《平人氣象論》曰∶“婦人f1411.cn/shouyi/手少陰動甚者，任子也。”《陰陽別論》曰∶“陰搏陽別，謂之有子。”《腹中論》曰∶“何以知懷子之且生也？曰∶身有病而無邪脈也�！薄睹}經(jīng)》曰∶“尺中之脈，按之不絕，法妊娠也�！被试弧谩叭棵}浮沉正等，無他病而不月者，妊也�！狈矉D人懷孕者，其血留氣聚，胞宮內(nèi)實(shí)，故脈必滑數(shù)倍常，f1411.cn/shiti/此當(dāng)然也。然有中年受胎，及血?dú)赓踔畫D，則脈見細(xì)小不數(shù)者亦有之。但于微弱之中，亦必有隱隱滑動之象。此正陰搏陽別之謂，是即妊娠之脈，有可辨也。
又胎孕之脈數(shù)，勞損之脈亦數(shù)，大有相似。然損脈之?dāng)?shù)，多兼弦澀，胎孕之?dāng)?shù)，必兼和滑，此當(dāng)于幾微中辨其邪氣、胃氣之異，而再審以證，自有顯然可見者。
凡辨男女之法，自古及今，無不以陰陽二字為綱領(lǐng)。然言多矛盾，悉屬疑似。茲余以坎離之象定之，庶得其要。蓋坎為天一之卦，坎中滿，陽在內(nèi)也。離為地二之卦，離中虛，陰在內(nèi)也。得坎象者為男，得離象者為女。所以男脈多沉實(shí)，沉實(shí)者中滿之象。女脈多浮虛，浮虛者中虛之象。無論人之老少強(qiáng)弱，脈之部位大小，但因象察象，無不如響之應(yīng)。然尤于兩尺為最也，足稱捷法。
《脈訣》云∶“欲產(chǎn)之婦脈離經(jīng)，沉細(xì)而滑也。同名夜半覺痛應(yīng)分旦，來日日午定知生�！辟|(zhì)疑∶謂離經(jīng)之脈，即歇至者是也。
《啟蒙》曰∶“欲產(chǎn)之婦脈離經(jīng)，離經(jīng)之脈認(rèn)分明，其來大小不調(diào)勻，或如雀啄屋漏應(yīng)，腰疼腹痛眼生花，產(chǎn)在須臾卻非病�！�
