麻瑞亭為何使用下氣湯加減而不是使用黃芽湯加減治雜病?
我在看麻瑞亭治驗集時,發(fā)現(xiàn)麻老使用下氣湯加減
麻老為何使用下氣湯加減而不是使用黃芽湯加減?
黃芽湯 出現(xiàn)在中氣這一節(jié),黃師給出了加減法,下氣湯出現(xiàn)在氣滯這一節(jié),我覺得用中氣進行加減更合適一些,有高手能告訴一下原因不?、
附黃芽湯方:
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人參三錢 甘草三錢,炙 茯苓二錢 干姜二錢
煎大半杯,溫服。
中氣之治,崇陽補火,則宜參、姜,培土瀉水,則宜甘、苓。
其有心火上炎,慌悸煩亂,則加黃連、白芍以清心。腎水下寒,
遺泄滑溏,則加附子、川椒以溫腎。肝血左郁,凝澀不行,則加桂枝、
丹皮以舒肝。肺氣右滯,痞悶不通,則加陳皮、杏仁以理肺。
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下氣湯
甘草二錢 半夏三錢 五味一錢 茯苓三錢
杏仁三錢,泡,去皮尖 貝母二錢,去心 芍藥二錢
橘皮二錢
煎大半杯,溫服。治滯在胸膈右肋者。
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回復(fù) #1 dragzhb 的帖子
人體的雜病,可能多由于右路斂降不利而發(fā)生的。
下氣湯是走右路的方,而且,經(jīng)過變化后,可升,更可降
黃芽湯,我覺得,升之力有余,降之不足。
其性如此吧,可能無論再加減,仍然不擅長斂降。
雜病嘛,左中右,三路都會涉及到~
班門弄斧一下。
黃師的醫(yī)道可以說是秀才學(xué)醫(yī),籠中抓雞。黃師才學(xué)八斗,憤貌傷庸醫(yī),才高不能展志,逆世習醫(yī),觀庸醫(yī)太多誤人不識醫(yī)理,一生思慮憂郁,博采眾書,探究醫(yī)理。苦研四圣,獨建圓型升降循環(huán)思維理論。
所以,黃芽湯為陰陽平衡的理想模型,是正常人藥理的理想狀態(tài)。只有藥方,而沒有藥量。
麻老的加減下氣湯,應(yīng)該是著眼于人的后天,人以食為天,后天之本氣降為主(因為先天授之父母胎體蓄元,火已點燃),后天添柴為主,腑(管道)通,臟靈。后天的吃,是一切的開始,胃為氣之海,胃不降,萬物儲存的陽氣不能轉(zhuǎn)化成臟陰受用。機體是一個復(fù)雜的綜合系統(tǒng),呼吸和吃是開始。這可能是麻老的用意。
麻瑞亭老中醫(yī)一生以下氣湯為基礎(chǔ)方,化裁療疾,活人無數(shù)。下氣湯實一保健良方,其功能主健脾和胃、升清降濁,升氣血而調(diào)陰陽以扶正祛邪,加減化裁,與各癥各病所加祛邪之味相合,抵達病所,共奏愈各癥各病之功。
(黃元御第五代傳人麻瑞亭)
解析下氣湯,載黃元御所撰之《四圣心源·卷四》。原方為甘草6克、半夏9克、茯苓9克、杏仁9克,(泡,去皮尖)、貝母6克,(去心)、五味子6克、芍藥6克、橘皮6克,治氣滯在胸腸右脅者,麻瑞亭去斂肺止咳之五味、貝母,加潤血疏肝之首烏、丹皮,化裁為云茯苓9克、粉甘草6克、炒杭芍12克、粉丹皮9克、制首烏20克、廣橘紅9克、炒杏仁9克、法半夏9克之劑,變功專清降肺胃原方,為既能右降肺胃,又能左升肝脾的升清降濁之劑.以之作為主方,隨證靈活加減,而治絕大部分內(nèi)傷雜病。
云苓健脾滲濕.治在脾而助其升。半夏和胃降逆,治在胃而助其降。甘草和中,治在脾胃.助其升降。三味和合而調(diào)理后天脾胃,助其氣血生化之源,以扶正抑邪。杭芍、丹皮、首烏,入血分,疏肝升陷,兼以平膽。橘紅、杏仁,入氣分,清肺理氣,化痰降逆。八味和合而共奏健脾疏肝、清降肺胃、調(diào)和上下之功,則胃降而善納,脾升而善磨,肝升而血不郁,肺降而氣不滯,心腎因之交泰,諸臟腑紊亂之氣機,因而復(fù)其升降之常,病可向愈也。
藥雖平淡無奇,然握中央而馭四旁,復(fù)升降而交水火,所以用治內(nèi)傷雜病,切病機而效可觀。所以然者,內(nèi)傷雜病,多系多臟腑功能之失調(diào),脾胃功能失調(diào)尤著者。病機為中氣不健,肝膽郁滯,肺胃上逆,脾腎下陷,而導(dǎo)致脾胃不和,肝膽不調(diào).上顯標之虛熱.下顯本之濕寒。此方和中調(diào)郁,滲脾濕而不傷肝陰,滋肝陰而不助脾濕,降濁陰而去其上壅,升清陽而理其下陷,自可收脾升而肝腎隨之亦升,胃降而心肺隨之亦降之功。使紊亂之臟腑氣機,復(fù)其左升右降之常,胃善納而脾善磨,肝不郁而肺不滯,氣血漸旺,諸癥自可向愈也。
濕氣盛者(如水氣病、脾虛脹滿),以豬荃片9一12克,易茯苓,建澤瀉9克,易甘草。
濕氣盛而腹脹者,以茯苓皮9一15克,或豬苓皮9一12克,易茯苓。
歷節(jié)(如風濕或類風濕),以土茯苓15一30克,易,易茯苓,建澤瀉9克易甘草。
胃逆納呆.頭目昏暈者(如血壓偏高),以炒白術(shù)9一12克易甘草(甘能令人中滿,而妨食納,且甘草補氣升壓,故易之).
