吳安慶，人稱“吳小郎中”，啟東惠和鄉(xiāng)頌華村人。那“郎中”是舊時(shí)對(duì)醫(yī)生的一種職業(yè)稱謂。稱其“小”，是與他父親相對(duì)而言。
在啟東，無(wú)論男女老少，還是鄉(xiāng)婦村童，無(wú)人不知道他的大名，也無(wú)人不稱贊他的精湛醫(yī)術(shù)和高潔 醫(yī)德。
１９０１年，吳安慶出生在一個(gè)歧黃世家。父親吳凱堂原籍崇明，為行醫(yī)治病搬遷到惠和鎮(zhèn)東邊鄉(xiāng)下。吳凱堂醫(yī)道淵博，深得一方鄉(xiāng)鄰信賴稱贊。吳安慶7歲喪母，17歲父親病故。他隨父習(xí)醫(yī)，飽讀父書，之后又拜周柳江為師學(xué)醫(yī)，一年后自行開業(yè)。吳安慶幼承庭訓(xùn)，懂得不讀萬(wàn)卷書、不治萬(wàn)人病，就不能成為良醫(yī)的道理。他廣泛收集購(gòu)買醫(yī)書，滿架盈箱，常常獨(dú)自一人在自己的“耕心室”內(nèi)，手不釋卷，苦學(xué)冥思。甚至在出診途中坐在獨(dú)輪小車子上，也要手捧醫(yī)書抽空閱讀。那些古典醫(yī)籍，往往文辭深?yuàn)W，為了讀懂它，吳安慶就拜王汝婿、嚴(yán)獨(dú)鶴兩位先生為師，專攻古典文學(xué)。同時(shí)，師從名醫(yī)張亦范、承談庵深造中醫(yī)、針灸。經(jīng)過(guò)如此刻苦學(xué)習(xí)鉆研，中年以后，吳安慶醫(yī)術(shù)精進(jìn)，處方靈活，療效顯著，求診者接踵而至，門庭若市，日診量有數(shù)十號(hào)至上百號(hào)之多。于是，“吳小郎中”之名傳出沙地，聞名大江南北。他自己也以“二世小郎中”自稱。崇、啟、海、滬等地經(jīng)他診治的患者達(dá)數(shù)十萬(wàn)之多，數(shù)以千計(jì)的疑難垂危病人被他治好救活。
吳安慶行醫(yī)的年代，正是兵荒馬亂的歲月，缺醫(yī)少藥，許多窮苦人病貧交加。吳安慶十分體諒他們，不但免費(fèi)診治，而且免費(fèi)送藥。他同匯龍鎮(zhèn)春和堂、惠和鎮(zhèn)泰山堂、惠安鎮(zhèn)同德堂、東安鎮(zhèn)高廣生等幾家藥店約定：凡是蓋有吳安慶印記的處方，給予免費(fèi)付藥，年終由他一并支付。受益的群眾無(wú)不感激萬(wàn)分，以“活菩薩”“再生父母”稱贊他。
１９３８年秋，吳安慶有感于當(dāng)時(shí)中醫(yī)受到排斥，遂決定竭盡綿力，金針度人，振奮同仁，在啟海東南一帶保持中醫(yī)傳統(tǒng)。于是，他在惠安鎮(zhèn)創(chuàng)辦了一所中醫(yī)學(xué)校。那惠安鎮(zhèn)建于清道光一、二年間，因該鎮(zhèn)地處惠安沙而得名。這里曾設(shè)過(guò)啟東四區(qū)區(qū)公所，建有崇明外沙最早官辦小學(xué)。其時(shí)，惠安鎮(zhèn)為啟東東部一條著名的老鎮(zhèn)，與北新、匯龍、久隆、圩角并稱為啟東5大名鎮(zhèn)。吳安慶創(chuàng)辦醫(yī)校后，惠安鎮(zhèn)一度成為名醫(yī)薈萃之地。
為了辦好醫(yī)校，吳安慶自籌經(jīng)費(fèi)，組織人力，精心教育，謝絕出診。他專門聘請(qǐng)國(guó)文教師，上午為學(xué)生補(bǔ)習(xí)古文，下午由他親自講授專業(yè)課程，主要有《內(nèi)經(jīng)》《金匱》《
傷寒論》《溫?zé)峤?jīng)緯》《世補(bǔ)齋醫(yī)書》等。他在教學(xué)之余，總結(jié)了學(xué)習(xí)治病心得不下百萬(wàn)言，尤其是《耕心室醫(yī)案》闡明辨證施治要旨，最為著名。在自序中，吳安慶說(shuō)：“夫病變不常，學(xué)無(wú)止境，六經(jīng)之氣化，固宜詳審，三焦之層次，亦不容忽略，故余之治病，不存主奴之見，每宗孟英之旨，以經(jīng)方為經(jīng)，時(shí)方為緯，劉、李、朱、張之學(xué)，旁搜博采，以期臨床之際，欲使應(yīng)變于無(wú)窮耳。”
