醫(yī)學(xué)理念 作者 / 民間中醫(yī)師潘德孚
醫(yī)學(xué)是人類社會(huì)生活的一部分。
醫(yī)學(xué)在我國(guó)，已有五千年的歷史。2500年前，我們已有了系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論——《內(nèi)經(jīng)》。近2500年，中華民族又以她的臨床實(shí)踐證明《內(nèi)經(jīng)》理論的正確。20世紀(jì)初，文化界為了救亡，引進(jìn)了西方的科學(xué)觀，掀起全面否定中華醫(yī)學(xué)的思潮，經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐證明，這種否定中醫(yī)的思潮錯(cuò)了。其產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，除了中華文化有其自毀基因之外，是西方市場(chǎng)醫(yī)學(xué)的排他性在起主要作用。
人之所以區(qū)別于其他動(dòng)物，乃是人有系統(tǒng)的思想意識(shí)，正是這個(gè)思想意識(shí)系統(tǒng)主宰著人的生命活動(dòng)。人的很多疾病，也同樣與思想意識(shí)的活動(dòng)有關(guān)�，F(xiàn)在許多人都知道癌癥病人80%是嚇?biāo)赖�。也就是說，80%的癌癥病人是被不正確的思想意識(shí)害死的。這說明，既然錯(cuò)誤的思想意識(shí)能使人死亡，那么正確的思想意識(shí)就能救懸于一線的性命。有了正確的醫(yī)學(xué)理念，就可以防止或減少很多疾病的發(fā)生；即使生了病，也能很快痊愈。當(dāng)前，錯(cuò)誤的醫(yī)學(xué)思潮泛濫成災(zāi)，許多人不是死于病，而是死于醫(yī)。因此，建立正確的醫(yī)學(xué)理念已是當(dāng)務(wù)之急。
在我們的理念之中，重點(diǎn)在于理解“是生命生病，不是身體生病”。因?yàn)�，很多人以為生病只要做了手術(shù)就會(huì)好，而不知道手術(shù)去除的病灶，只是疾病的結(jié)果，而不是疾病的原因。原因未去，哪里會(huì)好呢？同樣的道理：到醫(yī)院里檢查，查出來的是結(jié)果而不是原因。也就是說，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)花了很多的力氣，搞了很多設(shè)備，只是為了告訴病人疾病的結(jié)果，而不是原因。道理為何？西方醫(yī)學(xué)是在把身體當(dāng)生命（即解剖學(xué))的基礎(chǔ)上建立起他們的病理學(xué)的。這個(gè)基礎(chǔ)錯(cuò)了，因此，沒法治內(nèi)科病。因?yàn)�，解剖學(xué)是對(duì)人的身體結(jié)構(gòu)的研究，而不是人的生命的研究。所有的內(nèi)科病都是生命生的病。生命是什么，西方醫(yī)學(xué)毫無研究。西方內(nèi)科醫(yī)學(xué)依靠現(xiàn)代物質(zhì)科學(xué)的發(fā)展，逐步增添它的病理學(xué)內(nèi)容。如有了細(xì)菌學(xué)，它就拿出了感染、免疫等學(xué)說；有了遺傳學(xué)，就把許多疾病歸之于遺傳病因，意思是不是我們不會(huì)治，而是因?yàn)樗沁z傳的；有了統(tǒng)計(jì)學(xué)，它就用平均數(shù)“發(fā)明”出許多疾病，例如
高血壓、高血糖、高血脂等病名；有了營(yíng)養(yǎng)學(xué)，它就“發(fā)明”出諸多的營(yíng)養(yǎng)不足癥……現(xiàn)代科學(xué)給現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供了很多的病理學(xué)“營(yíng)養(yǎng)”，使它的病理學(xué)說逐漸“充實(shí)”。但是，盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的病理學(xué)很快豐富起來，而且現(xiàn)代科技還給它提供了所有的微觀透視儀器，和所有的微觀輔助科技設(shè)備，不僅放大了醫(yī)學(xué)的眼睛和耳朵，還使醫(yī)生手工，讓微雕藝術(shù)家自愧不如望洋興嘆。盡管如此，都無助于它在治療上的進(jìn)展。日本認(rèn)為，一個(gè)世紀(jì)以來，它的治愈率停留在1/5左右而巍然“不動(dòng)”。英國(guó)有一本書，名為《別讓醫(yī)生殺了你》說：“多年來，醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展使醫(yī)生可以使用的設(shè)備越來越多。然而，這些儀器卻在病人和醫(yī)生之間豎起了一道無形的屏障。