【102歲本煥老和尚答記者問(wèn)】生死已自在,身體比年輕人還好
本煥長(zhǎng)老,法名心虔,102歲。清朝光緒33年(1907)出生于湖北新州縣。1930年出家,出自中國(guó)現(xiàn)代兩位fo教宗師來(lái)果禪師與虛云法師的宗門下,先后在揚(yáng)州高旻寺、五臺(tái)山碧山寺、韶關(guān)南華寺、廣州光孝寺、深圳弘法寺等眾多fo教名寺修行、弘揚(yáng)fo法。南禪臨濟(jì)宗第44代傳人。被尊為fo門泰斗。
【和尚不吃肉,科學(xué)不科學(xué)?】
羊城晚報(bào):fo門里的人吃齋,不吃肉,科學(xué)不科學(xué)?
本煥長(zhǎng)老:和尚不吃肉。那個(gè)肉是什么?豬呵羊呵
貓呵狗呵魚呵,都是眾生。我們是個(gè)眾生,它們也是個(gè)眾生。為什么要吃它?因?yàn)槲覀內(nèi)祟悘?qiáng)?那么它將來(lái)強(qiáng)的時(shí)候,也來(lái)吃你?如果你為了身體好吃它的肉,它為了身體好吃你的肉,結(jié)果就是一報(bào)還一報(bào)。你覺(jué)得呢?
羊城晚報(bào):我覺(jué)得人的身體需要營(yíng)養(yǎng)。
本煥長(zhǎng)老:哎喲,你看看我的身體,活到102歲了,我缺不缺營(yíng)養(yǎng)?你再看看印順,他38歲,這么高大強(qiáng)壯,沒(méi)問(wèn)題吧?
羊城晚報(bào):沒(méi)問(wèn)題。您這么高壽,吃素是一個(gè)原因嗎?
本煥長(zhǎng)老:我跟你講,我天天吃齋。素食里面有很多
維生素A、維生素B、
維生素C、維生素D、
維生素E,樣樣都不少,這種食品很健康。而且豬呵、牛呵、羊呵、雞呵,它們本身還有病,如果吃了生病的動(dòng)物對(duì)人類也不好。你覺(jué)得呢?
羊城晚報(bào):我覺(jué)得您的身體比很多年輕人還好。
印順?lè)◣煟豪虾蜕忻刻煸缟纤狞c(diǎn)鐘就起來(lái)誦經(jīng),白天要接待眾生,晚上十點(diǎn)鐘才睡。他百歲生日那天,坐在這個(gè)座上一天之中接待眾生幾萬(wàn)人,坐一整天一動(dòng)都不動(dòng)。他一個(gè)百歲老人,每天都有社會(huì)活動(dòng),還經(jīng)常外出旅行,幾個(gè)月前還去過(guò)一趟五臺(tái)山。這是修煉出來(lái)的功夫。我們年輕人都自嘆不如。
【fo門五戒普通人做一條是一條】
羊城晚報(bào):魯智深是吃肉的,花和尚。如果按照f(shuō)o門五戒,他至少已經(jīng)違反了兩戒,就是不殺生、不飲酒。如果依照比丘250戒,那他不知違反了多少?墒沁@些都不妨礙他做一個(gè)好和尚。
本煥長(zhǎng)老:fo家弟子有各種各樣的行為,在我看來(lái)個(gè)個(gè)都是好的。我同你講五臺(tái)山帶劍文殊的故事。乾隆皇帝上五臺(tái)山,看到一個(gè)和尚跟一個(gè)女子在游水,他再一看,那和尚沒(méi)有了。到了菩薩殿上,他看到了文殊菩薩,原來(lái)那個(gè)和尚是文殊菩薩示現(xiàn)的。意思是你在心里不要輕慢一個(gè)和尚。
羊城晚報(bào):fo教的戒律對(duì)普通人有用嗎?
本煥長(zhǎng)老:五戒,不殺生、不偷盜、不邪yin、不妄語(yǔ)、不飲酒。這五戒是fo門基本戒,普通人也可以去做的,但是普通人做得一條是一條,做不到的不要做。而我們和尚要做到的有250條戒,條條都要做。
羊城晚報(bào):有些和尚經(jīng)常在社會(huì)上化緣,有的和尚強(qiáng)行化緣,這是允許的嗎?是寺廟派出去的嗎?
