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中醫(yī)討論:星相影響人命運(yùn)的原理是什么?

星占術(shù)是著名的“偽科學(xué)”之一,在西方和東方同樣大有市場(chǎng),已經(jīng)引起了知識(shí)界的認(rèn)真爭(zhēng)論。1975年西方186位科學(xué)家,其中有18位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,聯(lián)名發(fā)表聲明,公開討伐星占學(xué)。但隨后被美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家費(fèi)耶阿本德把他們罵了個(gè)狗血噴頭,狠狠嘲笑挖苦了一番。
費(fèi)耶阿本德雄辯的指出,這些科學(xué)家肯定不知道他們正在談?wù)撌裁。因(yàn)檫@些科學(xué)家對(duì)星占學(xué)并不了解,就來妄加指責(zé),是沒有根據(jù)的。
所有圍繞星占學(xué)的爭(zhēng)論都至今沒有結(jié)束,也沒有結(jié)論。贊成星占學(xué)的人,以星占學(xué)確實(shí)有應(yīng)驗(yàn)為根據(jù);反對(duì)星占學(xué)者,則以科學(xué)無法合理的解釋星占道理為依據(jù)。雙方各置一辭誰(shuí)也不能說服誰(shuí)。
我們來看看,嚴(yán)肅的、冷靜的科學(xué)家,是怎樣看待星占學(xué)的。
江曉原是中國(guó)科學(xué)院上海天文臺(tái)的研究員,科學(xué)史專家。他說:
“人們確實(shí)無法否認(rèn),星占學(xué)家們?cè)鞒鲞^一些非常準(zhǔn)確的預(yù)言,正是這些預(yù)言給星占學(xué)家?guī)砭薮蟮穆曌u(yù)。說句實(shí)在話,我們今天如想對(duì)這些說準(zhǔn)的預(yù)言作出解釋,其實(shí)比當(dāng)年星占學(xué)家為自己說準(zhǔn)的預(yù)言作出解釋要難得多!……在上面所說的‘成功的預(yù)言’中,已將那些事后附會(huì)、神奇的傳說之類的情況排除在外。除了概率論、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)所能解釋的,還有一些記載明確,從各種情況看起來都相當(dāng)‘過硬’的成功預(yù)言,確實(shí)令人費(fèi)解。也許,當(dāng)星占學(xué)家——這些多年沉溺在神秘主義思想中的人——面對(duì)天宮圖冥思苦想之際,真能有某些現(xiàn)代科學(xué)尚無法理解的啟示使他們窺見未來?”(以上引自:江曉原:《歷史上的星占學(xué)》,上?萍冀逃霭嫔纾1995年第一版,269頁(yè))
宣昶瑋今天,就把星占學(xué)的謎底給它揭開,使之變成可以被自然科學(xué)那樣的方式解釋,大家以為如何?
星占學(xué)的奧秘是這樣的:
人們先編排預(yù)設(shè)了什么樣的星相,就對(duì)應(yīng)在人世間或人的命運(yùn)上編排出現(xiàn)什么樣的事件,形成了一種初期的理論觀念;然后這套理論觀念就會(huì)形成一種勢(shì)力、力量,使得今后的世界今后人們的命運(yùn),真的會(huì)按照先前星相學(xué)的預(yù)設(shè)去發(fā)生、去演化,于是,星占的預(yù)言就應(yīng)驗(yàn)了。
人們?cè)趺匆膊粫?huì)想到:正因?yàn)檫@種預(yù)言本身就是一種信息力量,是它導(dǎo)演了事件的發(fā)生;預(yù)言什么便發(fā)生什么,當(dāng)然會(huì)符合了。也正是由于這種導(dǎo)演力量并不是世界與人的命運(yùn)的全部決定力量,而只是許多導(dǎo)演力量中的一個(gè),所以星占一般情況下才不會(huì)百分之百、不差一絲一毫的應(yīng)驗(yàn),而是模模糊糊,有幾分相象的應(yīng)驗(yàn)。
星相能預(yù)示人間事變,和八字能預(yù)示人的命運(yùn)是一樣的原理。只不過后者的要素是干支時(shí)間,前者的要素為星相運(yùn)轉(zhuǎn)罷了。正如人們?nèi)藶榫幎怂闹\(yùn)程能帶給人榮辱休咎相同,人們?nèi)藶榫幎诵浅降倪\(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)帶給世間大事的發(fā)生,那么也就真的發(fā)生。