醫(yī)生們往往完全依賴儀器，所作的診斷全憑儀器檢查的結(jié)果，而不是根據(jù)鮮活真實(shí)的客觀事實(shí)。這樣的診斷當(dāng)然很難引導(dǎo)正確有效的治療。幾年前在美國(guó)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果醫(yī)生在診斷時(shí)更多地依靠他們的大腦而不是儀器的話，那么每10名死亡的患者中就有一名至今仍有可能活著。”這里的意思很明白，現(xiàn)代科技不僅沒有給現(xiàn)代醫(yī)學(xué)幫上多少忙，反而幫了倒忙——使醫(yī)生的大腦變得笨拙了。因此，醫(yī)院里的死亡率提高了10%。其實(shí)這一切的一切，都只有一個(gè)問題，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)錯(cuò)了，錯(cuò)就錯(cuò)在把身體當(dāng)生命。
問題的核心在對(duì)生命的研究和認(rèn)識(shí)。說復(fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要理解生命是一個(gè)自組織系統(tǒng)，有著完善的自組織能力。任何疾病的表現(xiàn)，都是正邪交爭(zhēng)，用現(xiàn)代術(shù)語來說，都是生理現(xiàn)象（正氣)和病理現(xiàn)象（邪氣)的混合表現(xiàn)。醫(yī)學(xué)如果知道自己只是在幫助生命的自組織能力恢復(fù)健康，不越俎代庖另有所圖，很多生命便不會(huì)淪為醫(yī)療實(shí)驗(yàn)的犧牲品。醫(yī)學(xué)也就不會(huì)成為西方制藥公司發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ撸粫?huì)變?yōu)樽诮�，靠信仰而生存了�?br >
關(guān)于生命：
一、是生命生病，不是身體生病。
二、醫(yī)學(xué)的出路在對(duì)生命的研究。
三、醫(yī)學(xué)的優(yōu)劣在治療效果；治療的目的是維護(hù)生命的健康。
四、細(xì)菌、病毒是人類生命的祖先，因此，無須害怕。
五、生命是信息運(yùn)行的一個(gè)自組織的過程。
六、健康就是生命信息運(yùn)行有序，生病就是生命信息運(yùn)行障礙。
七、百病就是一病——生命信息運(yùn)行障礙。
八、生命是動(dòng)態(tài)的,疾病也是動(dòng)態(tài)的，按病名治病，就像刻舟求劍一樣的愚蠢。
九、生命的個(gè)體特異性，決定了每個(gè)人的病都不一樣，治療也不應(yīng)一樣。
十、生命的整體性決定：任何疾病都是整體的疾病，都是對(duì)生命的威脅。
十一、醫(yī)學(xué)如果不理解生命，有錢的比沒錢的看病要更危險(xiǎn)！
十二、生命自組織能力沒有完結(jié)，就沒有不治之癥。
關(guān)于行醫(yī)：
一、病人是醫(yī)生的老師，因此，對(duì)病人態(tài)度不好的醫(yī)生不是好醫(yī)生。
二、沒有治不好的病，只有沒本領(lǐng)的醫(yī)生。
三、中醫(yī)不能用外治法，只是半個(gè)醫(yī)生。
四、醫(yī)生臨床，是幫助病人策劃打勝一場(chǎng)維護(hù)健康的戰(zhàn)爭(zhēng)
五、治病的根本道理是調(diào)節(jié)平衡。
六、四診八綱，像搜集情報(bào)；處方用藥，像布陣排兵。
七、醫(yī)療可治病救人，也可謀財(cái)害命。
八、醫(yī)療是醫(yī)生與病人的”一對(duì)一”負(fù)責(zé)的行為，也就是個(gè)體行為。
九、集體醫(yī)療應(yīng)該是醫(yī)療行為的補(bǔ)充，而不應(yīng)該成為主角。
十、手術(shù)不能除根，只能降低人的抗病能力，只能使健康的人變成殘疾。
十一、一切外科手術(shù)，是最后考慮的治療方法，非萬不得已不能用。
十二、凡是傷害生命自組織能力的一切藥物和診療方法，都是不科學(xué)的。
關(guān)于健康：
一、健康就是體內(nèi)平衡：心理情感平衡、臟腑功能平衡、營(yíng)養(yǎng)平衡、微生態(tài)平衡。
二、中西醫(yī)結(jié)合就像一碗熟飯和一碗生飯拌起來一樣不好吃。
三、思想、生活、環(huán)境，才是生病的根本原因，不是細(xì)菌。
四、所有的外力治療只可中病即止，長(zhǎng)期服藥就是制造長(zhǎng)期病人。
五、
發(fā)熱不是疾病，而是生命在抵抗疾病。
六、疼痛不是疾病，而是生命的求救信號(hào)。
七、健康帶菌、帶癌生存，是指人與微生物的生命相互適應(yīng)。
八、最好的醫(yī)生是病人的自愈能力。
九、最好的治療方法是不用藥物。
十、最壞的治療方法是傷害病人的自組織能力。
十一、最壞的醫(yī)生是用語言恐嚇病人的醫(yī)生。
十二、最壞的醫(yī)療方法是病人與疾病一起消滅。