本煥長(zhǎng)老:我們弘法寺的和尚從來(lái)不出去化緣,至于別處有沒(méi)有?我不知道。和尚不一定會(huì)去化緣,那個(gè)化緣的不一定就是和尚。我希望你們正確看待這件事情,不論他是和尚也好,不是和尚也好,他化緣也好,不化緣也好,你總之禮貌待他。如果他是假和尚,他化緣可能是因?yàn)樯罾щy,討幾個(gè)錢維持他的生活。你愿意給錢你給他,不愿意給錢不要輕慢他,這樣就是積善緣了。
【生死問(wèn)題,來(lái)去自由】
羊城晚報(bào):本老102歲了,怎么看待生死?
本煥長(zhǎng)老:我不想走,誰(shuí)也拿我沒(méi)辦法;我想走,誰(shuí)也攔不住。
羊城晚報(bào):什么意思呢?印順?lè)◣煟阂馑际撬梢詠?lái)去自由。
羊城晚報(bào):來(lái)去自由,就是說(shuō)他已經(jīng)修行到了這個(gè)境界?
印順?lè)◣煟菏。他還有一句話:“我八年沒(méi)有打過(guò)一個(gè)妄想!
羊城晚報(bào):什么意思?
印順?lè)◣煟壕褪撬男拍,他的思想沒(méi)有動(dòng)過(guò),像他的這尊銅像一樣。
羊城晚報(bào):什么意思?是指銅像還是指他自己?
印順?lè)◣煟褐杆约骸?
羊城晚報(bào):本老,您102歲了,悟了一輩子fo法,能夠告訴我您悟到了什么嗎?
本煥長(zhǎng)老:無(wú)。
羊城晚報(bào):“無(wú)”是很高境界呵。禪宗有個(gè)“無(wú)”字公案,同您的這個(gè)“無(wú)”有沒(méi)有關(guān)系?
本煥長(zhǎng)老:呵呵,一樣的。我們“本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵!薄S袞|西就有障礙有生死,沒(méi)有東西就沒(méi)有障礙沒(méi)有生死。
羊城晚報(bào):“本來(lái)無(wú)一物”,與“時(shí)時(shí)勤拂拭”,哪一個(gè)高?或者兩者各有用處?
本煥長(zhǎng)老:“身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使惹塵!保捌刑岜緹o(wú)樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃”,你想想,本來(lái)就沒(méi)有塵,哪里需要“時(shí)時(shí)勤拂拭”呢?有東西就有生死,沒(méi)東西就沒(méi)生死了。
羊城晚報(bào):您認(rèn)為自己成fo了嗎?
本煥長(zhǎng)老:沒(méi)有,我差得太多太多,我只是一個(gè)小和尚。要成fo就要利益眾生、教化眾生、成就眾生,結(jié)眾生緣。不是隨隨便便就能成fo。
印順?lè)◣煟汉敕ㄋ略诮Y(jié)眾生緣上做了一些事,非典時(shí)期老和尚號(hào)召全國(guó)僧人同時(shí)拜大悲懺(拜求觀世音菩薩的慈悲力量以消除眾生煩惱和磨難)或是舉行水陸法會(huì)(fo教最隆重的法會(huì)),號(hào)召全國(guó)居士念大悲咒,以求早日消除災(zāi)禍,還組織了捐款活動(dòng)。這次抗冰災(zāi),老和尚也組織捐款217萬(wàn)元。
羊城晚報(bào):您對(duì)fo學(xué)、儒學(xué)都深有研究,又寫得一手好字,為什么不把自己的思想寫下來(lái)呢?
本煥長(zhǎng)老:fo講的法fo也沒(méi)寫啰,六祖講的法六祖也沒(méi)寫啰,我講的法我也不會(huì)寫啰。
羊城晚報(bào):fo教這個(gè)“述而不作”、“不著一字”的老觀念,是不是要改變一下,要弘揚(yáng)fo法,就要有東西讓人方便地看嘛。
本煥長(zhǎng)老:我出家80年,進(jìn)入禪宗60年,講了一世禪。我現(xiàn)在最大的字看得見,小的字看不見了。耳朵也聽不到,你坐在我的身邊我才聽得到了。那些是年輕人的事了。
【有神論無(wú)神論都可和諧相處】
羊城晚報(bào):有神論與無(wú)神論,能和諧相處嗎?
