醫(yī)惟實(shí)事．弗尚空談．仲景書．所以傳世不朽者．以其言皆實(shí)事．百家莫及也．然缺略難讀．尤在敘證太簡．常與方藥不相對．近賢多以方釋證．惟成氏能先證后藥．亦未能大暢厥旨．非成氏拙于注釋．實(shí)仲景之文．有難釋者也．前人謂初學(xué)．必先讀傷寒論．以立根本．予獨(dú)謂不然．當(dāng)先讀內(nèi)經(jīng)難經(jīng)．接讀金匱．參以外臺千金．而后及傷寒論．以考其變．即如每節(jié)首署太陽病云云．有直指發(fā)熱惡寒項(xiàng)背強(qiáng)痛者．有謂先見太陽病．今又接見下文諸證者．有謂本是太陽�。窈鲛D(zhuǎn)見下文諸證者．果有日久及發(fā)汗吐下后等語．猶有轉(zhuǎn)接之跡可尋．無之．便苦上下不貫矣．況夫邪氣之何以發(fā)為太陽病少陽陽明三陰病也．三陽三陰病之何以各見某證也．發(fā)汗吐下后之何以變見某證也．某證之何以應(yīng)用某方、加減某藥也．一概不曾道破．間有一二．亦斷碎而不續(xù)．此雖智者．不能得其脈絡(luò)之所www.med126.com在．而責(zé)之初學(xué)．不亦難乎．王叔和作傷寒例．僅提其綱．陶f1411.cn/pharm/節(jié)庵作六書與全生集．未竟其緒．深望世有高賢．取仲景書．合之內(nèi)經(jīng)．參之諸家．補(bǔ)發(fā)其所未備．三陽三陰病上補(bǔ)發(fā)邪氣來路．病下補(bǔ)發(fā)轉(zhuǎn)證機(jī)括．某方主之．上下補(bǔ)發(fā)．對治氣宜切定實(shí)事．勿談空理．國中末候．條理分明．使讀者對書如對病患焉．確有可循．不致�；螅股`之幸也．小子愚陋．愧不及此．僅發(fā)其端．以待來者．
