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醫(yī)學衷中參西錄:45.厥陰病提綱及意義

傳經之次第,由少陰而厥陰。厥陰者,肝也,肝為厥陰之府,而肝膈之下垂,與包腎之脂膜相連者,即厥陰之經也。為其經與少陰經之脂膜相連,是以由少陰可傳于厥陰。厥者逆也,又盡也,少陰自少陽、太陰傳來,而復逆行上傳于肝,且經中氣化之相傳至此,又復陰盡而陽生也,是…

傳經之次第,由少陰而厥陰。厥陰者,肝也,肝為厥陰之府,而肝膈之下垂,與包腎之脂膜相連者,即厥陰之經也。為其經與少陰經之脂膜相連,是以由少陰可傳于厥陰。厥者逆也,又盡也,少陰自少陽、太陰傳來,而復逆行上傳于肝,且經中氣化之相傳至此,又復陰盡而陽生也,是以名為厥陰也。

傷寒論》原f1411.cn/Article/文∶厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止。

《內經》謂∶“厥陰之上,風氣主之,中見少陽!鄙訇栒,肝中所寄之少陽相火也。為肝中寄有相火,因外感之激發(fā)而暴動,是以消渴。相f1411.cn/zhuyuan/火挾肝氣上沖,是以覺氣上撞心,心中疼且熱也。凡人之肝熱者,胃中亦恒有熱,胃中有熱能化食,肝中有熱又恒欲嘔,是以饑而不欲食。至于腸中感風木兼少陽之氣化,原能生蛔,因病后懶食,腸中空虛,蛔無所養(yǎng),偶食少許,蛔聞食味則上來,是以吐蛔也。至誤下之利不止者,因肝受外感正在不能疏泄之時(經謂肝主疏泄),適有降下之藥為向導,遂至為腎過于行氣(肝行腎之氣)而疏泄不已。

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