本煥長(zhǎng)老:有神論、無(wú)神論,是各人思想上的問(wèn)題。他相信菩薩是他的事,他不相信菩薩也是他的事,信不信還是要講個(gè)緣字。信仰自由,不要勉強(qiáng)。
羊城晚報(bào):fo門中人要做好事、善事;無(wú)神論者也同樣要做好事、善事。
本煥長(zhǎng)老:沒(méi)有問(wèn)題啦,人并不是個(gè)個(gè)都要成fo的,大家彼此尊重,互相不要輕慢就可以啦。fo經(jīng)故事中有一個(gè)“常不輕”菩薩,是釋迦牟尼fo的前身,他見人就叩頭行禮,把人人都當(dāng)作fo來(lái)恭敬,所以人們叫他“常不輕”,就是常常不輕慢一切人的意思。
羊城晚報(bào):過(guò)去一直認(rèn)為宗教是精神
鴉片。
本煥長(zhǎng)老:我完全不同意這個(gè)看法。為什么?我知道鴉片煙,它是有癮的問(wèn)題,是害人的東西。而一個(gè)人信教,是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。他的思想沒(méi)這個(gè)認(rèn)識(shí),他不信這個(gè)宗教,他有這個(gè)認(rèn)識(shí),就信這個(gè)宗教。他信fo,修德積慧,是利己利人的事情。
羊城晚報(bào):還有一個(gè)問(wèn)題,有人說(shuō)fo教是迷信。
本煥長(zhǎng)老:fo教讓人智信,反對(duì)迷信。我講fo教是“覺(jué)”。從一個(gè)“疑”字開始,有一天頓悟了,他就“覺(jué)”了。覺(jué)有小覺(jué)、中覺(jué),最后是大覺(jué)。
羊城晚報(bào):您現(xiàn)在處于哪一個(gè)覺(jué)?
本煥長(zhǎng)老:我現(xiàn)在不覺(jué)了。
羊城晚報(bào):禪宗,要求內(nèi)在超越。那么內(nèi)在超越是通過(guò)什么實(shí)現(xiàn)的,是不是通過(guò)內(nèi)在修為,通過(guò)修養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的?
本煥長(zhǎng)老:我們學(xué)禪宗,明心見性,就是超越。
【多做好事善事,慢慢“放下”】
羊城晚報(bào):我?guī)屠习傩諉?wèn)一些問(wèn)題吧。世俗中有一句話,叫“命中注定”,“命中注定”存不存在?
本煥長(zhǎng)老:什么是命中注定?我說(shuō)是業(yè)障福德注定。
羊城晚報(bào):怎么理解?
本煥長(zhǎng)老:就是要做好事、善事,要學(xué)習(xí)大智慧。做好事是人為的,做壞事還是人為的。有什么因就有什么果,人要做善事,消“業(yè)障”(由行為、思想、語(yǔ)言而帶來(lái)的煩惱,障礙修行),增福德。
羊城晚報(bào):還有個(gè)問(wèn)題,什么叫“放下”?怎么才放得下?
本煥長(zhǎng)老:放不下的是什么呢?是一個(gè)“我”字。“我”的家庭、“我”的妻子、“我”的兒女……什么都是“我”,全部都是為了“我”———從無(wú)始劫到今天,我們大家都死死抱著這個(gè)“我”,放不下這個(gè)“我”。既然放不下,也就提不起;能夠放得下來(lái),才能提得起。
羊城晚報(bào):有一天大家都能放下“我”嗎?
本煥長(zhǎng)老:永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不可能。你放得下嗎?
羊城晚報(bào):我放不下。
本煥長(zhǎng)老:呵呵。慢慢放,自然就放下了。放不下怎么成fo呢?放下才能成fo。
【進(jìn)廟祈禱不一定都要信fo】
羊城晚報(bào):現(xiàn)在很多人去一個(gè)廟,主要看它靈不靈,看能不能滿足他的功利心。其實(shí)fo教中的“明心見性”(使心明凈,進(jìn)而使真性顯現(xiàn)),它的“引人向善”是值得了解的。
本煥長(zhǎng)老:我們宣傳得不夠。
羊城晚報(bào):很多到寺廟來(lái)燒香的人,他不一定是信fo教的,只不過(guò)許個(gè)心愿,祈禱一下。您怎么看這個(gè)事?