關(guān)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)：
一、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是以外科手術(shù)和對(duì)抗(消除)病理為主要治療手段的醫(yī)學(xué)。
二、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的所有檢查，基本上是結(jié)果，而不是原因。
三、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療的目標(biāo)，只針對(duì)結(jié)果而不是原因。
四、解剖學(xué)誤導(dǎo)以身體為生命；細(xì)菌學(xué)誤導(dǎo)外因?yàn)樯〉闹饕罁?jù)。
五、西醫(yī)醫(yī)學(xué)沒有哲學(xué)背景，也沒有基礎(chǔ)理論。
六、現(xiàn)代西醫(yī)內(nèi)科治療學(xué)是解剖學(xué)、細(xì)菌學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的大雜燴。
七、現(xiàn)代西醫(yī)病理學(xué)全是假說，醫(yī)療實(shí)踐的結(jié)果是一次又一次的失敗。
八、醫(yī)學(xué)進(jìn)步的標(biāo)志是治療效果，與科技進(jìn)步無關(guān)。
九、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)診斷與治療分家，治療錯(cuò)誤就沒人負(fù)責(zé)；也就積累不起治療經(jīng)驗(yàn)。
十、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中缺乏的是生命與健康的研究。
十一、外力控制論是破壞生命自身能力的理論。
十二、抗菌素制造了微生態(tài)的不平衡。
醫(yī)學(xué)老概念新詮釋
一、醫(yī)學(xué)是研究維護(hù)生命與健康的學(xué)問。
二、醫(yī)保是賑濟(jì)窮人的事業(yè)；醫(yī)院不是為制藥公司發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)構(gòu)。
三、癌癥就是腫毒，沒有什么了不起；癌癥是慢性病，并非必死。
四、
感冒是生命感到微生物的冒犯，不是疾病。
五、癥狀是生理現(xiàn)象與病理現(xiàn)象的混合表現(xiàn)。
六、病灶是疾病的結(jié)果，不是疾病的原因，手術(shù)切除是掩耳盜鈴之舉。
七、中醫(yī)現(xiàn)代化是用現(xiàn)代語言和概念來詮釋中醫(yī)。
八、外科醫(yī)生應(yīng)該稱為技工或技師，而不能稱為醫(yī)師，更不能稱為醫(yī)學(xué)專家。
九、感染制造恐嚇，恐嚇制造市場(chǎng)。
十、過敏是人體對(duì)毒素的敏感反應(yīng)。
十一、醫(yī)學(xué)是要命不要錢的；市場(chǎng)是要錢不要命的。市場(chǎng)醫(yī)學(xué)則是個(gè)怪物。
十二、醫(yī)學(xué)按市場(chǎng)運(yùn)作不是治療疾病，而是制造病人。
本書是一套連續(xù)寫成的醫(yī)學(xué)叢書，共三冊(cè)。第一冊(cè)《反思現(xiàn)代醫(yī)學(xué)病理學(xué)》旨在揭露現(xiàn)代醫(yī)學(xué)病理學(xué)的錯(cuò)誤；第二冊(cè)：《醫(yī)學(xué)理念》，著重使讀者明確，治病求醫(yī)是病人把生命與健康交給醫(yī)生，是一件事關(guān)一生、一家幸福的大事，不能等閑視之，人人都應(yīng)該重視；第三冊(cè)：《人體生命醫(yī)學(xué)綱要》，是以現(xiàn)代概念、術(shù)語來詮釋中醫(yī)的醫(yī)學(xué)綱領(lǐng)。但中醫(yī)學(xué)是個(gè)大海洋，筆者學(xué)識(shí)卻極其淺薄，只能列個(gè)綱，拋磚引玉，讓大家來補(bǔ)充。
導(dǎo)言
一家中，有一個(gè)人得了病，就會(huì)讓全家上下忙碌不安。我覺得許多人太不關(guān)心醫(yī)療了。有一本書，叫《醫(yī)生沒有告訴你的》，作者說：“如果你住進(jìn)醫(yī)院，將會(huì)有1/6的可能遭遇厄運(yùn)，因?yàn)槟承┈F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的療法是錯(cuò)誤的。也就是說，一旦你進(jìn)了醫(yī)院，將會(huì)有1/6的可能死在醫(yī)院或受盡病痛的折磨，因?yàn)檫@種危險(xiǎn)有一半來自醫(yī)生或醫(yī)院的錯(cuò)誤�！贝嗽捴唬�1/6是個(gè)很大的概率。試想：一個(gè)家庭之中，因病而不幸的概率如此之高，還有什么比關(guān)注醫(yī)學(xué)更重要的？此話之二：危險(xiǎn)來自療法的錯(cuò)誤。