八字算命術(shù)是否可真實(shí)預(yù)測(cè),是很容易驗(yàn)證的:中國(guó)有大量的八字預(yù)測(cè)師存在,又有大量的預(yù)測(cè)事例可供查驗(yàn)。
既然宣昶瑋的理論能夠解釋通八字預(yù)測(cè)術(shù)的奧秘,就已經(jīng)證實(shí)這一理論的巨大價(jià)值了,F(xiàn)在又同樣能解釋星占術(shù),又能解釋風(fēng)水術(shù),和周易預(yù)測(cè),還能解釋中醫(yī)的奧妙。所有這些理論的實(shí)際應(yīng)用,無不顯示了:人的觀念、理論、學(xué)說,都能造成信息留存。且這種信息具有導(dǎo)演世界和人生的力量。所謂星占、四柱、周易測(cè)命運(yùn)、風(fēng)水等的應(yīng)驗(yàn),不過是因?yàn)樗羞@些東西,都是已經(jīng)被人們的相關(guān)理論事先編定好了的程序而已。人們事先就知道了結(jié)果的原因是:人的命運(yùn)或世界,本來就會(huì)按照人們的預(yù)想去發(fā)生、去運(yùn)轉(zhuǎn)、去應(yīng)驗(yàn)罷了。
這就是星占學(xué)的奧秘所在。
有不止一個(gè)人在看了我的《人的觀念具有導(dǎo)演世界的信息力量》后說:人的命運(yùn)能夠科學(xué)解釋,不是因?yàn)榘俗值睦碚撛O(shè)定,而是因?yàn)閭(gè)人出生的時(shí)候,那一時(shí)刻對(duì)應(yīng)的星相有關(guān)。
這些人都沒有想過:他們那樣講,從自然科學(xué)和人的理性那里,再也找不到任何根據(jù);而據(jù)宣昶瑋的這種原理,則卻和人們的歷來的其他理性經(jīng)驗(yàn)背景包括自然科學(xué)相符合了,相融洽,而不是相沖突,相矛盾。
因此無疑,宣昶瑋真正在某種程度的細(xì)節(jié)上,發(fā)現(xiàn)世界的真相了。而以往的自然科學(xué)、玄學(xué)和哲學(xué),均沒有發(fā)現(xiàn)這一真相。
星座影響人的性格、婚姻、職業(yè)、財(cái)富等,不過是因?yàn)榇蠹叶歼@么認(rèn)為之后,人們的觀念就形成了一種力量,便真的會(huì)使屬于這一星座的人,他們的命運(yùn)、性格、職業(yè)等,真的按照那種歸類去發(fā)生了,不管你相信還是不相信星座算命法。也就是說:這種影響是“客觀”的,你知道,它也影響;你不知道,不相信,它也照樣發(fā)生相關(guān)影響。當(dāng)然了,這種影響在大多數(shù)情況下,都僅僅是一種“傾向性”,發(fā)生的影響結(jié)果,也是近似的,不可能絕對(duì)的不出現(xiàn)一絲一毫的偏差。西方對(duì)此有一句話可以作為代表:“哲人主宰星辰”。意思是哲人的命運(yùn)掌握在自己手中,連星辰也影響不了他們。
宣昶瑋的系列揭密玄學(xué)所以然發(fā)表之后,有不止一個(gè)人批駁說:你這是唯心主義……。宣昶瑋說:宣揚(yáng)什么主義不一定就是錯(cuò)誤的,關(guān)鍵看你的主義是否符合理性,是否符合真理。首先第一條,宣昶瑋宣揚(yáng)的東西是符合人類理性的,這一條是無疑的。
在宣昶瑋沒有公布這些東西之前,人類的理性在一個(gè)方面是有重大缺陷的,因?yàn)槿祟惖睦硇詿o法合理的解釋星占學(xué)、四柱預(yù)測(cè)、風(fēng)水術(shù)等玄學(xué);在宣昶瑋公布相關(guān)研究之后,人類的理性就可以解答這些神秘的現(xiàn)象了。這難道不能證實(shí)宣昶瑋的發(fā)現(xiàn)是有重大價(jià)值的么?如果什么主義被某些人宣揚(yáng)得不知道有多好,然而在理論上卻不能為人們解決什么問題,那么就證明這個(gè)主義是并沒有威力,也沒有什么用處的“理論武器”。人們沒有理由再繼續(xù)接受這個(gè)毫無用處的什么主義了。
難道不是這樣的么?



宣昶瑋文章:http://mj.thinkersoftware。com/forum/thread.php?fid=28

http://blog.sina。com。cn/u/1251009537
-----------請(qǐng)你為民間中醫(yī)推算一下,什么時(shí)候才能有出頭之日?你如果有難處也可以用短消息。呵呵期盼你的推算......
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