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各家經(jīng)方:熱結(jié)旁流大論

廣州中醫(yī)藥大學(xué)  徐風(fēng)瑞

陽加于陰謂之人,人體是陰陽的合并,陰陽細(xì)分為三陰三陽。
陽熱是人體活動(dòng)的力量來源,陽熱的本營在陽明,陽熱控制不當(dāng),就會(huì)耗陰動(dòng)血,四處流溢。

人體內(nèi)部是一個(gè)濕熱的化學(xué)工廠,通過皮膚和外界進(jìn)行交換,汗液糞便就是人體排出多余濕熱的通道,汗液近乎透明,適時(shí)適度排出,無明顯異味;大便通暢有規(guī)律,無惡臭,說明機(jī)器運(yùn)作良好,如果感受風(fēng)寒,表被封閉,濕熱不得散發(fā),邪熱內(nèi)積,四處流溢,則為病害。


陽熱加于胰腺,表現(xiàn)為早餓喜饑,初則為高胰島素血癥,終為糖尿病。因?yàn)橐认訇幰涸陉枱峒映窒卤惶崆按碳み^度釋放,耗損的緣故。此為僅僅舉例而言,急慢性胰腺炎也是如此。
陽熱加于膀胱,則為尿頻,尿急尿痛,遺尿,因?yàn)闊嵝昂昧鲃?dòng),不安分,不斷刺激膀胱,膀胱不能約束,治療從大腸從水道同時(shí)。
陽熱加于大腸,則為濕熱粘滯,各種腸道疾病,腫瘤等。
陽熱加于肝膽,則為黃疸,肝炎,膽囊疾病,肝為什么會(huì)變硬,硬化之后為什么會(huì)變。靠救鉃槭裁纯镜臅r(shí)間長(zhǎng)了就變硬,并且萎縮?一個(gè)道理。
在表證封閉之下,陽熱加于皮膚,則為黃汗油汗,濕熱皮疹,多種皮膚病。
陽熱加于頭部,則為頭皮屑,脂溢性皮炎等等。



熱結(jié)旁流大論
古人論熱結(jié)旁流,就是為了解釋第321條,視野較為狹窄。

現(xiàn)重新賦予熱結(jié)旁流新含義:熱邪在體內(nèi)積累,流動(dòng),波及多個(gè)器官而引起的疾病,統(tǒng)稱為熱結(jié)旁流。

前文人體排汗排便,實(shí)際上是熱結(jié)旁流的天然方式,已經(jīng)是人體演化的基本功能。

病理狀態(tài)下,陽明濕熱流注腎臟,引起急慢性腎炎等等,是熱結(jié)旁流。少陰三下,是為點(diǎn)撥。

濕熱煎灼骨髓,煎灼骨頭之間的津液,燒壞血管,引起的股骨頭壞死,強(qiáng)直性脊柱炎等等,是熱結(jié)旁流。

濕熱從陽明入太陰,引起一切胰腺疾病,屬于熱結(jié)旁流。

濕熱入血,引起一切血熱性疾病,屬于熱結(jié)旁流。

陽熱上擾心神,引起各種失眠,精神類疾病,是為熱結(jié)旁流。

陽熱上擾心神,引起注意力不集中,多言喜動(dòng),是為熱結(jié)旁流。

濕熱煎灼肌肉血管,神經(jīng),引起肌肉萎縮,肌無力,屬于熱結(jié)旁流。

濕熱進(jìn)駐關(guān)節(jié),骨節(jié)熾熱之時(shí),突然感受風(fēng)寒濕邪,寒熱相激蕩,引起晶體生成,是為痛風(fēng)原理。仍為熱結(jié)旁流。