療法，就是治療的方法。醫(yī)生用治療的方法治病，用得對(duì)不對(duì)，關(guān)系到病人的安危。中醫(yī)很講究療法。比如治療發(fā)熱，在《
傷寒論》中，就指出很多
退熱方法是錯(cuò)誤的。但是，過去傳統(tǒng)西醫(yī)，一律用放血退熱。所以，西方每到感冒流行，就會(huì)大批死人；而我國(guó)農(nóng)村里，從不把感冒當(dāng)回事。農(nóng)民們甚至于說：感冒是祖宗爺求來的。意思是感冒發(fā)熱是孩子對(duì)疾病的一次鍛練，能增強(qiáng)抵抗力。這個(gè)講法，與最近西方研究發(fā)熱的道理符合。
我們從西方引進(jìn)并建立現(xiàn)代醫(yī)院，醫(yī)生是不是就用退熱藥，這樣做是反科學(xué)的。因?yàn)�，從發(fā)熱的本質(zhì)來說，是生命在抵抗疾病。退熱，就是以外力干預(yù)，不讓抵抗疾病。這不是反科學(xué)嗎？因此，可以認(rèn)為對(duì)發(fā)熱施行退熱療法，是錯(cuò)誤的。西方醫(yī)學(xué)之所以怕感冒不是病毒厲害死人，是因?yàn)榀煼ㄥe(cuò)誤死人。
是人，就不能不生病。有病，就不能不求醫(yī)。如果到醫(yī)院有1/6的危險(xiǎn)，那就麻煩大了。既然，麻煩這么大，人們又?jǐn)D著進(jìn)醫(yī)院，這是什么道理？是一種錯(cuò)誤的常識(shí)。
每到感冒流行，發(fā)熱的孩子很多，小兒科排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。有時(shí)候，護(hù)士說醫(yī)生忙著，先給患病的孩子分退熱片，好像看病就是為了退熱。護(hù)士不是醫(yī)生，未得醫(yī)生允許或示意，就沒權(quán)發(fā)藥。現(xiàn)在她竟然擅自發(fā)藥了。這種做法，從正規(guī)的角度來看，反映了護(hù)士、醫(yī)生和醫(yī)院管理的不好，這才都出軌了，都是不科學(xué)的做法。其實(shí)，何止是護(hù)士發(fā)退熱藥的問題不科學(xué)？發(fā)退熱藥更大的問題是證明醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)院都對(duì)發(fā)熱的本質(zhì)沒有認(rèn)識(shí)。那么，你帶著孩子上醫(yī)院治發(fā)熱，有什么意義呢？
可是在國(guó)外，醫(yī)生就會(huì)叫你不必驚慌，暫時(shí)不用藥，多休息，多喝開水。這種處理，醫(yī)生是不是不負(fù)責(zé)任？像我們國(guó)內(nèi)這種做法就算是負(fù)責(zé)任了嗎？恰恰相反，國(guó)外的醫(yī)生才是真正負(fù)責(zé)的醫(yī)生，而國(guó)內(nèi)的醫(yī)生、醫(yī)院，不只是不負(fù)責(zé)任，而是在有意制造發(fā)熱的恐慌。應(yīng)該知道，絕大多數(shù)發(fā)熱，是生命在抵抗疾病。過去不知道發(fā)熱的原因而亂退熱，還情有可原，現(xiàn)在國(guó)外傳來的信息多了，還這樣麻木不仁，這是醫(yī)生對(duì)不起病人。病人來看病，實(shí)際是把生命要健康交給了醫(yī)生。醫(yī)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，辜負(fù)了病人的信任。其實(shí)，當(dāng)然怪不得醫(yī)生，應(yīng)該怪的是醫(yī)學(xué)。因?yàn)�，醫(yī)學(xué)被制藥公司牽著了鼻子，要它怎樣便怎樣了。
如何求醫(yī)是一件大事，每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心。為人父母，為人子女，如果在醫(yī)療上走錯(cuò)一步，都可能終生悔恨。人生在世，健康是最最重要的�？墒�，許多人不懂，以為只要有錢，得病就不怕。生了病，就急急忙忙找個(gè)醫(yī)院住進(jìn)去。醫(yī)生說怎樣就怎樣，不知道現(xiàn)在的醫(yī)院里，許多醫(yī)生并沒有學(xué)到多少行醫(yī)的知識(shí)，連醫(yī)學(xué)理念也缺如。沒有正確理念的醫(yī)生，比魔鬼還可怕。所以，本書就把《醫(yī)學(xué)理念》擺在最前面。我相信，醫(yī)生沒有正確的理念，讀者就應(yīng)該自己掌握。如果讀者把此60條記熟了，就可以減少求醫(yī)時(shí)的失誤。
