論飲食諸毒
《風(fēng)俗通》曰∶禽獸自死者，俱有毒，不可食。魚(yú)無(wú)腮者，有毒，腮大者亦有毒。鱉肚下有紅藻紋者，有毒。蟹腹下有毛者，有毒。煮酒初出火者，有毒。江南謂之火頭酒，飲之則生痔、溢血。夏月飲食但過(guò)宿者，即有毒。夏月酒在銅錫器中過(guò)夜，即有毒。銅器蓋熱食，氣上蒸成汗，滴下食中，即有毒。炊湯過(guò)宿，飲之有毒，盥洗則生疥。桃、杏仁，雙仁者毒，能殺人。果未成核者，俱有毒，令人發(fā)瘡癤。夏秋果熟落地，蟲(chóng)緣者，有毒，人食之作漏。屋漏水有毒，人食之有脹而死者。用之沐手，則生浸yin之疥，屢驗(yàn)。澤中死水有毒，飲之令人生瘕。湯池中溫泉水不可飲，令人脹悶，惟澡浴可以疏風(fēng)愈疥癬。蓋其泉自硫黃中出，故溫也�；冀暾�，宜飽食入浴之，連日數(shù)次，汗透而愈；體虛者，不可輕浴。
解一切飲食諸毒
芝麻油總能解一切飲食諸毒，不可不知。凡造肴饌，必先用真麻油于凈鍋熬熟，卻下肉炒過(guò)，然后入清水煮之，則并不犯毒。今徽州、池州地方食牛肉，不論春夏，無(wú)日不食，惟制之有方，所以鮮有中毒。但犯一切飲食毒者，即用麻油一二杯飲之，得吐即毒釋而無(wú)不愈者。
解飲食中毒共有十五方，俱載古方因陣中，自二百七起至二二一止。
善解毒者無(wú)如火，蓋火能革物之性。
解一切藥毒
凡解諸藥毒者，宜以薺 汁，白扁豆汁、綠豆汁、甘草汁、餳糖汁、米糖汁、蠶蛻紙燒灰，隨便用之，俱可解。
凡解毒藥湯劑，不可熱服，宜涼飲之。蓋毒得熱而勢(shì)愈盛也。雖然，此特以熱毒為言耳。若解木鱉、菌蕈、黃連、石膏之類以中陰毒者，豈仍避熱而猶堪以寒飲乎？此有醫(yī)按在嘔吐門，當(dāng)兼察之。
解毒藥共十四方，俱載古方因陣中，自二二二起至二三五止。
解諸毒通用簡(jiǎn)易方
一方 揀凈土地掘窟，用井水傾入，攪，澄清，多飲則愈。
一方 晉礬、建茶等分為末，新汲水調(diào)服三錢，吐即效，不吐再服。
一方 黃連、甘草節(jié)二味水煎，涼服，不拘多少。
一方 薺 、黑豆、甘草 咀，每用一兩，水二盞，煎一盞，溫服，未效再服。
一方 白扁豆生為末，水調(diào)服二三錢。
一方 伏龍肝為細(xì)末，涼水調(diào)三四錢，攪動(dòng)服之，吐者，再一服。（即灶心土)
解一切蟲(chóng)獸毒
凡虎傷、犬傷、蛇蝎蜈蚣、水蛭之類皆是也，共二十三方，俱載古方因陣中，自二三六起至二五八止。
蠱毒（共三條)
蠱之為毒，中土少見(jiàn)之，世傳廣奧深山之人，于端午日以毒蛇、蜈蚣、蝦蟆三物同器盛之，任其互相吞食，俟一物獨(dú)存者，則以為蠱，又謂之挑生。凡欲害人，密置其蠱于飲食中，人中其毒，必心腹 痛如有蟲(chóng)嚙，吐下皆如爛絮。若不即治，食人五臟而死，亦有十余日而死者。更有緩者，待以數(shù)月，氣血羸憊，食盡五臟而后死。
一說(shuō)兩廣山谷間有草曰胡蔓草，又名斷腸草。若人以急水吞之則急死，以緩水吞之則緩死。今見(jiàn)荊楚之地，有曰鼠莽草者，人食之則毒死，意即胡蔓草也。
一說(shuō)嶺南人取毒蛇殺之，以草覆之，以水灑之，數(shù)日菌生，取菌為末，酒調(diào)以毒人。始亦無(wú)患，再后飲酒則毒作而死。其俗yin婦多自合北人，日久情好，又不肯逐人歸，乃陰以毒投飲食中，北人歸則戒之曰∶子去幾時(shí)還。若從其言，則復(fù)以藥解之。若過(guò)期不往則死矣，名曰定年蠱。北人至彼，宜預(yù)防之，須備解毒丹之類，隨身勿忘。凡稍覺(jué)飲食之后，四大不調(diào)，宜即服解藥。若不預(yù)識(shí)其機(jī)，備有藥餌，恐一時(shí)倉(cāng)卒不救，所謂有備無(wú)患，重生者，不可忽也。
