《此事難知》云∶汗無太早,非預(yù)早之早,乃早晚之早。謂當(dāng)日午以前謂陽之分www.med126.com,當(dāng)發(fā)其汗。
午后陰之分,不當(dāng)發(fā)汗。下無太晚,非待久之晚,乃當(dāng)日巳后,為陰之分也,下之謂當(dāng)巳前,為陽之分也。
凡人初感寒邪,一覺憎寒,頭痛身痛,身熱脊強,便宜用溫散之劑,速發(fā)其汗,斷無不愈之理。雖年老及平素虛怯之人,不易作汗者,覺病即服汗劑,其邪亦無不即當(dāng)時解散者。此余屢用而屢效者也。遲則寒邪稽留,傳變百出,而斑黃狂躁等癥作矣。所以一覺感寒便宜速治,若必如《難知》所說,或日午以后感寒,必遲至明朝午前服汗劑不亦晚乎!假如午后感寒,此時雖屬陰分,亦宜速服散劑,且服之多未有當(dāng)時即汗者,必俟次早藥力既行,又逢陽分出汗更易易耳。所謂汗無太早者,明系預(yù)早之早,豈早晚之早乎?傷寒如此,瘟疫亦然。瘟病之所謂不宜發(fā)汗者,指麻、桂、紫蘇而言,至于元霜、紫雪等丹,豈非涼散之劑乎?瘟疫初起當(dāng)即服藥,亦不必拘以時日也。至所謂太晚之說,分明解作遲下,非早晨夜f1411.cn/yaoshi/晚,第此言為庸醫(yī)不應(yīng)下而妄下之者說法耳。
然其言□不能無弊也。若遇宜急下之癥,而必執(zhí)下無太晚之說。則陽明胃腑勢必被邪火燒至燥裂而不可救矣!下劑若必拘以時不亦謬哉。早晚二字,當(dāng)易以遲速云。汗無太速,下無太遲,則不煩言而解矣。