(fù)漬之，以盡其汁。每漬必其日，乃出布綿干之，并用滓與絮復(fù)布為巾，其布長(zhǎng)六、七尺，為六、七巾。即用之，生桑炭炙巾以熨寒痹，所刺之處，令熱入至于病所。寒復(fù)炙巾以熨之，三十遍而止。汗出，炙巾以拭身，亦三十遍而止。起步內(nèi)，無(wú)見(jiàn)風(fēng)。每刺必熨，如此病已矣。此所謂內(nèi)熨也。又治 筋急，亦以白酒和桂涂之。《續(xù)傳信方》造桂漿法，夏月飲之，解煩渴，益氣消痰。桂末二大兩，白蜜一升，以水二斗，先煎取一斗。待冷，入新瓷瓶中，后下二物，攪二、三百轉(zhuǎn)令勻。先以油單一重覆上，加紙七重，以繩封之。每日去紙一重，七日開(kāi)之，藥成，氣香味美，格韻絕高。今人亦多作，故并著其法。
雷公云∶凡使，勿薄者，要紫色濃者，去上粗皮，取心中味辛者使。每斤大濃紫桂，只取得五兩，取有味濃處，生用。如末用，即用重密熟絹并紙裹，勿令犯風(fēng)。其州土只有桂草，元無(wú)桂心。用桂草煮丹陽(yáng)木皮，遂成桂心。凡使，即單搗用之。圣惠方治風(fēng)頭痛，每欲天陰雨風(fēng)先發(fā)者。用桂心一兩為末，以酒調(diào)如膏，用敷頂上并額角。又方治九種心痛妨悶。用桂心一分為末，以酒一大盞，煎至半盞，去滓，稍熱服，立效。又方治寒疝，心痛，四肢逆冷，全不欲食。用桂心二兩去皮，搗羅為散。不計(jì)時(shí)候，熱酒調(diào)下一錢(qián)匕。又方治產(chǎn)后惡血沖心痛，氣悶欲絕。用桂心三兩，搗羅為散，狗膽汁和丸如櫻桃大。不計(jì)時(shí)候，用熱滴磨，下二丸。外臺(tái)秘要療小兒睡中遺尿不自覺(jué)。桂末、雄雞肝等分，搗丸服如小豆大。溫水下，日三．千金方治中風(fēng)，面目相引偏僻，牙車(chē)急，舌不可轉(zhuǎn)。桂心以酒煮取汁，故布蘸 病上，正即止，左 右，右 左，常用大效。又方大治失音。末桂著舌下，漸咽汁。
又方治卒中惡心痛。桂心八分， 咀，以水四升，煮取一升，分二服。肘后方治卒心痛。桂心八兩， 咀，水四升，煮取一升，分三服。又方治心腹俱脹痛，短氣欲死，或已絕。桂二兩，切，以水一升二合，煮取八合，去滓，頓服。無(wú)桂，用干姜亦得。又方治中風(fēng)，四肢逆冷，吐清水，宛轉(zhuǎn)啼呼者。取二兩 咀，以水三升，煮取二升，去滓適寒溫盡服。又方治反腰有血痛。搗桂篩三升許，以苦酒和涂痛上，干復(fù)涂。葛氏方治卒吐血。桂屑方寸匕，晝夜含二十許服。亦療下血，大神驗(yàn)�！肚Ы鸱健吠Ｓ址街萎a(chǎn)后腹中瘕痛。末桂，溫酒服方寸匕，日三。《子母秘錄∶》同。孫真人食忌治中風(fēng)失音方∶桂一尺，以水三升，煎取一升服，取汗。又方治唾血。取桂心搗作末，以水下方寸匕。梅師方蜀椒閉口者有毒，誤食之，便氣欲絕，或下白沫，身體冷急。煎桂汁服之，多飲冷水一、二升，忽食飲吐漿，煎濃豉汁服之。
又方治卒外腎偏腫疼痛方∶桂心末和水調(diào)方寸匕，涂之。又方治產(chǎn)后血泄不禁止，余血彌痛兼塊。桂心、干姜等分，為末，空心酒調(diào)服方寸匕。斗門(mén)方治中風(fēng)失音。用桂心一兩，去其粗皮，近人身體懷之，至兩時(shí)辰許，為末，分為三服，每服用水二盞，煎取一盞，服之瘥。
大妙�！妒セ莘健吠Ｒ捅姺街涡耗毮[。取桂心炙令熱，熨之，日可四、五度。抱樸子云桂可以合蔥涕蒸作水，亦可以竹瀝合餌之，亦可以龜腦和而服之，七年，能步行水上，長(zhǎng)生不死。又云∶趙他子服桂二十年，足下毛生，日行五百里，衍義曰∶桂，大熱�！端貑�(wèn)》云∶辛、甘發(fā)散為陽(yáng)。故漢·張仲景桂枝湯，治傷寒表虛，皆須此藥，是專(zhuān)用辛、甘之意也。本草第一又云∶療寒以熱藥。故知三種之桂，不取菌桂、牡桂者，蓋此二種，性止溫而已，不可以治風(fēng)寒之病。獨(dú)有一字桂，《本經(jīng)》言甘、辛，大熱，此正合《素問(wèn)》辛、甘發(fā)散為陽(yáng)之說(shuō)，尤知菌、牡二桂不及也。然《本經(jīng)》只言桂，仲景又言桂枝者，蓋亦取其枝上皮，其木身粗濃處，亦不中用。諸家之說(shuō)，但各執(zhí)己見(jiàn)，終無(wú)證據(jù)。今又之官桂，不知緣何而立名？慮后世為別物，故書(shū)之。又有桂心，此則諸桂之心，不若一字桂也。