一個(gè)人無論做什么，理念是十分重要的。理念就是方向。沒有理念的人，就像沒有方向的船，在大海行駛，是很危險(xiǎn)的。本書把醫(yī)學(xué)理念擺在前面，表示它的重要。它曾發(fā)表于“天涯論壇”，有人支持，也有人反對(duì)。有的甚至罵娘。這種態(tài)度只能說是理拙詞窮。學(xué)術(shù)是說理，而不應(yīng)該咬牙切齒咒罵。不過我知道，有人為了維護(hù)自己的利益，什么黑良心的事都會(huì)干。做醫(yī)生的把利益放在別人的生命健康之前，良心給狗吃狗一定嫌臭！據(jù)《現(xiàn)代醫(yī)療批判》中說，美國(guó)的醫(yī)生自殺率很高，因?yàn)樗麄冞x擇行醫(yī)作為終生職業(yè)后，把自己的大半生花了，卻發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)只不過是一個(gè)制藥公司的藥物銷售員。而且，因?yàn)樗男嗅t(yī)，雖然能使自己過得比較富裕舒適，卻使許多人失去健康甚至生命。
別看這里只有60條，1500個(gè)字，它卻是筆者一生的心血。從2000年到2010年，我寫了《潘德孚醫(yī)話》（3冊(cè))、《治病的常識(shí)》、《解悟中醫(yī)——相信你的的自愈力》，現(xiàn)在手頭還有《反思<醫(yī)學(xué)病理學(xué)>》、《醫(yī)學(xué)理念》、《人體生命醫(yī)學(xué)綱要》，都基本完稿。還有一些另另碎碎的文章，打算和以后再出一本書。本書《反思<醫(yī)學(xué)病理學(xué)>》，完成最晚，而《人體生命醫(yī)學(xué)綱要》寫得最早。如果沒有如上對(duì)生命的研究，我也就寫不出對(duì)醫(yī)學(xué)病理學(xué)的批判。在醫(yī)院里，最吃香的要算是病理科的醫(yī)生了。因?yàn)椋俏麽t(yī)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)�？墒�，很少有人知道這個(gè)“基礎(chǔ)”是沙堆上的建筑。迄今為止，我所碰到的人中，唯有鄒紀(jì)平教授，是看穿這個(gè)把戲的人。他給了我一本《生命誰做主》，閱后，才知道遇到了知音。我寫《基因圖譜大騙局》中，引用了他的一些話，自己也就省了不少力氣。
我認(rèn)為，當(dāng)前的醫(yī)學(xué)，基本上是一套騙術(shù)。例如把身體當(dāng)做生命，能說出病灶在什么地方，表面上不是很“科學(xué)”嗎？事實(shí)，病灶只是疾病的結(jié)果，不是疾病的原因。再如拿細(xì)菌、病毒制造恐慌，是病就用抗菌素，導(dǎo)致人體微生態(tài)失衡，怪病百出。在西方，這些招術(shù)不斷地被揭穿。但是，由于沒有中醫(yī)，人們找不到醫(yī)療的出路。于是自然療法興起。然而療法不是醫(yī)學(xué)，只是一種實(shí)踐。沒有系統(tǒng)的理論作為基礎(chǔ)。所以，在它們初起時(shí)都遭遇過打著“科學(xué)”牌子的傳統(tǒng)西醫(yī)的鎮(zhèn)壓。像順勢(shì)療法，在美國(guó)曾經(jīng)擁有22所大學(xué)，一萬五千多會(huì)員，最后弄得只剩下2個(gè)大學(xué)和一百多會(huì)員。現(xiàn)在雖然重新興起，亦舉步維艱。這說明了醫(yī)學(xué)的苦辣辛酸。筆者行醫(yī)五十年，味道都嘗過，才產(chǎn)生了以上的理念。所以，吃吃苦頭也不一定是壞事。我現(xiàn)在面對(duì)這《醫(yī)學(xué)理念》覺得很自豪。
醫(yī)學(xué)中最重要的問題是病理。本書中的許多文章，如《天下無癌論》、是《生命生病，不是身體生病》、《高血壓、高血糖不是病》、《捕風(fēng)捉影的
艾滋病》、《免疫大失敗》、《基因圖譜大騙局》等，都是醫(yī)學(xué)病理學(xué)的研究。雖然其中只提到某個(gè)問題，歸根結(jié)底是病理學(xué)的錯(cuò)誤。所以，本書提供給進(jìn)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生或老師尤其適合。作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的反面教材，也未為不可。
病理學(xué)的研究核心是生命。這些文章，對(duì)生命打了許多比方，雖然生命看不見摸不著，但我相信讀者們通過這些比方，一定能夠理解。因此，當(dāng)你面對(duì)那些不知道生命健康為何的醫(yī)生，就應(yīng)該引起警惕。因?yàn)椋t(yī)生的醫(yī)療方法或要求，有可能是錯(cuò)誤的。這些方法或要求，有可能會(huì)傷害你，那么，何不早作準(zhǔn)備呢？要是問：如何早作準(zhǔn)備？答：多看些有關(guān)醫(yī)學(xué)的書籍，尤其是那些與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)唱反調(diào)的書籍。因?yàn)�，在大主流中，能唱上反調(diào)，多么不容易呀！這不容易從哪里來？來自獨(dú)立思考！
為什么批判現(xiàn)代西醫(yī)醫(yī)學(xué)的書越來越多?
