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傷寒明理論:渴

傷寒渴者.何以明之.渴者里有熱也.傷寒之邪.自表傳至里.則必有名證.隨其邪淺深而見焉.雖曰一日在皮.二日在膚.三日在。娜赵谛兀迦赵诟梗杖胛福鋫鹘(jīng)者.又有證形焉.太陽主氣.而先受邪.當(dāng)一二日發(fā).頭項(xiàng)痛而腰脊強(qiáng)者是矣.太陽傳陽明.則二三日發(fā).…

傷寒渴者.何以明之.渴者里有熱也.傷寒之邪.自表傳至里.則必有名證.隨其邪淺深而見焉.雖曰一日在皮.二日在膚.三日在。娜赵谛兀迦赵诟梗杖胛福鋫鹘(jīng)者.又有證形焉.太陽主氣.而先受邪.當(dāng)一二日發(fā).頭項(xiàng)痛而腰脊強(qiáng)者是矣.太陽傳陽明.則二三日發(fā).身熱目疼.鼻干不得臥也.陽明傳少陽.則三四日發(fā).胸脅痛耳聾.此三陽皆受病.為邪在表.而猶未作熱.故不言渴.至四五日.少陽傳太陰經(jīng).邪氣漸入里.寒邪漸成熱.當(dāng)是時(shí)也.津液耗少.故腹?jié)M而嗌干.至五六日.太陰傳少陰.是里熱又漸深也.當(dāng)此之時(shí).則津液為熱所搏.漸耗而干.故口燥舌干而渴.及至六七日.則少陰之邪.傳于厥陰.厥陰之為。消渴.為里熱已極矣.所謂消渴者.飲水多而小便少者是矣.謂其熱能消水也.所以傷寒病至六七日.而渴欲飲水.為欲愈之候.以其傳經(jīng)盡故也.是以厥陰病云.渴欲飲水.少少與之.愈者是也.邪氣初傳入里.熱氣散漫.未收斂成熱.熏蒸焦膈.搏耗津液.遂成渴也.病患雖渴.欲得飲水.又不可多與之.若飲水過多.熱少不能消.故復(fù)為停飲諸疾.經(jīng)曰.凡得時(shí)氣病至五六日.而渴f1411.cn/shouyi/欲飲水.飲不能多.勿多與也.何者.以腹中熱尚少.不能消之.使更與人作病也.若大渴欲飲水.猶當(dāng)根據(jù)證與之.與之常令不足.勿極意也.言能飲一斗與五升.又曰渴欲飲水.少少與之.但以www.med126.com法救之.渴者宜五苓散.至于大渴欲飲水?dāng)?shù)升者.白虎加人參湯主之.皆欲潤其燥而生津液也.凡得病反能飲水.此為欲愈之病.其不曉病者.但聞病飲水自瘥.小渴者乃強(qiáng)與飲之.因成大禍.不可復(fù)救.然則悸、動(dòng)也.支、結(jié)也.喘咳噎噦.干嘔腫滿.下利小便不利.?dāng)?shù)者皆是飲水過傷.而診病之工.當(dāng)須識此.勿令誤也.

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