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正本清源:參透玄機 道在江湖[轉]

參透玄機 道在江湖[轉]                    來源:        中國中醫(yī)藥報
  標題: 參透玄機道在江湖



參透玄機道在江湖

□ 常 宇 本報記者   

  雖然李可以前只是一個縣級民間名醫(yī),但其打破常規(guī)重用附子達200g之多救治危急重病的經(jīng)驗,一度在網(wǎng)上熱傳,也給相對沉悶的中醫(yī)氣氛帶來了震憾。附子有毒,用多了會出問題的,所以藥典明確規(guī)定附子常規(guī)用藥10~15g。在春節(jié)前夕,記者終于見到這位用藥讓人膽戰(zhàn)心驚、療效讓人目瞪口呆的李可先生。

  今年78歲的李可先生個子不高,十分清瘦,滿頭銀發(fā)倔強地直立著,臉龐瘦削而棱角分明,煙抽得很兇。雖然李可先生不善言辭,但他的內(nèi)心世界極其豐富:那么多坎坷的經(jīng)歷、那么多挽救回來的瀕死患者,以及對附子那么多的體會和感情……

  23歲蒙冤  監(jiān)獄中學醫(yī)

  李可先生1930年生于山西省靈石縣一個小農(nóng)商的家庭,16歲初中畢業(yè)參加軍隊,在西北解放前,曾經(jīng)在彭德懷西北野戰(zhàn)軍作戰(zhàn)地記者,1949年還入西北藝專文學部學習。

  1953年,性格耿直的李可因對一封重要信件發(fā)表了不同的看法,莫名其妙地成為“胡風反革命集團”西北地區(qū)的頭目。入獄后不久,被發(fā)現(xiàn)可能是一個冤案,于是準備“免于起訴”釋放,李可說釋放可以,但必須是“無罪釋放”,否則就要把罪名性質定清楚再放。這樣,李可又被關押了2年7個月。

  也許機緣巧合,就是這次鋃鐺入獄,使李可先生結緣中醫(yī)。1955年,李可在獄中和一個姓黃的懂中醫(yī)獄友有幾面之交,他告訴李可學中醫(yī)要背“湯頭”、看《傷寒論》等,于是,李可開始在獄中自學中醫(yī)。

  1961年,李可被勒令退職,遣返回老家山西靈石縣。后來,在文革期間,李可因為被誣告再次蒙冤入獄,誰要和他接觸多一點就被叫去審查,所以很多年里,李可既不拜師,也不交友。

  1963年,李可成為全國第一批赤腳醫(yī)生。

  從此,李可一生奔波于窮鄉(xiāng)僻壤、缺醫(yī)少藥的山村。在當時的農(nóng)村,非到危及生命不敢言醫(yī),一發(fā)病就是九死一生。李可告訴記者,很多患者情極可憫,推出去于心不忍,接下來又力難勝任,逼得他只好急用現(xiàn)學,白天看病,晚上翻書查資料,經(jīng)常讓一個個疑難問題弄得焦頭爛額。李可也請教了當?shù)氐囊恍├现嗅t(yī),他們說《傷寒論》是中醫(yī)源頭和根本。李可有機會看到左季云的《傷寒論類方匯參》和彭子益的著作,感到非常受益。

  但那時的救治,也只是生死參半。

  打破常規(guī) 重用附子200g

  患者對附子的一次偶然誤服且3小時后起死回生讓李可大受震撼。那是一個西醫(yī)院放棄治療的心衰瀕死的老年女患者,出院回家后她的兒媳婦一面悲傷地為老人準備壽衣等事項,一面找到李可再試試。那時患者昏迷厥冷,脈是摸不到了,血壓也沒有了。李可處方用四逆湯變方3劑,附子用到45g,告訴家屬若能活過來再找他。本身就不識字的兒媳婦在悲慟和慌亂中將3劑藥一起煎煮,半天內(nèi)給婆婆灌了下去,3個小時后老人居然活過來了,還能坐起來。李可見患者家人是當天來謝而不是3天后頗感意外,問明緣由后發(fā)現(xiàn)附子已用到135g,這對其震動極大。