發(fā)布日期：2010-10-4 作者：潘德孚
盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)為科學(xué)做出了很多貢獻(xiàn)，但100年的西醫(yī)臨床實(shí)證，它還是從一個(gè)錯(cuò)誤走向另一個(gè)錯(cuò)誤，沒有進(jìn)步。我說的“沒有進(jìn)步”，指的是臨床有效率，指的是對(duì)生命與健康的維護(hù)，不是指它的某些醫(yī)療技術(shù)。醫(yī)療技術(shù)是給醫(yī)生用的。醫(yī)生用得好，就能維護(hù)生命和健康；醫(yī)生用得不好，卻可能損害人們的生命和健康。據(jù)報(bào)道，美國(guó)每年有200萬因醫(yī)療錯(cuò)誤住院治療；其中有10萬人死亡。迄今為止，很多人仍不知道醫(yī)療技術(shù)的兩面性，對(duì)西方醫(yī)學(xué)缺乏應(yīng)有的警惕。
上個(gè)世紀(jì)日本全面接受了西方醫(yī)學(xué)，并立法取締了中醫(yī)。但是，一個(gè)世紀(jì)后他們又給中醫(yī)平反，并且規(guī)定在2006年始，所有開診所的醫(yī)生，都要過中醫(yī)基礎(chǔ)理論這一關(guān)；2008年，所有想獲得診所營(yíng)業(yè)執(zhí)照的醫(yī)生，都要進(jìn)行中醫(yī)基礎(chǔ)理論考試，并取得合格證書。道理就在于他們覺得一個(gè)世紀(jì)以來，西醫(yī)的治療效果沒有進(jìn)步：“停留在1/5左右”。（見香港《亞洲周刊》第18卷第31期)
西醫(yī)的療效為什么一個(gè)世紀(jì)也得不到一點(diǎn)進(jìn)步呢？
眾所周知，絕大多數(shù)病人到醫(yī)院里去，那是因?yàn)闊┤说奶弁础?a class="channel_keylink" href="http://f1411.cn/tcm/2010/20100519233549_331137.shtml" target="_blank">頭痛、
偏頭痛、類風(fēng)濕，
痛風(fēng)、關(guān)節(jié)炎、皰疹、
強(qiáng)直性脊椎炎、網(wǎng)球炎、
肩周炎、
坐骨神經(jīng)痛等等，都是為了解決一個(gè)“痛”字�？墒�，有哪一位醫(yī)生能保證他可以治好這些病使患者不再吃藥？他們給患者開的方，無非是一些止痛片（或止痛針)，或強(qiáng)的松之類的激素，除此之外，別無他法。然而，這些藥能把患者的病治好嗎？沒有一種病 病止痛片、強(qiáng)的松能夠治好的。并且，隨著時(shí)間的過去，吃藥者病勢(shì)便逐漸增重，直到無法治療為止。
眾所周知，最常見的癥狀就是發(fā)熱。通常來說，發(fā)熱是人的生命在抵抗疾病，是一種自我防衛(wèi)能力的發(fā)揮，卻被市場(chǎng)渲染為可怕的怪物。家中的孩子發(fā)熱，人們到小兒科排長(zhǎng)隊(duì)候診，巴不得早幾分鐘退熱。醫(yī)生打退熱針、強(qiáng)的松、抗菌素，明知這些做法都不對(duì)，為討病家的喜歡，卻不顧孩子的健康。
《別讓醫(yī)生殺了你》有個(gè)講法：很多醫(yī)生并不知道如何正確治療疼痛。專家們宣稱3/4受著疼痛折磨的患者沒有得到合格的治療。我相信有兩個(gè)主要原因?qū)е铝诉@個(gè)現(xiàn)象：首先是醫(yī)學(xué)院對(duì)如何治療疼痛講授得太少了。許多標(biāo)準(zhǔn)的教科書甚至沒有提到疼痛的問題。其次，醫(yī)生的繼續(xù)教育被制藥公司所控制，而公司的興趣在于出售他們昂貴、高利潤(rùn)的新藥。（《別讓醫(yī)生殺了你》82頁，朱毅譯，陜西師范大學(xué)出版社，2003年1月)
上述情況情況以看出：西方的制藥公司控制著醫(yī)生再教育的權(quán)力，因此，也控制了制訂的標(biāo)準(zhǔn)教科書的權(quán)力。這些教科書之所以不愿意提及疼痛的治療，其真實(shí)原因是會(huì)造成對(duì)止痛片的不信任，對(duì)這種
止痛方法的懷疑，使西醫(yī)的療效得到進(jìn)步。制藥公司所需要的是止痛片不斷地更新?lián)Q代，逐步昂貴起來，人們就會(huì)像依賴海洛英一樣地依賴它們。所以，制藥公司根本不愿意把疼痛的治療研究提高一步；即使有人研究出某種方法能提高疼痛的療效，制藥公司也會(huì)想方設(shè)法把它卡死，使它成不了氣候。因?yàn)�，止痛片、�?qiáng)的松能“創(chuàng)”暫時(shí)療效，又可以使他們有永久的客戶，這才是他們所希望的。
如何正確治療疼痛首先必須正確認(rèn)識(shí)疼痛產(chǎn)生的原因。疼痛對(duì)生命來說，它只是一種信號(hào)，體表或或體內(nèi)某個(gè)地方出了毛病，疼痛可以定位。如果一個(gè)人沒有了疼痛感，當(dāng)痛而不能發(fā)痛的，則對(duì)人來說，那是很危險(xiǎn)的。例如火焰灼到了指頭，沒有疼痛感的人就不會(huì)把指頭往回縮，那豈不是燒焦了指頭還不知道嗎？可見，疼痛也是生命存在的需要。疼痛既然是生命存在的需要，那么，身體上發(fā)生了疼痛，豈可以止痛藥來解決？
《亞洲周刊》特別提到高血壓、
糖尿病兩種病，西醫(yī)的治療無效。文章認(rèn)為這兩種病都是由于微循環(huán)障礙造成的。由于沒有什么西藥可以治療糖尿病和高血壓，所有的降壓降糖藥都有一個(gè)統(tǒng)一的毛病，就是療效暫時(shí)。道理就在于這兩種病都有問題：