暑月濕熱,苔白膩而胃口不開者.以生薏仁15一2O克易甘草。
膽胃上逆.甲木化火.口苦咽干,頭痛眩暈,關(guān)寸脈大.舌紅苔黃者,以黃岑炭9一12克易杭芍,平膽以清上熱。
脾濕肝郁,乙木下陷,少腹冷痛下墜,關(guān)尺脈大,舌淡苔滑者,以桂枝木6一9克,易杭芍,暖肝以助升發(fā)。
血虛者(如缺鐵性貧血、再生障礙性貧血),以炒赤芍9一12克易杭芍,潤燥以補血虛。
心動悸,脈虛數(shù)或結(jié)代者(如心臟病),以生地炭9一12克,易丹皮,潤血以復(fù)脈。
血瘀頭痛,經(jīng)絡(luò)瘀阻,肢體串痛.或半身不遂.月經(jīng)澀少者,以老川芍6一9克易丹皮,通經(jīng)活絡(luò)以怯瘀。
月經(jīng)量多.色淡神疲者,以全當歸9一12克易首烏,溫經(jīng)補血以調(diào)經(jīng)。
脾腎虛寒,納差腰痛,關(guān)寸脈大,舌淡苔滑者(如胃病、慢性腎炎),以上肉桂3一5克,易首烏,溫中暖下以祛寒。
陳年咳嗽,水源乏竭,舌紅少苔,夜熱煩躁者,以大熟地9一12克易首烏,滋燥以生水.
肺逆咳嗽者,以廣陳皮9一15克易橘紅,順氣以止咳。
膽胃氣滯,胸脅痛疼者(如膽囊炎、膽結(jié)石),以炒枳殼9克易橘紅,破滯寬胸以止痛。
胸脅氣滯益重者,以炒枳實9克易橘紅,破氣開滯以止痛,兼利大腸。
更重更痛者,以炒青皮6一9克,或鵝枳實6克,易橘紅。
肝郁脅痛者(如急慢性肝炎),以fo手片6一9克,易橘紅,疏肝理氣以止痛。
胃脘痛疼,胃酸缺乏,食少疲困者,以香櫞片6一9克,易橘紅,舒肝以開胃。
氣滯胸悶.痰多不利者,以全瓜萎9一12克,易杏仁,化痰利氣以寬胸。
胸膈脹悶,俯仰俱難者,以瓜簍皮9一12克易杏仁,利氣以除壅。
咳唾痰涎,膠粘難出,胸悶氣短者.以炒簍仁9一12克易杏仁,利痰遂飲以寬胸。
氣滯胸悶,大便干而不利者,以郁李仁9一12克易杏仁,清肺潤腸以利便。
月經(jīng)澀少,色黑有塊,胸悶心煩者,以炒桃仁9一15克易杏仁,活血理氣,化瘀以通經(jīng)。
妊娠嘔惡,食納不開者.以姜半夏6一9克,易法半夏(法半夏有墮胎之弊),和胃降沖,順氣以開胃。
此主方之隨證隨病化裁也,總而謂之”舟”。憑脈察舌,據(jù)癥據(jù)病,于主方內(nèi)加入主治某癥某病之品,而組成治療各個具體病癥之方,且據(jù)各癥各病之兼癥,加減所需之味,靈活化裁,而治諸內(nèi)傷雜病。
如心悸者,以生地炭易丹皮,加廣郁金9一12克、延胡索9一12克、柏子仁9一12克、北沙參15一3o克、白蔻仁6一9克、赤丹參15一20克、白茅根9一12克。
腎寒膝痛者,以上肉桂3克,易首烏,加炒杜仲12克、川續(xù)斷15克、骨碎補9一12克、炒干姜3一5克、草蔻仁4一6克。
咳而痰少者,以廣陳皮12克易橘紅,加前胡12克、川貝母9克、炙冬花12克、北沙參20克、白蔻仁6克、炙五味4一6克。
膽胃病(如膽胃氣痛、膽囊炎及膽結(jié)石〕,以炒枳殼9克,易橘紅,以全瓜蔞9克易杏仁,加廣郁金9克、延胡索9克、川楝子6克、廣木香4克、白蔻仁6克。
肝胃。ㄈ缏愿窝).加廣郁金12克、延胡索12克、半枝蓮12克、白花蛇舌草l2克、縮砂仁9克、赤丹參15克、軟柴胡9克、焦山扼3一5克。
胃脘痛(如胃及十二指腸潰瘍),以炒白術(shù)9克易甘草,加廣郁金9克、延胡索9克、烏賊骨12克、炒干姜3克、白蔻仁6克、三七粉3克,(分沖).
