主：李連杰先生您是大眾所謂“有名”的人，能否談?wù)勀宦纷邅韺Α懊钡捏w會？
李連杰（以下稱李)：從小，無論是老師或是教練，都不斷告訴我：要出名、要努力拿冠軍。后來去拍電影，同樣也是要你努力追求成功。因此年輕的時候，成功、成名可以說是我奮斗的唯一目標(biāo)。
后來年歲較長了，我開始反省，其實“名”就像師父講的，不過是給人的一個符號，如果你反過來被這個符號套住了，陶醉其中，那一輩子都會為名所累。尤其我們演藝界，因為傳媒和觀眾的愛護(hù)，不自覺地會把你推到一個蠻高的社會地位，很不容易下來，不能夠面對失敗或輿論的壓力。
學(xué)了fo以后，會很清晰地知道，每一個人在人生旅途上都有高潮和低潮，應(yīng)該以開懷的心態(tài)來看待無常。所以我很開心地面對著、等待著失敗。但這不是被動或消極，而是不理會結(jié)果、不執(zhí)著結(jié)果。
我經(jīng)常告訴友人，我經(jīng)常在天堂、地獄之間來回走。譬如最近我去日本做宣傳，因為是以明星身份出現(xiàn)，所以受到相當(dāng)?shù)亩Y遇�？墒腔氐缴虾r，沒有人接機，我們夫妻倆抱著孩子、坐著出租車。不過我并不覺得有任何差別和障礙，同樣都很開心，這就是fo法給我的智能和力量。
四十歲以后，我的精神和體力已不能和二十歲相比，讓我深刻體會到“人身難得”的意義，而現(xiàn)在經(jīng)濟上也沒有問題，因此我決定今后要將大部分的時間都用在修行以及傳揚fo法上。
在成長過程中，家長和老師總是告訴我們要努力學(xué)習(xí)才會有前途，并且常以這個價值觀來評價你。結(jié)果我們常常比較，常常埋怨周圍的世界。比如說我們埋怨父母：你怎么沒有錢？你怎么不把我生得跟林青霞一樣漂亮？
其實事物本身是沒有價值分別的，是我們自己為這些東西貼上有名或有利的卷標(biāo)。有的人有幾千塊就很開心，有的人賺幾千萬都還不開心。那什么才是真正的價值？重點是你內(nèi)心如何確定自己的價值。
當(dāng)人知足的時候，你會感到開心。開心不是物質(zhì)可以取代的，而是來自于內(nèi)心。但是如果我不知足，那么，直到死亡的那天還是痛苦地埋怨自己不夠有名、有錢、有權(quán)力。所以對于權(quán)力、名望，必須用fo法的智能了解生命的價值。
基本上我也是一種生活禪的修行方法。不論我在等待工作，或者是坐飛機、坐車，我都會持咒或念fo。在這個過程中，我體驗到同樣的一個小時，如果光是等待就覺得時間過得很慢，如果是持咒念fo，時間便很快就過去了，這都是因為心安定的緣故。
還有，有時在生活中看著每一張臉，你會發(fā)現(xiàn)生活的無常所帶來的喜怒哀樂寫在每一個人的臉上。無常不僅是寫在fo經(jīng)上的道理，只是我們都把學(xué)fo和生活分開了。
其實生活就是修行，修行就是生活。fo法不離世間法，你每天都可以從生活中的點點滴滴感受到fo法，只看你體會事物的方式。而事物本身并沒有變，它沒變好沒變壞，只是你的情緒在好和壞中不斷地起伏。
我是常常改變的。八歲開始習(xí)武時，我根本不了解什么是武術(shù)，因為老師說我有才華，就去練了。大人要我拿冠軍，就很努力去拿冠軍。后來發(fā)現(xiàn)拿冠軍有獎金，有獎金就可以養(yǎng)家糊口，所以我也很開心。
到了拍電影時，我覺得武術(shù)是中國的文化，而且不論哪種宗教、政治理念和膚色，都需要一個健康的身體。所以我希望借著電影將武術(shù)傳播給全世界。
但是到了后來我反思發(fā)現(xiàn)，人如果光是強身健體，而沒有解決自己心靈的障礙和煩惱，對身體反而是有害的，所以現(xiàn)在我覺得心境的美才是最重要的。如果你有一個健康的心靈，一個美滿的理念，對身體、對家人、對社會才是有益的。
