所謂道醫(yī)，即道家醫(yī)學(xué)是也！道家醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容是什么？個(gè)人認(rèn)為，道家醫(yī)學(xué)=道家道術(shù)十中醫(yī)醫(yī)術(shù)。也就是說，其醫(yī)術(shù)部分，并沒有超出中醫(yī)的范疇。
而道家道術(shù)，不重文字，而重修證。修證到了相應(yīng)境界，一通百通；若無實(shí)修實(shí)證的功底，道術(shù)也就失其妙用。任你將《黃庭經(jīng)》、《悟真篇》讀得倒背如流，也依然是水中撈月，畫餅充饑。同樣一道符咒，內(nèi)功精純者與普通常人皆用之，效果有天壤之別！
再者，真正精于道術(shù)者，不懂中醫(yī)，也能治病，其法與中醫(yī)已毫不相關(guān)，既不需要中醫(yī)理論，也不一定需要用中醫(yī)方法。古代修道之人，云游四海，攜一針灸足矣，自病自治，兼隨緣濟(jì)世。《子午
流注-靈
龜八法》即道家之學(xué)，針灸是道醫(yī)喜用之術(shù),算是與中醫(yī)較搭界的技術(shù)吧。
《陰符經(jīng)》中說：天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。道家內(nèi)證之學(xué)，乃奪天地造化之事。故修道之人，必積累功德，方能悟道證道得道。心地不純，不行善積德者，必修而無成，且最終易走火入魔，功敗垂成。其它的宗教，常四處游說，拉人入教，唯道家避之不及。即使有誠心入道者，也必經(jīng)重重考驗(yàn)，方才收錄。
修道之難，萬里挑一。《靈寶畢法》中，將十魔九難說得十分詳細(xì)。道家常說：“天機(jī)不可泄露”；“所傳非人，必遭天譴”！至秘之學(xué)，豈可傳于至為粗陋之人？
道醫(yī)納入中醫(yī)，其結(jié)果將是：道醫(yī)沒培養(yǎng)出幾個(gè)人，騙子倒生出一大群。80年代氣功熱潮中出現(xiàn)的混亂，就是前車之鑒！如果再加上道家符咒，命理，風(fēng)水之類，造成的混亂，將有過之而無不及。
一旦有了典型事件，有人就可大做文章，只需對上面輕言一句：雖然中醫(yī)在歷史上起過作用，但已不適合時(shí)代的精神了。關(guān)鍵時(shí)候的一句讒言，中醫(yī)就可能陷入滅頂之災(zāi)，被連根拔起。
漢朝的時(shí)候，某皇帝疑其弟有奪位之嫌，欲弒之，又恐被世人議論，于是，放縱驕縱之。直至其肆無忌憚，犯上作亂，方予以囚禁，后死于發(fā)配途中。------外表上看，仁至義盡，實(shí)際上卻殺人不見血！中醫(yī)正被處
心積慮地算計(jì)......
世上學(xué)者雖多，能成為愛因斯坦的，卻只有一個(gè)；世上中醫(yī)雖多，能成為道醫(yī)的，也只是會(huì)極個(gè)別之人；
曲高和寡，尖端的東西永遠(yuǎn)是無法普及的！這是規(guī)律，若逆而行之，產(chǎn)生的將是變種與畸形！
------最后說一句：我反對的，不是道醫(yī)，而是將道醫(yī)納入中醫(yī)教材！
－－－－－－－－－－－先生所言甚是！
－－－－－－－－－－－傳統(tǒng)中醫(yī)一般都是下學(xué)而上達(dá)，是為大眾服務(wù)的，而悟道成醫(yī)是屬個(gè)人修煉范疇，不可也不會(huì)成為大眾教育體系。