  以往《傷寒論》方救心衰不顯效可能是劑量的問題,古代臨床家著作中劑量就是不傳之秘。晉代王叔和、明代李時珍離漢代好幾百年,他們很權威,所以建議的劑量(古之1兩,今用1錢)大家都接受了。但是現(xiàn)在看來,劑量怎么用,沒有定見;颊呷硭ソ、生死存亡之際,不以雷霆萬鈞之力斬關奪門、破陰回陽,不足以挽垂絕之生命。以后李可有意識地加大附子用量漸至200g,并注意用甘草來相佐制毒性,大多回生有望。

  李可還問過老藥工,附子大者1枚有多重,他們說大約50g。所以李可猜測當年張仲景用附子量決不是現(xiàn)在這么小。

  1981年,上海中醫(yī)柯雪帆負責整理馬王堆醫(yī)學出土文物,在換算古代和現(xiàn)代劑量時提出了“權”(漢代度量衡器)的概念,即漢代的1兩=15.625g,這樣算來,現(xiàn)在只用了原來的1/10,這也說明加大劑量是有依據(jù)的。

  至此,李可先生每次救治都親自熬,親自喂藥,親自守護半天,看脫離危險了再走。李可主張:“腎氣與中氣”為人生命之本,生死關頭,救陽為急。

  李可能超常規(guī)運用自創(chuàng)破格救心湯也和時代和環(huán)境很有關系。李可當年所在城關醫(yī)院院長楊萬勇不是學醫(yī)出身,是武裝部長轉職,敢簽字。他也觀察患者服藥后的動靜,看患者漸緩漸生,就對藥房說,以后李可的方子就按他開的量抓吧。有時候簽字的是公安局長,這回要搶救的是公安局長的親屬,公安局長有些猶豫,但還是簽了。更重要的是大家親眼所見李可搶救回來了患者。

  英雄肝膽  一根筋的性格

  記者討教李可:“有沒有沒得救的底線呢?放棄過的呢?”李可說救人如救火,他從不多想,盡量努力就是。出現(xiàn)了古代認為死證的啄、釜沸脈也多有救活的。

  當時一個曾留學日本的心血管專家下放到李可所在縣的中學當校醫(yī),他非常驚訝地說:“你救治水平超過了西醫(yī)的現(xiàn)在水平,但是你這樣用藥太危險了!

  中醫(yī)有“藥不眩瞑,厥疾弗瘳”的說法,所以,當時李可在開藥方的同時,還親自嘗附子,從小劑量開始增加,還曾昏過去了。李可先生開玩笑說,我不是神農(nóng),我只嘗過附子等幾味藥。

  李可的大弟子原山西科技出版社總編輯郭博信說,醫(yī)生習慣根據(jù)脈象斷出死亡的時辰,所以很多醫(yī)生聽了病情后掉頭就走,但這時只要叫上李可,必趕往救治無疑。李可的性格就是這樣的。

  李可也對記者講:“有朋友說我是二百五,一根筋。我也開玩笑地說,大不了我再回去蹲監(jiān)獄。其實我心里當然有數(shù),又不是一例二例,是幾百例、幾千例,這么多年來,我翻山越嶺,差不多跑遍了靈石縣100個大小村莊。用過的附子超過5噸!

  那李可有沒有失手的時候呢,是否擔心會惹上麻煩,纏上官司?在目前中醫(yī)大夫治好了99個不算有功、治壞了1個便毀了一世英名的醫(yī)療氣氛下,這些李可先生真的不考慮嗎?李可說本來就是西醫(yī)放棄搶救的患者,萬一死了,病人也會通情達理的,農(nóng)村的百姓非常淳樸。   參透玄機  道在江湖

  中醫(yī)用藥大抵有兩種風格,一類用藥溫和平穩(wěn),一類敢于創(chuàng)新,用藥峻猛而出奇制勝。孰優(yōu)孰劣,很難定論,但深刻體會起死回生的李可先生是中醫(yī)史上獨樹一幟的一個人,不管以后怎樣評價李可的學術思想和悲天憫人的情懷。   記者問李可,如果當年有機會作個御醫(yī)或者中央領導保健醫(yī)的話,會不會不再是現(xiàn)在的診治風格,而是用藥平穩(wěn)的調理高手呢?李可迅速回答:“我不會去當?shù)!?br >
  當年劉力紅專程到靈石縣拜訪李可時,李可說:“我只是個山野村夫,沒什么特別的!