此各病之主方也。據(jù)各病之兼癥,而加減相應(yīng)之藥。
如心悸而下寒較重者,另當以上肉桂3克易首烏,以補骨脂9克易白茅根。
腎寒而膀膚熱澀者,另當以建澤瀉9克易甘草,仍用首烏.以北沙參30克易干姜.加焦山桅3克。此隨證隨病之加減也。統(tǒng)而謂之“撏”
撥千鈞之舟者,一撏之木也。俱健脾和胃、升清降濁功能之主方.生氣血而調(diào)陰陽,是為扶正,為御邪之本,與各癥各病所加祛邪之味相合,抵達病所,共奏愈各癥各病之功。
主方以黃岑易杭芍,加龍骨、牡蠣,則平膽而降濁,主方以桂枝易杭芍,加柴胡,則疏肝而升清。此乃下氣湯靈活加減化裁,用治絕大部分內(nèi)傷雜病,且療效甚佳之原委也。
所以然者,病機相同或相近,雖病癥病名不同,治可相同,異病同治也。而內(nèi)傷雜病,多臟腑功能失調(diào),升降紊亂者,是其大率也,即病機相同相近也。升降紊亂,均當復(fù)其升降之常;而復(fù)其升降之常的關(guān)鍵.重在調(diào)理脾胃。下氣湯以健脾和胃為本,兼調(diào)肝腎心肺,切中內(nèi)傷雜病之主要病機,所以靈活加減化裁,用治內(nèi)傷雜病,既穩(wěn)當而效可觀。
麻瑞亭已業(yè)醫(yī)6o余年,愈疾無計,主要取法于黃元御醫(yī)術(shù),得力于下氣湯之靈活加減化裁。而麻瑞亭基于自己的臨床實踐。又靈活變換原方兩味,以之治諸內(nèi)傷雜。t(yī)跡卓著,則既是對黃氏醫(yī)術(shù)之繼承弘揚發(fā)展之明證,亦是異病同治大則之具體實踐與發(fā)揚也,是乃麻瑞亭醫(yī)術(shù)之精蘊特色也。
黃元御曰:人有無妄之疾,醫(yī)乏不死之方。下氣湯靈活加減變化,諸病皆能用之,而效若桴鼓,以病癥之輕重有別,治療之難易不同.即使辨證無誤,針藥無差。下氣湯雖能愈諸多內(nèi)傷雜病,然非萬病之靈丹妙藥,重危者,亦非輕易能愈.絕證者,難免傾亡,以下氣湯治之亦然。
然麻瑞亭六十余年的醫(yī)療實踐證明.以下氣湯治某些危重疾患.療效較為理想.用治某些不治之癥,亦可減輕患者之病痛,延緩其踏入冥途之時日,因之,下氣湯雖不能盡愈諸疾,然仍不失為治療內(nèi)傷雜病之良方也。
再者,麻瑞亭也并非以下氣湯而治百病者。當用則用,不當用則另用他方,以脈癥為轉(zhuǎn)移,此即善用與好用之別也。建中之名方,小建中湯也.補中之名方,補中益氣湯也。醫(yī)圣仲景、先賢東垣,以之建立中氣補益中氣,效若桴鼓。由此可見圣賢醫(yī)術(shù)精湛之一斑,制方嚴謹精萃之奧蘊.所以千余年來.醫(yī)者習用之,以之治其所主之疾,活人無計。此乃方劑之生命力取決于其愈疾也。麻瑞亭善用之下氣湯,可謂是一則調(diào)中方劑。
調(diào)中與建中、補中有所不同。調(diào)中者.是在調(diào)理中氣的基礎(chǔ)中,兼及四維.而使諸臟腑因邪之所湊而導(dǎo)致的升降紊亂,復(fù)其升降之常,則正氣因之充旺,自能祛邪外出而病愈。邪之所湊,其氣必虛,正氣之虛,虛在臟腑功能紊亂失序,氣血生化匱乏.無力祛邪。攘外必先安內(nèi),內(nèi)安方能萬眾一心,同仇敵愾,以御外侮。以之論病,安內(nèi)即復(fù)其臟腑功能,俾使氣血化生,祛邪外出而病愈。猶后勤供應(yīng)之優(yōu)劣,乃戰(zhàn)爭勝負之先決條件之一也,下氣湯可謂安內(nèi)之良資,其加減化裁之藥味,可謂攘外之精兵,糧足兵精,焉有不勝之理?!此非欲比美于圣賢,意在明建中、補中、調(diào)中之別,下氣湯制方愈疾之機理也。