小兒氣血未充,一生盛衰之基,全在幼時(shí),此飲食之宜調(diào),而藥餌尤當(dāng)慎也。今舉世幼科,既不知此大本,又無(wú)的確明見(jiàn),而惟茍全目前。故凡遇一病,則無(wú)論虛實(shí)寒熱,但用海底兜法,而悉以散風(fēng)消食,清痰降火,行滯利水之劑,總不出二十余味,一套混用,謬稱(chēng)穩(wěn)當(dāng),何其誕也!夫有是病而用是藥,則病受之;無(wú)是病而用是藥,則元?dú)馐苤P涸獨(dú)鈳缀?能無(wú)陰受其損而變生不測(cè)?此當(dāng)今幼科之大病,而醫(yī)之不可輕任者,正以此也。又見(jiàn)有愛(ài)子者f1411.cn/hushi/,因其清瘦,每以為慮,而詢(xún)之庸流,則不云痰火,必云食積,動(dòng)以肥兒丸、保和丸之類(lèi),使之常服。不知肥兒丸以苦寒之品,最敗元陽(yáng),保和丸以消導(dǎo)之物,極損胃氣,謂其肥兒也,適足以瘦兒,謂其保和也,適足以f1411.cn/yaoshi/違和耳。即如抱龍丸之類(lèi),亦不可輕易屢用。予嘗見(jiàn)一富翁之子,每多痰氣,或時(shí)驚叫,凡遇疾作,輒用此丸,一投而愈,彼時(shí)以為神丹,如此者不啻十余次。及其長(zhǎng)也,則一無(wú)所知,凝然一癡物而已。豈非暗損元神所致耶?凡此克伐之劑,最當(dāng)慎用。故必有真正火證疳熱,乃宜肥兒丸及寒涼等劑;真正食積脹滿(mǎn),乃宜保和丸及消導(dǎo)等劑;真正痰火喘急,乃宜抱龍丸及化痰等劑。即用此者,亦不過(guò)中病則止,非可過(guò)也。倘不知此,而徒以肥兒、保和等名,乃欲藉為保障,不知小兒之元?dú)鉄o(wú)多,病已傷之,而醫(yī)復(fù)伐之,其有不萎?dāng)≌,鮮矣!