經(jīng)方讀書社:學中醫(yī),要站在巨人的肩膀上(實戰(zhàn)中醫(yī)必精讀此20本)

一．《胡希恕傷寒論講座》
二．《劉渡舟傷寒論講稿》
三．《胡希恕金匱要略講座》
四．《胡希恕溫病條辨拾遺》
五．《溫病學》（牛陽)科學技術(shù)出版社
六．《溫病學釋義》（上�？茖W技術(shù)出版社)
七．《劉景源溫病學講稿》
八．《呼吸道病辨證論治》（唐步祺)
九．《皇漢醫(yī)學》
十．《李克紹醫(yī)學文集》
十一．《傷寒金匱發(fā)微》（曹穎甫)
十二．《重訂通俗傷寒論》
十三．《王綿之方劑學講稿》
十四．《中醫(yī)診斷學》上�？茖W技術(shù)出版社
十五．《內(nèi)科學》（五版教材)
十六．《王靜安醫(yī)學新書》
十七．《金元四大家醫(yī)學全書》
十八．《皕一選方治驗實錄》
十九．《經(jīng)方實驗錄》
二零． 《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》（白文版)中醫(yī)古籍出版社

上面的樓主，你的書籍不太經(jīng)典吧！！
連《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《靈樞》《傷寒論》、《金匱要略》《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》原文都沒有看一遍，
就不要自認為經(jīng)典！
我不打算諷刺你。溫病學的權(quán)威，你應(yīng)該看一看趙紹琴、金壽山，
劉景源連病都不會看，你信他？
還有你讀書太少了，別誤人子弟！！

  趙紹琴的東西真好

劉景源連病都不會看，你信他？此話怎么講？

醫(yī)海:??趙紹琴的東西真好?(2013-03-11 12:09)?700)this.width=700;" >

有臨床的溫病派也不妨多多借鑒，經(jīng)方派冉雪峰，章次公的都要看看，論臨床水平他們還在胡希恕之上

還是繼續(xù)取法乎上吧

《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《靈樞》《傷寒論》、《金匱要略》
原文應(yīng)該放在最前面

即使讀了這些書，也還是一個滿嘴別人語言的書蟲子，距離實戰(zhàn)還有很遙遠距離。

謝謝提供，認真學習一下

夜雨十年燈:有臨床的溫病派也不妨多多借鑒，經(jīng)方派冉雪峰，章次公的都要看看，論臨床水平他們還在胡希恕之上?(2013-03-11 15:22)?700)this.width=700;" >

關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，君親歷否？！不要對前人妄加評論為妥！

醫(yī)海:??趙紹琴的東西真好?(2013-03-11 12:09)?700)this.width=700;" >

趙老的溫病臨床水平確實很強。

雍乾:關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，君親歷否？！不要對前人妄加評論為妥！?(2013-03-13 16:49)?700)this.width=700;" >

章次公是衛(wèi)生部中醫(yī)顧問毛澤東很欣賞，冉雪峰做過中醫(yī)研究院高干外賓治療室主任，胡希恕聽說也給陳毅治過病。
論實戰(zhàn)估計三位不分伯仲，但理論水平恐怕胡希恕要差一些。

學中醫(yī)，要站在巨人的肩膀上！我老師也跟我們這樣說！

能在普通道地中醫(yī)身邊就不容易。什么為‘,學好’？讀書只是一方面。

大家的回答對我很有幫助！

溫家大家，趙紹琴當首屈一指，臨床經(jīng)驗宏富，治病效果極佳。

謝謝提供，認真學習一下

    

內(nèi)經(jīng)傷寒多讀，胡希恕的書怎么排第一？

趙老的書不錯,另外還有一位大家傅青主

先不說站在巨人的肩膀上，先考慮如下問題:
1、先認識什麼是"巨人"，要認識巨人不是容易的事。
2、"巨"在哪方面，是醫(yī)術(shù)，是醫(yī)德，是名聲，是能力、聰明、妙悟，擬或僅僅是緣份、自己喜歡或能聽懂而已? 有人會斬釘截鐵地說"看療效!" 實際這也不可靠，病有難易，要看治什麼病。如果是治癌癥，有50%治癒率或病人能和癌癥共存，就算高手了，而治感冒，90%治癒率(治癒率是前者的五倍)也還不一定能算什麼。有些"大師"不碰癌癥，他的治癒率是很高，能否反映水平，當然不見得! 相反，也有些號稱腫瘤"專家"，治個感冒還需要屢屢用抗生素，俺也不敢恭維。
3、自己學得來否。有些人號稱會氣功，能治病，這樣的事絕對有可能存在，但自己不一定學得了。還有些人，博聞強記，知識極為淵博，而對吾人自己而言，積學到底是上道、還是傷道，是要思考的問題。
進入中醫(yī)之門，一定是活到老，學到老，整個學習過程幾十年，堆積的所謂的"學問"是否越多越好? 實際上，多數(shù)學中醫(yī)之人，不缺乏知識、不缺藥方，而是惑於擇法。中國的古人喜歡以少勝多之法，釋儒道皆如此，中醫(yī)亦如此。儒家一以貫之，道家為道日損，這就要求掌握一貫的道理和規(guī)律。所以，我挑選書籍和老師，就看能否解惑，能否授予一貫的道理，是否學習越多，道理變得越簡單、越一致、越回到根本。