不僅如此，吳安慶還身體力行，教育弟子，仁心濟(jì)世，仁術(shù)活人。
吳安慶從不擺名醫(yī)架子，為人誠(chéng)懇樸實(shí)，生活儉樸，有求必應(yīng)。有這樣一則故事很能說(shuō)明這一點(diǎn)。１９４０年夏天，有一病家邀診，此時(shí)正值疫病流行，吳安慶醫(yī)務(wù)自然格外繁忙，深夜才回家。病家誤以為“吳小郎中”擺架子，第二天專門請(qǐng)來(lái)轎子迎接。吳安慶見了，立即向來(lái)人說(shuō)明沒有及時(shí)出診原委，還專門陪禮道歉婉勸退轎，自己還是坐了獨(dú)輪小車子前往診治。
吳安慶時(shí)常教導(dǎo)學(xué)生說(shuō)，“醫(yī)乃仁術(shù)，須以救死扶傷為宗旨，你輩不能以學(xué)得了一些活人小技作為發(fā)財(cái)致富的資本，有失醫(yī)乃仁術(shù)的要旨，切記，切記�！�
1943年，日偽軍侵占惠安鎮(zhèn)，偽軍中隊(duì)長(zhǎng)張海青要綁架吳安慶。吳安慶被逼得顛沛流離，無(wú)法開業(yè)應(yīng)診，吳氏國(guó)醫(yī)學(xué)校也只好停辦。之后，吳安慶去崇明行醫(yī)；解放后又到上海開業(yè)應(yīng)診。１９６１年秋天，吳安慶已經(jīng)受聘于上海紡織二院，啟東多次派人邀診，吳安慶毅然離滬回到啟，為家鄉(xiāng)人義診１個(gè)月，解決了不少疑難雜。
１９７２年，吳安慶患中風(fēng)仙逝。其子女遵囑將400多冊(cè)醫(yī)藥書籍贈(zèng)給上海中醫(yī)學(xué)院，將出售房屋所得的1萬(wàn)元贈(zèng)給啟東中學(xué)作為學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金。吳安慶余蔭恩澤學(xué)子。
１９８５年６月，在吳安慶弟子和長(zhǎng)女吳上珍協(xié)助下，由啟東衛(wèi)生局、啟東醫(yī)學(xué)會(huì)編的《吳安慶醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)選》得以在內(nèi)部刊印。該書分醫(yī)案、醫(yī)話、論述３部分，其中收錄醫(yī)案２００余則。這些醫(yī)案大多是吳安慶在１９４０年前后的診案，也是他每日臨床上足資研究的案例。這是啟東乃至祖國(guó)中醫(yī)醫(yī)學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，受到上海醫(yī)科大學(xué)、上海中醫(yī)學(xué)院有關(guān)專家教授肯定，認(rèn)為吳安慶中醫(yī)理論造詣深厚，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，是理論和實(shí)踐結(jié)合的典范。之后以此為基礎(chǔ)，由上海醫(yī)科大學(xué)公開出版了《吳安慶醫(yī)案醫(yī)論選》，作為醫(yī)學(xué)院有關(guān)專業(yè)的輔助讀物，在中醫(yī)界發(fā)揮了積極作用。
名醫(yī)吳安慶留給我們的不止是珍貴的《吳安慶醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)選》，更重要的是他金針度人的無(wú)私情操和高尚醫(yī)德。
