醫(yī)學入門，我們必須先了解世界的本源是什么，當然，現(xiàn)在的科學有了非常明確的回答，但現(xiàn)代科學不能解決人的根本問題（疾病)。因此，我們有理由懷疑其解釋的正確性，也就是現(xiàn)代科學的根本依據——唯物主義。如果真如其所說，那世界也太簡單了，人類世界的大同也實現(xiàn)了，不至于現(xiàn)在這樣，問題多多。
現(xiàn)在我們來闡明一下我們的觀點，宇宙的最初是一片混沌（陰陽相合)，就是一強烈的沙塵暴，再后來，陰陽相分開，所謂清者為天，濁者為地。就是說世界是由物質和意識組成的，意識為陽，物質為陰，每個物質的星球都有其相應的意識，用地球上的人就好理解了，因為每個人都是一個宇宙，一個人濃縮了宇宙的全部信息。鼻吸入五氣，與體內進行交換，使體內神氣壯大，嘴吃入地氣（食物)，與人的形體進行交換（新陳代謝)，就是說，人是由地氣形成的形與意識形成的神組合的，如果出了問題，則需要兩方面進行調理，使其達到平衡。
先說調神（針灸與中藥都是調神)，要調神，必須先熟悉神的結構（網絡)——經絡系統(tǒng)，要熟悉它，可不是一件簡單的事，先要把自己的意識歸為空，才能感知大自然五氣的變化（自然規(guī)律)，否則任何問題都靠自己的大腦去分析，是得不出正確的結果的。
再說調形，這點比較好辦，人所處的環(huán)境，必須符合自然規(guī)律。如：住的地方要通風，向陽；工作中不可太過勞累；在飲食上不可食味太厚的食物等等。
如此才能慢慢地把有偏性的身體調整到平衡。還有一種情況是不可調理的，那就是病人的欲望太強，因為欲望太強非常傷害人的神氣，是怎么也調不好的。所以，一個醫(yī)生掌握了調神的方法，不可自吹自擂說包治百病，必須是病人的自身條件加上配合醫(yī)生的治療，才能達到應有的效果，這就叫緣分。
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所以，一個醫(yī)生掌握了調神的方法，不可自吹自擂說包治百病，必須是病人的自身條件加上配合醫(yī)生的治療，才能達到應有的效果，這就叫緣分。精句！