  李可曾見過南懷瑾,一起商討中醫(yī)要復興該怎么辦,南懷瑾開玩笑說“睡大覺”,他建議李可把自己的東西整理好,等待時機。二人覺得,中醫(yī)發(fā)展要待各方面時機成熟,真正的發(fā)展大約是百年之后。

  談起中醫(yī)的發(fā)展,李可變得很激動。他強調,如果真心實意地想復興中醫(yī),就要給適合中醫(yī)發(fā)展的條件和環(huán)境。中醫(yī)不經(jīng)過痛苦就不會有質的發(fā)展。希望中醫(yī)教育能按照中醫(yī)的模式,希望中醫(yī)臨床和科研多實干,少空談。

  我們無需比較李可與受過現(xiàn)代正統(tǒng)中醫(yī)教育的中醫(yī)的見識和智力,但李可治病顯然不帶有學院派的風格,其生活狀態(tài)也迥然不同:已經(jīng)習慣了簡陋的條件和惡劣的環(huán)境,沒有任何的課題經(jīng)費,也從不考慮自己的職稱和身份,更沒有任何的包裝和經(jīng)營,只是在市井鄉(xiāng)間快樂而充實地自生自滅。

  記者甚至很強烈地感受到,在自認為繁華而充滿現(xiàn)代文明的大都市,中醫(yī)可以很時尚,很高檔,很文化,甚至很變形,很泛濫,但似乎不像民間中醫(yī)那樣真摯,而像李可這樣如此尊重生命、赤誠赴救、甘擔風險的民間醫(yī)生,從某種意義上,比某些具有一定資歷和身份的“中醫(yī)名師”更見分量。




轉錄 本文載2008年2月20日中國中醫(yī)藥報<學人訪談>

[ 本帖最后由 卻波漁翁 于 2008/2/21 22:47 編輯 f1411.cn/yaoshi/]
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原帖由 卻波漁翁 于 2008/2/21 22:44 發(fā)表
在自認為繁華而充滿現(xiàn)代文明的大都市,中醫(yī)可以很時尚,很高檔,很文化,甚至很變形,很泛濫,但似乎不像民間中醫(yī)那樣真摯,而像李可這樣如此尊重生命、赤誠赴救、甘擔風險的民間醫(yī)生,從某種意義上,比某些具有一定資歷和身份的“中醫(yī)名師”更見分量。

-----------三多一冷堂閑話[10]---------------------------------------------------------------------
國醫(yī)人才,精粹何在?本不在高樓大廈宏堂偉筑之內(nèi),本不在貴銜顯紗洋帽桂冠之下.多在荒村陂社三,五村夫野老寒屋茅舍之間,多在素心淡泊寡欲少葷閑鹿云鶴群中.道法自然,天人和諧,綠樹清溪,自出天籟。
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這倒應了老漁先前冷板凳上的一句嘮叨!-見上引.
不過,那題目一豎排,能這樣讀嗎?

[ 本帖最后由 卻波漁翁 于 2008/2/22 09:15 編輯 www.med126.com]
-----------翁所言不差
三代以下,道在于野
上善若水,恒居于下

本文題目驚人,初見之下,誤以為是述武林中事
呵呵
-----------哈哈,小記者蒙了大版主!!!
我是說豎排版能讀成小標題那順序嗎?

[ 本帖最后由 卻波漁翁 于 2008/2/23 00:15 編輯 www.med126.com]
-----------呵呵
記者非小,版主不大
:p
-----------呵呵,丘未達,不敢嘗.
-----------李可曾見過南懷瑾,一起商討中醫(yī)要復興該怎么辦,南懷瑾開玩笑說“睡大覺”,他建議李可把自己的東西整理好,等待時機。二人覺得,中醫(yī)發(fā)展要待各方面時機成熟,真正的發(fā)展大約是百年之后。


南大師無疑是個智者
李大師則是一個行者。
-----------智者+行者,中醫(yī)發(fā)達可!
-----------二人覺得,中醫(yī)發(fā)展要待各方面時機成熟,真正的發(fā)展大約是百年之后。

應了一句老話:十年樹木,百年樹人。

呵呵,目前為中醫(yī)搖旗吶喊的人恐怕是很難看到這一天了

智者千慮,必有一失。竟然還讓李老“等待時機”,李老還能等幾年?
幸虧李老不信春風喚不回,幾十年如一日,身體之,力行之,不離不棄。
...
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