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養(yǎng)正私塾:保護(hù)孩子先天準(zhǔn)確的敏銳性

保護(hù)孩子先天準(zhǔn)確的敏銳性
                            ——熊先生對孩子經(jīng)典誦讀中偏好親近某些章節(jié)釋疑
某家長問:
    學(xué)生通過對自己4歲的小女兒進(jìn)行德慧智教育,發(fā)現(xiàn)一個問題,特向您求教。小女兒的德慧智教育一直以來主要以誦讀《德道經(jīng)》為主,近一段時間以來,小女兒基本上已經(jīng)讀完了《德道經(jīng)》的德篇,道篇只是剛剛接觸一點(diǎn)。我就發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象,小女兒不喜歡按照《德道經(jīng)》的篇章順序進(jìn)行誦讀,總是要跳著去讀。明顯表現(xiàn)出對一些章節(jié)的親近。每次誦讀時,小女兒總是憑借著自己的喜愛去讀,不太愿意順著誦下來。她對第5章中和、第12章德善、第15章守母、第17章善觀、第19章玄同、第21章為正、第24章處下、第25章道注、第27章輔物、第44章右介非常親近,而對于雙一章則興趣不大(以前對第45章觀眇非常喜愛,現(xiàn)在則興趣降低),而且她每次挑誦的順序基本相同,有時只是個別章節(jié)顛倒一下。每當(dāng)她挑著誦時,學(xué)生就順著她誦一會兒,等她誦完了,再引導(dǎo)其從雙一章開始,順序誦下來。但是順著誦不了幾章,她就又要挑誦了。對此,學(xué)生感到不好把握,是順著她去誦讀,只要誦就可以了,還是需要強(qiáng)制糾正一下為好呢?回想起之前,一些同仁在日常教學(xué)中也有類似問題反饋上來,詢問是否可以打亂篇章去誦?當(dāng)時只是建議他們盡量不要打亂次序,最低限度要遵循先德篇后道篇的次序來實(shí)踐。至于其中的道理、含義以及如何才是正確把握處理,一直未能思悟透徹,只好打擾先生,懇請您開示指點(diǎn)。謝謝!熊先生答:我們整理的帛書老子五千言,既恢復(fù)了老子原著德篇在前的本來面目,同時亦傾注著以今之道以御今之有的努力,使其具有新時空場中能量連接的信息。使這個寶庫能夠比較輕松的打開和進(jìn)入其中,進(jìn)入這一精神文化能量寶庫,兒童和少年的敏感度,他們的格物致知的準(zhǔn)確性,比成人更為敏銳和準(zhǔn)確。所以我們在指導(dǎo)兒童誦讀過程中,要注意發(fā)現(xiàn)和順應(yīng)孩子們的這種敏感性,使其獲得更為豐富的精神營養(yǎng)。而不要機(jī)械性地,主觀式地,人為地阻斷孩子們的靈性選擇。孩子們偏愛某些章節(jié),其實(shí)是屬于他們的精神系統(tǒng),需要大量攝入某些章節(jié)中的能量,進(jìn)入身國內(nèi)環(huán)境中。這是一種較為普遍的現(xiàn)象。孩子越小這種敏感度越強(qiáng),自顯能力越強(qiáng)。當(dāng)然也有例外,并非千篇一律,孩子的調(diào)皮則不在此列。
      《老子·德道經(jīng)》的德篇在前道篇在后非常重要,她在整體場性和能量分布性上確定了一個必須遵循的原則,指導(dǎo)人們遵循以德進(jìn)道的總趨勢,做道德人和修德道真的順序不可顛倒。這個原則在德慧智教育中應(yīng)當(dāng)信受奉行地安排誦讀。在此基礎(chǔ)上,我們也要注意到,《老子·德道經(jīng)》的每一章,其實(shí)都是可以完全獨(dú)立的,章序也可以依據(jù)每個人身國內(nèi)環(huán)境的千差萬別,按照不同的異構(gòu)性進(jìn)行靈活排序而誦讀。也可以依據(jù)體內(nèi)的真實(shí)需求性選擇某些章重點(diǎn)反復(fù)地進(jìn)行強(qiáng)化式誦讀。例如我們有些實(shí)踐得比較好的成人,也會同樣出現(xiàn)某一階段特別喜歡專門誦讀某些章節(jié),如醉如癡,其實(shí)這也是一種身國中精神系統(tǒng)的自我選擇,同樣應(yīng)當(dāng)順應(yīng)。
     我們的成人,由于后天智障的作用,自己很難較快地直接與自己身國中的精神系統(tǒng)直接溝通,只能是一種感格而蒙朧的覺知,比較微妙,而且也容易被我們的后天智識所輕易放棄和錯過。但是孩子們由于后天智障較淡薄,反而比成年人更能準(zhǔn)確地把握住自己精神系統(tǒng)的需求。因此在這一點(diǎn)上,我們反而要尊重孩子們的選擇,順應(yīng)他們本能的需求,而不要武斷地阻扼孩子們的這種天性選擇。只是注意不要完全放任自流,將其需求規(guī)范在大的原則性的框架之內(nèi),同時注意使孩子獲得比較平衡和全面的精神營養(yǎng)。這其中的道理,也就如同孩子們的飲食,既要注意滿足他們的偏好,同時也要注意預(yù)防他們形成偏食,要在順應(yīng)的同時引導(dǎo)其把握住全面性,那么也就能夠較好地引導(dǎo)孩子掌握全面而且正確的誦讀方法。
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