濕熱存留本位,引起各種胃竇炎,胃潰瘍,萎縮性胃炎,烤肉的原理和生病原理,一致。

濕熱存留本位,引起各種腸道疾病,多吃臘肉容易得腸癌,因?yàn)榕D肉燥熱緣故。


其實(shí)人體并無尊貴可言,跟一盤烤羊肉并無二致,羊肉開始烤,就會(huì)冒油冒水,類似人體出油汗;羊肉烤過頭了,就開始冒煙起火變黑變硬,起火也會(huì)蔓延,人體內(nèi)部也是如此。臟腑熱邪,喜歡四處流注。

陽明是人體濕熱大本營,一切熱病若離開陽明支持,不能成為大亂。醫(yī)宗金鑒“五痿皆因肺熱生,陽明無熱病不成”是為見道之言。


實(shí)際臨床,多見夾雜,不過總是常常見到熱結(jié)旁流的影子。

今天社會(huì)生活方式改變,喝酒吃肉吹冷風(fēng),熬夜放縱,表寒里熱,上熱下寒,表里皆熱,大部分病人都有,擅長(zhǎng)從醫(yī)圣仲景祖師六經(jīng)辨證的道理,深深分析陰陽互相作用的原理,辨別陽明熱結(jié)旁流,對(duì)于治療大部分疾病,有較好的指導(dǎo)意義。

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要走向圓運(yùn)動(dòng)的萬能論。

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跟劉完素的火熱論有何不同?

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問題已經(jīng)提出!那如何解決濕熱的問題呢?

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2469530209:要走向圓運(yùn)動(dòng)的萬能論。?(2013-05-30 08:50)?700)this.width=700;" >

實(shí)際臨床,多見夾雜,不過總是常常見到熱結(jié)旁流的影子。


今天社會(huì)生活方式改變,喝酒吃肉吹冷風(fēng),熬夜放縱,表寒里熱,上熱下寒,表里皆熱,大部分病人都有,擅長(zhǎng)從醫(yī)圣仲景祖師六經(jīng)辨證的道理,深深分析陰陽互相作用的原理,辨別陽明熱結(jié)旁流,對(duì)于治療大部分疾病,有較好的指導(dǎo)意義。


熱結(jié)旁流并不是一切!

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湯一笑:跟劉完素的火熱論有何不同?
?(2013-05-30 09:39)?700)this.width=700;" >

火熱論未曾研讀,本文主要含義就是六經(jīng)病從表入里,化熱居多,夾雜濕熱居多。

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信宜荔枝村:問題已經(jīng)提出!那如何解決濕熱的問題呢??(2013-05-30 09:42)?700)this.width=700;" >

仲景祖師治療濕熱已經(jīng)有很多方劑,后世更多,醫(yī)宗金鑒里面的胃疸湯也值得研究使用。

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本論可以俗稱為“烤肉大論”~

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不管什么論,點(diǎn)出了部分臨床事實(shí),有一定意義。希望接下來談?wù)劷鉀Q方案,以供交流學(xué)習(xí)。

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金針徐風(fēng)瑞:仲景祖師治療濕熱已經(jīng)有很多方劑,后世更多,醫(yī)宗金鑒里面的胃疸湯也值得研究使用。?(2013-05-30 09:54)?700)this.width=700;" >

請(qǐng)老師作列舉!我們也好好學(xué)習(xí)!

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很有意義 ,臨床上非常常見且實(shí)用

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就好比水飲為患,四處流竄,而不同的部位,不同的人,在不同的狀態(tài)下表現(xiàn)出來的不一樣而已。  師兄理解的很通俗,學(xué)習(xí)了,謝謝! 

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看來樓主的結(jié)論會(huì)和當(dāng)下時(shí)方的思路不謀而合,清虛熱、清內(nèi)熱為主。自認(rèn)為還是沒有更宏觀地來考慮人體,被局限在出現(xiàn)癥狀的局部了。

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好小子,敢想敢說敢干!一定有出息。

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支持樓主,多多思考

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蔡老師好像也這么說過以上的內(nèi)容

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廣意熱結(jié)旁流分享

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拓寬思路,百家爭(zhēng)鳴,經(jīng)方之幸。
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