本煥長(zhǎng)老:不管他相信不相信fo教,他能夠來(lái)燒香祈禱,就有好處。他祈禱發(fā)財(cái)升官,求父母健康,求家庭平安,求兒女學(xué)習(xí)進(jìn)步,等等,都是良好的愿望,都是求福報(bào),都好。比如你今天見到了我這個(gè)僧寶,我又給了你一個(gè)法寶(fo經(jīng)),我們的釋迦牟尼fo是fo寶。你今天見到“fo界三寶”了,這就是吉祥的事情。
羊城晚報(bào):您剛才講到宣傳fo教,現(xiàn)在fo教的宣傳搞得很活。少林寺把武功編成舞蹈,到全世界巡回表演,這種宣傳方式您認(rèn)為怎么樣?
本煥長(zhǎng)老:很好呵。武術(shù)很早就有流傳,不是用來(lái)打架,是強(qiáng)身健體的。倒是別人打我,我可以用武術(shù)來(lái)保衛(wèi)我自己。少林寺武功很好,過(guò)去有少林寺幫助秦王李世民的故事,中國(guó)fo教一直不脫離世俗社會(huì)的,是人間fo教。
【“燃臂孝母”,本老是個(gè)大孝子】
羊城晚報(bào):您當(dāng)年為母親送終,選擇了“燃臂孝母”的方式。什么是“燃臂孝母”?
本煥長(zhǎng)老:“燃臂孝母”呵,(挽袖現(xiàn)出前臂大塊疤痕)就是在這個(gè)“色殼子(肉身)”這塊疤的地方(手臂)燃燈。1948年1月,我母親臨終時(shí),我把燈草綁在這“色殼子”上,蘸了油點(diǎn)燃了,送我母親歸西。這個(gè)“色殼子”是父母生養(yǎng)的,在上面點(diǎn)燈供fo,就是要報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。后來(lái)我在母親墳旁搭了一個(gè)靈堂,日夜誦《地藏經(jīng)》超度亡靈,守孝七七四十九天。以前我出家在高旻寺的時(shí)候,有一次跟著來(lái)果老和尚到武漢,返回時(shí)請(qǐng)假回家去看望母親。母親說(shuō)你皈依了,不如大家都皈依,母親也皈依。我告訴她,我過(guò)去是你的兒子,現(xiàn)在是fo子。她看我出家的意志堅(jiān)定,也沒(méi)辦法了。母親過(guò)身之前,我一直在家附近的小廟里住著,天天去照顧她。
羊城晚報(bào):“燃臂孝母”,痛不痛呵?
本煥長(zhǎng)老:說(shuō)什么痛不痛,“色殼子”是個(gè)生滅的東西,不過(guò)是用這個(gè)功德報(bào)父母生養(yǎng)的恩德。
羊城晚報(bào):和尚不是“四大皆空”、“六親不認(rèn)”的嗎?這難道是錯(cuò)覺(jué)嗎?您可是至情至性的。
本煥長(zhǎng)老:fo家不是不講孝,是講大孝。為國(guó)家眾生排憂解難,這是大孝;大孝中包括了孝順父母的小孝。釋迦牟尼fo教導(dǎo)我們要孝敬父母,他自己對(duì)父母也很孝順,成fo了還跑去看他媽媽。如果和尚不孝順父母,那是他不懂道理。我們是父母生養(yǎng)的,父母是我們的fo,沒(méi)有父母,我們?cè)趺闯蒮o呢?fo家特別崇尚報(bào)四重恩:報(bào)國(guó)土恩、報(bào)眾生恩、報(bào)父母恩、報(bào)fo恩,父母恩德最大、最大、最大,父母的恩德難報(bào)。
-----------見過(guò)本煥老和尚,是一個(gè)溫和、睿智之人,還很愛(ài)國(guó)。
-----------阿彌陀fo,贊嘆!
-----------阿彌陀fo
阿彌陀fo
阿彌陀fo
-----------增長(zhǎng)見識(shí)!南無(wú)阿彌陀fo!
-----------頂禮皈依師!
-----------受教育了~ 阿彌陀fo!
-----------的確受教了。放不下的是什么呢?是一個(gè)“我”字!拔摇钡募彝、“我”的妻子、“我”的兒女……什么都是“我”,全部都是為了“我”———從無(wú)始劫到今天,我們大家都死死抱著這個(gè)“我”,放不下這個(gè)“我”。既然放不下,也就提不起;能夠放得下來(lái),才能提得起。
-----------南無(wú)阿彌陀fo!
-----------阿彌陀fo!!大陸上有的fo教寺廟在變味,
一柱香要好幾千,如少林寺。