1、 對脈診如何循序漸進練習，以前曾答網(wǎng)友問，不再贅述。
2、 古今均有言知脈即知病之超凡脫俗、已臻神圣境界者。余學驗每感不足，個中體會仍在繼續(xù)積累總結(jié)中。
3、 脈診有其科學性，但亦有偏頗。對脈診片面化、神化，都是不合理的，都容易誤導患者、學習者、愛好者，對普及醫(yī)學不利。
4、 戰(zhàn)國后期之《內(nèi)徑》明確對單純脈診的作法提出批評，近賢蒲輔周亦對患者考驗醫(yī)者三個指頭功底的作法提出批評。
5、 余所接觸患者，常有脈證不符者。或舍脈從證，或舍證從脈。如不問診，又如何知脈證不符？
單位某同事舅父患怪病，每晚十一點半準時
咳嗽，半小時后改為劇喘，被迫擁被而坐，至天亮又如常人。平時打嗝或排除矢氣則感覺舒服。查其曾用藥，
蘇子、
半夏、川
厚樸、
麻黃類。查其脈，無��！細思之，處以
熟地、云
茯苓、黑
附子、咸大云、
桂枝、
黃芪、
黨參類重劑峻補，治咳喘俗藥套藥概不用，囑咐中午頓服一劑，另一劑傍晚及睡前各服一半。病若失。
余遇外感患者，少陰病，亦有弦、浮、細、極數(shù)者，頗考驗四診合參之基本功。
6、久病之人或體虛又患外感者，舌診頗具參考價值。
2011年春末，余當時尚未有自己門診。應(yīng)友人六次之邀前去其門診幫忙，遇一位婦科病患者，工作于敝邑交通銀行。待患者走近、坐下，觀其舌，立斷肝膽蘊有伏邪。查其脈，果然�；颊咦允�，每逢經(jīng)期，眉際與太陽穴劇烈疼痛，已十幾年。四診合參，攻補兼施，初期補為主，中期清為主，邪去后清補平補鞏固。
又常遇氣陰兩傷者，有時脈象幾無分別，而舌后部有具
高粱米大肉粒者又有不具備者，用藥亦同中有異。