主：能不能再談?wù)勀鷱牧?xí)武到學(xué)fo的過程中對生命的體會和突破？
李：我很小就拿了全中國的武術(shù)“全能”冠軍，可是我經(jīng)常想，武術(shù)已有幾千年歷史了，我怎么可能做到全能呢？因此我便去拜師學(xué)各種武術(shù)�？墒俏颐堪菀晃粠煾�，他都要我學(xué)一輩子。我心想，如果真的要做到全能，花好幾輩子都很困難達(dá)到。所以我便放棄了拜師，開始往內(nèi)心去尋找，從理解、理論上去了解武術(shù)。
談武術(shù)，自然會提到陰陽。陰陽，簡單來講，就是我們所謂相對的世界。后來我把陰陽相對的理論套到生活中去，對人世間各種矛盾和困擾便有了一個基本的理解。所以在我沒有學(xué)fo以前，便已經(jīng)懂得站在對方的立場去看事情，所以思路變得比較開闊一點，這對我的人生起了很大的作用。
但是更大的突破，還是在成為一個正式的fo教徒以后。本來我在1997年想放棄演藝事業(yè)，專心修行、深入fo法。但是我的上師堅決反對我退休，他希望我能繼續(xù)拍電影。他認(rèn)為我有很大的責(zé)任，我也不知道這個責(zé)任是什么。經(jīng)過五年的學(xué)習(xí)fo法，見過很多名師大德，我真心感到，原來我是要跟大家分享喜悅。
我有一個很美滿的家庭。至于事業(yè)，我看得很透，一部電影完成后所得的評價，不是好就是壞，要不然就是還可以，各有不同的評論。我并不去追求結(jié)果，在意的是過程，因此我每天都很開心地面對。所以fo法對我的人生起了很大的改變。
李：過去在中國武術(shù)電影當(dāng)中的英雄都是全知全能，甚至要以暴制暴，可是我覺得真正的英雄應(yīng)該是以暴反暴。如何將這個理念（也是我學(xué)fo的心得)寓于電影中，一直是我想做的事。但是我也知道，要在現(xiàn)實社會中推行這個理念是非常困難的。不過fo法中有所謂的“一心念fo”，也可以說是“一心做事”，就是提醒我們在面對一件事情的時候，要專心一意，不要老是揣測結(jié)果的好壞。因此我只是盡可能的，但不指望自己每一部電影都充滿著fo教的思想�？墒俏視玫绞澜绺鞯氐臋C會，在不同的場合和傳媒上，分享fo法對我個人的影響。
很多人都有不同的宗教信仰。其實我覺得信fo教也好，不信也好，甚至完全沒有信仰也沒有關(guān)系，因為最重要的就是“諸惡莫作，眾善奉行”，我想任何一個社會都適合這句話。
“老師”對fo教徒而言，非常非常地重要。但名師只是一種世俗的尊稱，fo教并沒有什么名師、大德這種名相，講求的只是師徒間彼此的心心相印。所以不要執(zhí)著名師，因為再有名的師父也不能把你變成fo，只能為我們指出心靈的路，但還是得靠自己的力量修行。
我想，尋找善知識之前，更重要的是多深入了解fo法。例如，你可以多涉獵fo教的書籍，然后以此判斷你所遇到的老師，看他們的思想和行為舉止是否符合fo法。不過在修行過程中發(fā)現(xiàn)，師父會用各種的方式來啟發(fā)你，指引修行的方向，但是如果你誤解了，那就不是善知識的問題，而是你自己的問題了。
觀眾：請問武術(shù)精神和修行的關(guān)系。
李：其實做任何事都要從基礎(chǔ)做起，武術(shù)最高的境界雖然是無招，但如果初學(xué)就想一步登天，達(dá)到無招的境界，那就全散了。學(xué)武功就像蓋房子，必須打好基礎(chǔ)，要從肢體上開始慢慢去領(lǐng)會心的感受。當(dāng)你把身體的基礎(chǔ)打好，很多招術(shù)練到最后，宇宙萬物盡在胸壑，無形當(dāng)中就會變成一種招術(shù)了。
所以，這是一個過程，不可能從一開始就跳到最頂端，否則很容易掉下來。做人也是，做人也要從基礎(chǔ)，在社會中努力做好一個人開始，然后再慢慢地多看書、多聆聽，追求心靈的提升。
