（蛤蚧_圖缺)
味咸，平，有小毒。主久肺癆傳尸，殺鬼物邪氣，療咳嗽，下淋瀝，通水道。生嶺南山谷及城墻或大樹間。身長四、五寸，尾與身等。形如大守宮，一雄一雌，常自呼其名，曰蛤蚧。最護(hù)惜其尾，或見人欲取之，多自嚙斷其尾，人即不取之。凡采之者，須存其尾，則用之力全故也。《方言》曰∶桂林之中，守宮能鳴者，謂蛤蚧。蓋相似也。（今附)
臣禹錫等謹(jǐn)按嶺表錄異云∶蛤蚧，首如蝦蟆，背有細(xì)鱗，如蠶子，土黃色，身短尾長。
多巢于榕樹中，端州子墻內(nèi)，有巢于廳署城樓間者，旦暮則鳴，自呼蛤蚧�；蛟气Q一聲是一年者。俚人采之，鬻于市為藥，能治肺疾。醫(yī)人云藥力在尾，尾不具者無功。日華子云∶無毒。
治肺氣，止嗽，并通月經(jīng)，下石淋及治血。又名蛤蟹，合藥去頭、足，洗去鱗鬣內(nèi)不凈，以酥炙用，良。
圖經(jīng)曰蛤蚧，生嶺南山谷及城墻或大木間，今嶺外亦有之。首若蝦蟆，背有細(xì)鱗如蠶子，色黃如土，長四、五寸，尾與身等，蓋守宮、 蜓之類也。故揚(yáng)雄《方言》云∶桂林之中，守宮能鳴者，俗謂之蛤蚧，言其鳴自呼其名也。藥力全在尾，人捕之，則自嚙斷其尾，因得釋去。巢穴多根據(jù)榕木，亦有在古屋城樓間者，人欲得其首尾完者，乃以長柄兩股鐵叉，如粘黍竿狀，伺于榕木間，以叉刺之，皆一股中腦，一股著尾，故不能嚙也。f1411.cn行常一雄一雌相隨，入藥亦須兩用之。或云陽人用雌，陰人用雄。
海藥云∶謹(jǐn)按《廣州記》云∶生廣南水中，有雌雄，狀若小鼠，夜即居于榕樹上，投一獲二．《嶺外錄》云∶首如蝦蟆，背有細(xì)鱗，身短尾長。旦暮自鳴蛤蚧。俚人采之，割腹以竹開張，曝干，鬻于市，力在尾，尾不全者無效。彼人用療折傷。近日西路亦出，其狀雖小，滋力一般。無毒。主肺痿上氣f1411.cn/zhicheng/，咯血，咳嗽，并宜丸散中使。凡用，炙令黃熟，熟搗，口舍少許，奔走，令人不喘者，是其真也。雷公云凡使，須認(rèn)雄雌。若雄為蛤，皮粗口大，身小尾粗；雌為蚧，口尖，身大尾小。男服雌，女服雄。凡修事服之，去甲上、尾上并腹上肉毛，毒在眼。如斯修事了，用酒浸，才干，用紙兩重，于火上緩隔焙紙炙，待兩重紙干，焦透后，去紙，取蛤蚧于瓷器中盛，于東舍角畔懸一宿，取用，力可十倍。勿傷尾，效在尾也。
衍義曰蛤蚧，補(bǔ)肺虛癆嗽，有功，治久嗽不愈。肺間積虛熱，久則成瘡，故嗽出膿血，曉夕不止。喉中氣塞，胸鬲噎痛，蛤蚧、阿膠、生犀角、鹿角膠、羚羊角一兩；除膠外，皆為屑，次入膠，分四服。每服用河水三升，于銀石器中，慢火煮至半升，濾去滓，臨臥微溫細(xì)細(xì)呷，其滓候服盡再捶，都作一服，以水三升，煎至半升，如前服。若病患久虛不喜水，當(dāng)遞減水。張刑部子皋病極，田樞密況送此方，遂愈。
