（合參準(zhǔn)繩金鑒來(lái)蘇集)
金鑒云．身為熱動(dòng)而不安．謂之躁．心為熱擾而不寧．謂之煩．煩擾于內(nèi)．躁動(dòng)于外也．
邵評(píng)∶躁則身體擾動(dòng)．有形可見(jiàn)．旁人知之．煩則心中懊 ．外無(wú)見(jiàn)象．惟病患自知．故煩擾于內(nèi)而病輕．躁動(dòng)于外而病重．
獨(dú)煩不躁者．屬熱．獨(dú)躁不煩者．屬寒．煩躁同見(jiàn)．在太陽(yáng)屬熱．在少陰屬寒．
邵評(píng)∶煩為陽(yáng)而出于心．躁屬陰而出于腎．
煩主心．躁主腎．煩屬陽(yáng)．躁屬陰．
煩者心中煩亂不寧．欲起不安．欲睡不穩(wěn)之狀．即反復(fù)顛倒．心中懊 之證也．
邵評(píng)∶邪火內(nèi)擾則煩．脘中憒憒無(wú)奈．懊惱難過(guò)．欲吐不得吐．欲眠不得眠．心煩意亂．不能自主．病患自知其苦．外無(wú)形象可見(jiàn)也．
如火踞心包．上焦不清而煩者．左寸脈必躁動(dòng)．舌燥尖紅．當(dāng)以梔子豉湯．加川連、翹心、淡竹葉、鉤藤鉤之類主之．
邵評(píng)∶火熱從肺衛(wèi)而傳心包．邪在上焦清虛之部．故煩亂不安．左寸主心包脈位．邪盛則躁動(dòng)．舌燥尖紅．邪火伏于膈間．逼近心包．而津液受灼也．用梔子豉湯以除膈間之邪．加味以清心包之火．此治邪伏膈中．火逼心包而煩之正法．
邵評(píng)∶汗后正虛．邪火留伏．故心虛煩．用此湯養(yǎng)正生津．而化邪熱．若兼有痰者．
滌痰化邪．此治汗后正虛．邪伏而煩之正法．
虛煩不得眠．脈虛細(xì)．宜養(yǎng)心．十味溫膽湯及酸棗仁湯之類．
邵評(píng)∶病后心虛氣弱．痰熱留伏膽經(jīng)．故虛煩不得眠．治以養(yǎng)正清心．宣泄肝膽痰熱伏邪．此方治心虛氣弱．痰火留伏肝膽而煩之正法．
有表證．不得汗而煩者．取汗即愈．若不得汗．心中煩悶不安．恐有痧疹．須細(xì)察之．以上五條論煩．
邵評(píng)∶表有邪而不得汗．氣郁而煩悶．汗出則氣通．邪達(dá)而煩愈．如發(fā)汗而不得汗．
心中煩悶轉(zhuǎn)增者．此邪伏不宣．欲發(fā)痧疹之兆．當(dāng)留心細(xì)察之．
躁者．身體手足躁擾．或裸體不欲近衣．或欲坐臥水中．此陰極發(fā)躁．為外熱內(nèi)寒．
病屬少陰．其舌不拘何色．必胖大嬌嫩．其脈必細(xì)數(shù)躁動(dòng)．或洪大而空．或手足厥冷．六脈沉微．古人用四逆理中等湯冷服．不若八味飲或參附熟地濃煎冷服．
邵評(píng)∶陰火上浮則躁．其癥倏起倏臥．一刻不安．揚(yáng)手?jǐn)S足．揭去衣被．躁擾不寧．
煩亂如狂．此等形癥．旁人皆得見(jiàn)之．非比心煩之不外顯也．此陰寒極盛．陽(yáng)不附陰而上越．陰火外浮．真元欲脫之兆．病在少陰．故躁屬于腎也．此陰盛格陽(yáng)．
陽(yáng)浮欲散．故古人用四逆理中等方以回陽(yáng)．冷服以開(kāi)其拒格．令人陰亦不充．
故宜六味滋陰．桂附回陽(yáng)．此治陰盛格陽(yáng)．虛陽(yáng)浮越而發(fā)躁之正法．
若少陰煩躁同見(jiàn)．口渴唇燥．舌紫而干．脈細(xì)而數(shù)．手足微厥．躁擾不寧者．又當(dāng)滋少陰之陰．左歸固本之類主之．
邵評(píng)∶此水虧火旺．水不得制火而煩躁．較上條陰盛格陽(yáng)陰極發(fā)躁之癥似輕．
上條滋陰回陽(yáng)．此是壯水制火．
凡心煩懊 不得眠．不與躁同見(jiàn)者．均非虛寒．當(dāng)作熱治．大便不秘者．只以梔子豉湯、竹葉石膏湯、溫膽湯主治．無(wú)論三f1411.cn/kuaiji/法前．三法后．皆可用也．
邵評(píng)∶但煩而不躁．懊 不眠．此是陽(yáng)經(jīng)熱邪．而非虛寒癥也．若大便不秘．其邪熱在于膈間．未入胃腑．宜清上中二焦無(wú)形之熱．邪清則煩自止矣．此治陽(yáng)經(jīng)熱邪但煩不躁之正法．
若煩躁同見(jiàn)．太陽(yáng)有不得汗出而煩躁．大青龍癥是也．少陰有吐利手足厥冷之煩躁．四逆輩癥是也．又有誤下復(fù)汗之煩躁．晝不得眠．夜則安靜．干姜附子湯主之是也．
邵評(píng)∶太陽(yáng)風(fēng)寒．表間無(wú)汗．陽(yáng)熱內(nèi)擾而煩躁．此陽(yáng)盛也．大青龍f1411.cn/jianyan/、麻桂以發(fā)汗．石膏以清熱除煩也．若少陰病．上吐下利．手足厥冷而煩躁．此陰虛陽(yáng)�。幌嘟粦伲馔鲆玻哪嬉曰仃�(yáng)．參苓以滋陰．下后復(fù)汗．汗出而里陽(yáng)將脫．故煩躁也．晝不得眠．陽(yáng)虛而邪據(jù)也．夜則安靜、陰不虛也．獨(dú)任干姜、附子二味．以急回其陽(yáng)．可知煩躁同見(jiàn)．有陽(yáng)經(jīng)陰經(jīng)之各殊．虛實(shí)表里之不同．
若獨(dú)躁不煩．而同三陰癥見(jiàn)．便是陰寒之躁．宜四逆理中等湯主治．然煩躁見(jiàn)于三陽(yáng)者多生．見(jiàn)于三陰者多死．
邵評(píng)∶躁本屬陰．獨(dú)躁不煩．且同三陰癥見(jiàn)．是純陰無(wú)陽(yáng)之候．非大劑溫中扶陽(yáng)不可．若煩躁見(jiàn)于三陽(yáng)．陽(yáng)經(jīng)熱實(shí)．邪退自安．故多生．見(jiàn)于三陰．陰竭陽(yáng)浮散脫之象．故多死．
