伏溫由陰而出于陽(yáng)，于病機(jī)為順。若病發(fā)于陰，而即潰于陰，不達(dá)于陽(yáng)，此病機(jī)為逆。若是乎陰陽(yáng)兩層，界限分明，安有淆亂者哉。凡病之陰陽(yáng)淆亂者，其故有二∶一則由www.med126.com乎正虛，如陽(yáng)虛者陰必湊之，則陰病可淆于陽(yáng)矣∶陰虛者陽(yáng)必?cái)_之，則陽(yáng)病可淆于陰矣。一則由乎藥誤，如病在陰而誤投陽(yáng)藥，則陽(yáng)氣為藥所傷，而陰病淆于陽(yáng)矣；病在陽(yáng)而誤投陰藥，則陰氣為藥所傷，而陽(yáng)病淆于陰矣。至其見(jiàn)證錯(cuò)雜，有即由于陰陽(yáng)淆亂而雜者，有由他邪之兼挾而雜者�？创说茸C∶全要天分聰明，識(shí)見(jiàn)老到，方有把握。蓋此等證，變化最多，無(wú)一定路逕可循。臨病者，須將正氣邪氣，表病里病，新邪舊邪，孰本孰標(biāo)，孰輕孰重，孰緩孰急，一一衡量得宜，方可施治。有當(dāng)先顧本元，茍得正氣一旺，而邪自解散者；有當(dāng)急祛外邪，必得邪氣速退，而正乃不傷者；有癥雖錯(cuò)出，而發(fā)于一原，只須專(zhuān)治其本，而各癥自退，所謂緩則治其本者；有證雖在標(biāo)，而病機(jī)甚急，必須先治標(biāo)病（如小便不利之類(lèi))，而本病從緩，所謂急則治其標(biāo)者；有病勢(shì)蔓延，欲治其根，而正氣不支，只可先披其枝葉，而用漸衰漸勝之法者∶有病情糾結(jié)，必除其根，而各證自退，不得不攻其堅(jiān)壘，而用擒賊擒王之計(jì)者；以上所謂錯(cuò)雜，猶不過(guò)表里虛f1411.cn/zhicheng/實(shí)，其用藥尚可一線相承。此外更有寒熱錯(cuò)雜，如陰虛而挾寒飲，陽(yáng)虛而挾肝火，治此則礙彼，治彼則礙此者，其用藥更難措手。此中奧妙，有知之而不能言，言之而不能盡者。總宜于輕重緩急，權(quán)之極精，方可論治。至選藥宜彼此照顧，尤必有手揮五弦、目送飛鴻之妙，乃為得法。否則失之毫厘，謬以千里，其不誤人性命者鮮矣。
