一、居今日科學(xué)昌明時(shí)代而編著學(xué)中醫(yī)的書籍，一要不只保存中醫(yī)原有的功效，而且要能增加中醫(yī)原有的功效。并且要縮短學(xué)習(xí)成功的學(xué)程。方能引起學(xué)者的興趣，而學(xué)到成功。而增加功效，縮短學(xué)程，學(xué)到成功，必先使學(xué)者徹底認(rèn)識(shí)古中www.med126.com醫(yī)學(xué)本身真相的究竟。
二、新舊醫(yī)學(xué)原則上有一致之點(diǎn)，商務(wù)印書館出版之大學(xué)叢書疾病總論有云，宇宙森羅萬(wàn)象，無(wú)非物質(zhì)勢(shì)力運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)發(fā)生勢(shì)力，勢(shì)力發(fā)生運(yùn)動(dòng)。疾病者，細(xì)胞之物質(zhì)勢(shì)力運(yùn)動(dòng)之變動(dòng)也，云云。古中醫(yī)學(xué)人身與宇宙，同一大氣的物質(zhì)勢(shì)力www.med126.com圓運(yùn)動(dòng)之學(xué)也。自古以來(lái)的醫(yī)書，未曾將人是大氣生的一語(yǔ)道破，只有似是而非的說(shuō)法，無(wú)徹底明白的說(shuō)法。求有原則有系統(tǒng)，使學(xué)者計(jì)日成功之本，不可得。后人不能認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)本身真相的究竟，無(wú)不終身在猜疑摸索之中。猜摸有得，再猜再摸又不是矣，謂中醫(yī)學(xué)，自古迄今尚未成立，并非過(guò)論。
三、中醫(yī)為人身與宇宙，同一大氣物質(zhì)勢(shì)力圓運(yùn)動(dòng)之學(xué)，本書本此原則。用中醫(yī)原有名詞，以有原則有系統(tǒng)有證據(jù)的科學(xué)方法編成之，不攙入一句西醫(yī)名詞，因物質(zhì)勢(shì)力運(yùn)動(dòng)的原則，中西是同的，物質(zhì)勢(shì)力運(yùn)動(dòng)的方法，卻不同。中醫(yī)的物質(zhì)勢(shì)力運(yùn)動(dòng)，是整個(gè)不可分析的，是圓的，是活的，不是死的。如攙入西醫(yī)名詞，中醫(yī)學(xué)的本身真相，反遭掩晦；不惟功效不能保存，中醫(yī)的本身必致滅亡。
四、此書自民國(guó)十年起歷充太原北平成都重慶醫(yī)學(xué)教本，南京中央國(guó)醫(yī)館特別研究班、昆明市中醫(yī)學(xué)特別研究班教本。前后二十余年，新舊同學(xué)二千余人，一致歡喜，認(rèn)為確能使人認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)本身真相，增加功效，縮短學(xué)程之本。共修正過(guò)三十余次，此書原名系統(tǒng)學(xué)，從同學(xué)諸君之請(qǐng)，改名圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)。
中華民國(guó)三十年丁亥端午
彭子益重著于廣西博白年七十四歲
