葉氏桂《臨證指南》一書，于溫?zé)帷⑵⑽缸罹�，似可為初學(xué)法。然其可議者不少，如溫?zé)犷悾?a class="channel_keylink" href="/tcm/2010/20100519234316_331154.shtml" target="_blank">神昏為心包絡(luò)病。考古說神昏屬陽明，見于《素》脈解厥逆及《金匱》中風(fēng)等篇，而《靈》經(jīng)脈篇釋心包絡(luò)經(jīng)是動(dòng)所生病，無神昏不知人之說，則葉氏之于經(jīng)學(xué)可知也。脾胃類，則云陽明陽土，得陰始安；太陰f1411.cn/yaoshi/陰土，得陽始運(yùn)。夫以陰f1411.cn療陽、以陽療陰，似也。但胃若虛，自宜以陽藥培之，仲景于傷寒下后諸治皆用干姜，義可見也；脾若虛，自宜以陰藥培之，仲景于亡津諸治皆用人參，義可見也。自難執(zhí)一而論。此二條皆徐靈胎所未及駁者，而誤人也亦不淺。