高血壓本不是病，西醫(yī)血壓計(jì)制造了一個(gè)不科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)（1990年，德國(guó)規(guī)定高血壓的標(biāo)準(zhǔn)是160~100mmHg，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來確定誰是病人；可是，1994年，德國(guó)的對(duì)抗高血壓聯(lián)盟宣布將高血壓的標(biāo)準(zhǔn)降為140~90mmHg。對(duì)抗高血壓聯(lián)盟是由醫(yī)生和藥廠職工組成的利益團(tuán)體。為了賣出更多的
降壓片，他們就擅自降低高血壓的標(biāo)準(zhǔn)�？梢姼哐獕簾o標(biāo)準(zhǔn)可言。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)具有先天的不科學(xué)性。
生命需要血壓，而且能根據(jù)需要控制血壓。當(dāng)血管里的血液因血脂或膽固醇增高，或含水量減少，使血液黏稠度升高，就會(huì)主動(dòng)調(diào)高血壓。人有時(shí)因思想緊張，腦血管需要增加供血量，生命為了使腦供血充足，也同樣會(huì)調(diào)高血壓。但思想松弛后，血壓會(huì)自然下降。這說明，血壓的時(shí)高時(shí)低是生命維持自己存在的需要，醫(yī)學(xué)怎么可以把它的某一時(shí)間內(nèi)所測(cè)定的數(shù)據(jù)作為生病的標(biāo)準(zhǔn)呢？也就是說，血壓是動(dòng)態(tài)的，現(xiàn)在把靜態(tài)的數(shù)值作為生病的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)誤的。這種錯(cuò)誤就是高血壓之所以治不好的原因。日本把高血壓治不好，說成它是微循環(huán)障礙，曾采用活血祛瘀治療獲得成功，有一定道理。因?yàn)�，有一部分人，是因�(yàn)檠こ硎寡毫鲃?dòng)不利產(chǎn)生了瘀血，微血管被堵塞造成血壓升高之故。
拿糖尿病來說，測(cè)定糖尿病以血糖的指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然是不對(duì)的。名之為糖尿病，即尿中有糖，不是血中有糖。尿中本無糖，有了糖，就是因?yàn)橛胁�。而血中本就有糖，而且糖低了人就不好受，�?huì)感覺心慌、饑餓，
自汗不止，這就叫做
低血糖癥。血中的糖度高了，人也會(huì)不舒服，口渴引飲，多食易饑，小便多且含糖，這就叫做糖尿病。低血糖是病，高血糖也是病。人之所以不生這兩種病是因?yàn)樯幸环N控糖的能力。因此，飽腹時(shí)血糖不會(huì)升得太高，饑餓時(shí)血糖也不會(huì)降得太低。這才使得許多人在遇險(xiǎn)時(shí)餓上幾天也不會(huì)因血糖過低而死亡�，F(xiàn)在有些人得糖尿病是因?yàn)轱嬍尺^量，體內(nèi)控制血糖的胰島功能損壞，導(dǎo)致血糖過高。血糖高了超過了腎過濾功能的范圍，流入尿液，造成了糖尿病。照理，測(cè)定是否有糖尿病應(yīng)以尿中有否含糖為準(zhǔn)，不應(yīng)該以血糖高低為標(biāo)準(zhǔn)的。因?yàn)榕c血壓高低同一個(gè)道理：血糖是生命存在的需要。生命根據(jù)需要來控制血糖的標(biāo)準(zhǔn)的。例如人在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，血糖會(huì)升高，以使熱量得到充分的供應(yīng)；人在安靜的時(shí)候，需要的熱量低，生命就會(huì)自動(dòng)降低血糖。因此，血糖的含量也是動(dòng)態(tài)的。動(dòng)態(tài)的血糖，人們?cè)趺纯梢越o它制訂一個(gè)靜態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)呢？可見這樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是非常不科學(xué)的。產(chǎn)生這種不科學(xué)的原因是，制藥公司發(fā)現(xiàn)做降血糖藥的生意一本萬利，發(fā)現(xiàn)一個(gè)高血糖病人，既可讓人感覺他的病得到了控制，又可以賺他一輩子的錢。所以，
胰島素的發(fā)明，被吹得是攻克了生命之門似的，
根據(jù)筆者臨床經(jīng)驗(yàn)，糖尿病的治療，應(yīng)治其胰島損害，而不應(yīng)降血糖；使用降血糖可想而見是制藥公司的陰謀，因?yàn)橹挥薪堤遣拍芫S持一個(gè)永久的“客戶”。要問如何修復(fù)胰島功能呢？道理很簡(jiǎn)單：采用饑餓療法，使胰島沒有了負(fù)擔(dān)，就可以自動(dòng)修復(fù)。假使發(fā)病初期，有
消渴癥狀的，可采用
人參白虎湯參麥散加
花粉。假使兼有瘀血癥的（即微循環(huán)障礙)可加用
桃紅
四物湯。