驗(yàn)蠱毒法
《遁齋閑覽》云∶海南魚(yú)有石首，蓋魚(yú)枕也。取其石為器，可盛飲食，如遇蠱毒，器必爆裂，其效甚著。閩人制作最精，人但玩其色而鮮有識(shí)其用者。
驗(yàn)蠱之法，唾津在凈水中，沉則是，浮則非。
又法∶口含大豆，中蠱者，豆即脹而皮脫。無(wú)蠱者，豆不脹脫。
又法∶煮雞蛋一枚，去殼，以銀簪一雙插入其中，并含入口內(nèi)，一飲之頃，取視簪卵俱黑，即為中蠱。
孫真人曰∶凡中蠱者，嚼生黑豆不腥，噙白礬而味反甘者，皆中蠱也。
蠱證
《f1411.cn/wsj/直指》云∶中蠱之候，面目青黃，力乏身痛，唇口焦干，眉須脫落，煩躁悶瞀，胸腹痞滿，肚脹皮堅(jiān)，腹中切痛如蟲(chóng)嚙，又如蟲(chóng)行，唾吐鮮血，小便淋瀝，大便膿血，病患所食之物，皆變而為蟲(chóng)，侵蝕臟腑，傷甚則死。死則毒瓦斯流注，復(fù)染他人，所謂蠱疰。
蠱脈
脈緊數(shù)如釵股，弦直而吐甚者，此中蠱毒也。急治之。中蠱脈洪大者，生。微細(xì)者，死。
防蠱
凡入有蠱之鄉(xiāng)www.med126.com，所用飲食，但以犀角攪試。有毒則白沫竦起，無(wú)沫即無(wú)毒也。若自幼時(shí)食貓肉者，則毒不能為害。
知禁忌
凡中蠱者，但能記何物之中中毒，須終身再不食此物，犯之則毒作。若用藥而愈，自后飲食永不可吃冷，吃冷則蠱毒復(fù)生，竟不能救。
反蠱及主法
《衛(wèi)生》云∶凡入蠱鄉(xiāng)，見(jiàn)人家門限屋梁絕無(wú)灰塵，潔凈者，其家必蓄蠱，當(dāng)用心防之。如不得已吃其飲食，即潛于初下箸時(shí)，收藏一片在手，盡吃不妨。少頃，卻將手藏之物潛埋于人行十字路下，則蠱神反于本家作鬧，蠱主必反來(lái)懇求。或食時(shí)讓主人先動(dòng)箸，或明問(wèn)主人云∶莫有蠱幺？以箸筑桌而后食，如是則蠱皆不能為害。此皆驗(yàn)于蠱鄉(xiāng)云。
治蠱大法有二
胸膈痛脹，則毒在上焦，宜吐之。法以熱水半盞，投入膽礬末五分，通口服，少頃，以鵝翎探吐，毒物出盡自愈�；蚍�升麻湯探而吐之，亦妙。
腹痛脹，為毒在下焦，宜瀉之。法以郁金末二錢，米湯調(diào)下，空腹取瀉，惡毒盡為妙。
瀉后，以四君子湯，服二三劑調(diào)理，慎忌口。
咒語(yǔ)破蠱法
《大藏經(jīng)》云∶治蠱毒、挑生毒有咒法。凡人在外飲食，先默誦咒七遍，其毒自不為害。咒曰∶姑蘇琢，磨耶琢，吾知蠱毒生四角，父是穹窿穹，母是舍耶女，眷屬百千萬(wàn)，吾今悉知汝，摩訶薩，摩訶薩。凡見(jiàn)飲食上有蛛絲便莫吃。又法，每遇所到處，念藥王萬(wàn)福七遍，亦可避。
灸蠱毒法
凡灸一切蠱毒，于兩足小指盡處，各灸三壯，即有物出。酒中者，隨酒出，飲食中者，隨飲食出，屢驗(yàn)。
解一切中惡邪鬼崇毒
凡卒時(shí)中惡垂死者，宜朱砂丸急服之。方在攻陣百三。
凡遭一切鬼崇、鬼疰等毒者，急與八毒赤丸攻之。方在攻陣百四。
凡中惡心腹脹痛，大便不通，及飛尸鬼?yè)舻燃弊C，惟《外臺(tái)》走馬湯最捷最妙。方在攻陣百十三。
治蠱毒方
丹砂丸（因二百六十) 雄麝散（因二五九) 萬(wàn)病解毒丹（因二百二) 七寶丸（因二六一)蜜髓煎（因二六二) 挑生蠱毒簡(jiǎn)易方（因二六五) 解毒散（因二四四) 歸魂散（因二六三)三因解毒丸（因二百三) 麥面散（因二六四)
