備豫不虞，古之善教，而不虞之備，莫要于醫(yī)。高堂則風(fēng)竹瓦霜，膝下則新雛弱筍，外而戚友，中則己身，偶有疾苦，均資乎醫(yī)，誠(chéng)重矣哉。顧醫(yī)之難也，非讀書(shū)識(shí)字則不能醫(yī)，非格物窮理則不能醫(yī)，非通權(quán)達(dá)更改不能醫(yī)，一旦攖非常之疾，束手無(wú)策，只得委任凡醫(yī)，聽(tīng)其措置。為之醫(yī)者，又復(fù)混亂陰陽(yáng)，顛倒寒熱，投劑不中，至于垂危。明哲之士，鑒前車，思補(bǔ)救，奮然求濟(jì)于方書(shū)，而諸書(shū)率皆大海茫茫，渺無(wú)涯 ，深則摘要鉤元，淺則捕風(fēng)捉影，倉(cāng)皇檢閱，兩俱無(wú)益。病家既窮于醫(yī)，又窮于書(shū)，惟撫膺扼腕，白恨其不能醫(yī)已耳。噫！醫(yī)固若是之難能已乎，抑亦所見(jiàn)之書(shū)，有未遽能者乎？夫紀(jì)昌之射，六年方工；伯f1411.cn/pharm/牙之琴，三年未妙；天下事f1411.cn安有一見(jiàn)而能者哉？顧事之在所緩者，不必求諸一見(jiàn)；而事之在所急者，要無(wú)取乎難能；況不測(cè)之來(lái)，危在頃刻，非開(kāi)卷了然之書(shū)，何以供家俗急時(shí)之用？余因感此，集為是書(shū)，即不知醫(yī)家，臨證查對(duì)，無(wú)不了如指掌。且是書(shū)也，雖非鉤元摘要之微，亦匪捉影捕風(fēng)之陋，果能洞書(shū)中之言，通言外之意，將淺者見(jiàn)淺，深者見(jiàn)深，而吾一見(jiàn)能之，裨于世用也，詎有涯哉。