最近，西方出現(xiàn)了很多的非主流醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)異教徒，他們?cè)诓粩嘟衣冬F(xiàn)代主流醫(yī)學(xué)的弊病。這些弊病中有涉及社會(huì)的，也有涉及醫(yī)學(xué)本身的，可是，都沒有找中根子。這個(gè)根子之一，就是誤身體為生命。因?yàn)槲鞣降膬?nèi)科病理學(xué)，是以解剖學(xué)做基礎(chǔ)的。生病的人死了以后，病理學(xué)家就解剖尸體，想從尸體中找出死亡的原因。這樣建立起來的病理學(xué)，它“生產(chǎn)”出來的病理學(xué)家，會(huì)不會(huì)找到生病的原因呢？治病要治的是生病的原因 ，而解剖學(xué)解剖的是沒有了生命的尸體，在尸體里哪能找得到生病的原因？錯(cuò)誤被商人所利用，醫(yī)學(xué)本質(zhì)起了變化：從救人性命變成了害人性命；從幫人健康變成了誤人健康。
這個(gè)誤區(qū)就是西方醫(yī)生罷工，死亡率降低的原因。現(xiàn)在，西方的替代性醫(yī)療崛起，尤其是在美國(guó)，表現(xiàn)更為明顯。1998年，哈fo大學(xué)醫(yī)學(xué)院作了一次調(diào)查，被美國(guó)的醫(yī)療管理部門一直以“不科學(xué)”貶低的替代性醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)療費(fèi)（營(yíng)業(yè)額)收入，已經(jīng)超過正規(guī)醫(yī)院的醫(yī)療費(fèi)收入。這說明擁有先進(jìn)設(shè)備的、醫(yī)療費(fèi)用可以報(bào)銷的美國(guó)正規(guī)醫(yī)院在美國(guó)人民的心目中的信任度，已經(jīng)低于一直被醫(yī)療管理機(jī)構(gòu)官員官員詆毀的、沒有先進(jìn)設(shè)備的、要自掏腰包的替代性醫(yī)療機(jī)構(gòu)。為什么人們寧可自掏腰包找替代性的醫(yī)療機(jī)構(gòu)而不愿去可報(bào)銷的正規(guī)醫(yī)院？道理就在于他們覺得生命與健康無疑是金錢換不來的。
美國(guó)人民已經(jīng)逐漸明白，他們的正規(guī)醫(yī)院存在著嚴(yán)重的問題。當(dāng)醫(yī)療成為人們的普遍要求的時(shí)候，這種矛盾更顯突出。正如美國(guó)伊利諾伊州醫(yī)生資格證書委員會(huì)主任門德爾松醫(yī)學(xué)博士說的一樣：“沒有比走進(jìn)醫(yī)生辦公室、診所、醫(yī)院更危險(xiǎn)的事情了�！比藗兦筢t(yī)是為了治病。治病是為使生命健康�，F(xiàn)在為了保健康到醫(yī)院尋醫(yī)生治病，卻成為最危險(xiǎn)的事情，這該怎么解釋呢？關(guān)鍵是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)犯了個(gè)大錯(cuò)誤——把身體當(dāng)做生命。醫(yī)學(xué)是研究使生命健康的學(xué)問，現(xiàn)在卻變成在身體上切切割割的技術(shù)，這種概念混淆，層次下降當(dāng)然會(huì)使許多人不死于病而死于醫(yī)。
“如果你認(rèn)為醫(yī)生給你開處方時(shí)都以科學(xué)為依據(jù)，都是對(duì)癥下藥的話，那你真是太天真了。多數(shù)醫(yī)生并不知道藥物是如何被研究開發(fā)出來的。當(dāng)醫(yī)生掏出紙筆開處方時(shí)，他只記得醫(yī)藥公司代表介紹的那些藥物，或是那些醫(yī)藥公司廣告中宣傳的藥物。醫(yī)生再也不是一種職業(yè)了——這個(gè)事實(shí)夠殘酷的，今天的醫(yī)生僅僅是制藥公司的附庸。一度受人尊敬的醫(yī)生如今為了免費(fèi)的午餐，贈(zèng)送的禮品和免費(fèi)打高爾夫球而心甘情愿地讓自己的靈魂被制藥公司所收買�！保ā秳e讓醫(yī)生殺了你》第7頁)
當(dāng)西方醫(yī)生發(fā)現(xiàn)自己選擇的終身職業(yè)，在被譽(yù)為白衣天使的崇高座位上跌至“制藥公司公司附庸”，有的人覺得窩囊，竟然自殺了：這就是西方醫(yī)生自殺率高的原因。因?yàn)椋?dāng)他懷著一顆善良的心，把他青春的美好年華，付出在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中后，他希望自己能給社會(huì)上的人們帶來長(zhǎng)壽健康，現(xiàn)實(shí)卻不遂所愿。他不僅沒有實(shí)現(xiàn)愿望，所做的卻與他的理想完全相反。他發(fā)覺自己入了歧途，受到了良心的譴責(zé)。有的人則成為異教徒，從事著述，揭露現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的種種內(nèi)幕。
醫(yī)學(xué)是研究人的生命與健康的學(xué)問，不是研究在身體上切切割割的技術(shù)�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)最大的問題是認(rèn)為只要在身體找到某個(gè)生病的地方，把這個(gè)生病的部位切除，病就能給治好。許多人在這種思想指導(dǎo)下成為外科高手，許多人成為西醫(yī)的學(xué)家，許多便成為這些病理學(xué)家所提出的病理學(xué)說的犧牲品，他們的死亡便是這種病理學(xué)說實(shí)踐的結(jié)果。所以，所謂所謂外科醫(yī)師，應(yīng)稱之為外科技師。這樣的概念混淆，就是許多人送命的原因。
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